- •Тема 1. Введение в философию права
- •1. Философские проблемы права
- •2. Мудрецы-законодатели.
- •3. Философско-правовые ориентации
- •5. Принципы права.
- •5. Юридическое мировоззрение.
- •6. Мишель Фуко и тюремный вопрос.
- •Манифест Информационной группы по тюрьмам)
- •1. Концепция естественного права
- •Тема 2. Природа права
- •3. Юлиус Эвола (1898-1974) «Тайная природа естественного права»
- •4. Судебные преследования животных
- •5. Философия прав животных
- •6. Карла Шмитт (1888-1985) о номосе Земли
- •Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского (1651)
- •Не делай другому того, чего ты не желал бы, чтобы было сделано по отношению к тебе
- •3. Иеремия Бентам (1748—1832).
- •2. Учение и. Канта о праве и нравственности
- •3. Право как минимум нравственности
- •5. В.С. Соловьев нравственной точке зрения на уголовный вопрос.
- •2. Е.Н. Трубецкой (1863–1920) об оправдании воровства
- •5. Франк с.Л. Об общественной функции права
- •6. И.А. Ильин о правосознании
- •Тема 5. Эксклюзии права
- •1. Преступление и цивилизация
- •2.. Йохан Хёйзинга об правосудии как игре
- •4. Спор о достоинстве медицины и юрипруденции
- •5. Пытка.
- •6. Правовые заметки Жана Бодрийяра
- •Тема 6. Справедливость и несправедливость.
- •1. Понятие справедливости
- •2. Пифагорейцы и право
- •2. Аристотель о справедливости
- •3. Платон об избавлении от несправедливости в диалоге «Горгий»
- •4. Гегель о генезисе неправа
- •5. Возможность справедливости
- •6. Поль Рикер об устранении несправедливости.
- •Тема 7. Философия закона
- •1. Античная философия закона
- •2. Монтескье о правилах составления законов
- •3. Идея закона в «Философии права» Гегеля
- •4. Командная теория права д. Остина
- •5. Нормативизм г. Кельзена
- •7. Г. Харт о праве как системе первичных и вторичных правил
- •6. Философия австрийской Конституции.
- •1. Правовое учение о личности
- •2. Личность государства и суверенитет личности.
- •6. Философско-правовые проблемы Нюрнбергского процесса
- •6. Идеальная тюрьма
2. Монтескье о правилах составления законов
Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755), адвокат, судья, философ, занимался почти всеми естественными науками. 1748 – «О духе законов» (De l'esprit des lois). 1750 – опубликована книга «В защиту «Духа законов» (Dеfense de l'Esprit des lois). 1751 – книга «О духе законов» включена в «Индекс запрещенных книг».
Международное право: законы, определяющие отношения между этими народами.
Политическое право: законы, определяющие отношения между правителями и управляемыми.
Гражданское право: законы, коими определяются отношения всех граждан между собою..
Законы должны находиться в тесном соответствии:
- с природой страны (климатом, почвой, положением и размерам, образу жизни);
- со свойствами народа, для которого они установлены;
- с религией населения, его склонностям, богатству, численности, торговле, нравам и обычаям;
- с природой и принципам правления;
- со степенью свободы, допускаемой устройством государства.
Законы всегда сталкиваются со страстями и предрассудками законодателя. Иногда они проходят сквозь эти последние, принимая от них лишь некоторую окраску; иногда же задерживаются ими и с ними сливаются.
Правила составления законов.
Сжатость слога. Законы двенадцати таблиц служат образцом точности: дети заучивал и их на память.
Простота слога. Прямые выражения всегда доступнее пониманию, чем изысканные, напыщенные.
Слова закона должны вызывать у всех людей одни и те же понятия. (Кардинал де Ришелье соглашался, что можно обвинять министра перед королем; но он требовал, чтобы обвинитель подвергался наказанию, если обвинение, им доказанное, не было важным. Это должно было помешать всякому обвинять самого Ришелье в чем бы то ни было, потому что понятие важного совершенно относительное, и то, что важно для одного, неважно для другого).
Если в законе были точно определены известные понятия, не следует более возвращаться к неясным выражениям. В уголовном законе Людовика XIV после точного перечисления всех случаев, подлежащих ведению королевского суда, прибавлено: "и те, которые во все времена разбирались королевскими судьями", - определение, заставляющее вернуться к тому самому произволу, от которого только что избавились. Карл VII говорит, что дошло до его сведения, что стороны вопреки обычному праву в тех областях королевства, в которых это право действует, подают апелляцию через три, четыре и шесть месяцев после состоявшегося решения; он предписывает апеллировать без всякого промедления, если только не было подлога или обмана со стороны прокурора или важного и очевидного повода к оказанию содействия жалобщику. Конец этого закона уничтожил его начало и сделал это так основательно, что впоследствии подавали апелляцию по прошествии 30 лет.
Если закон устанавливает какое-либо наказание, следует по возможности избегать выражения его в денежной форме (вследствие колебания ценности монеты).
Законы не должны вдаваться в тонкости; они предназначаются для людей посредственных и содержат в себе не искусство логики, а здравые понятия простого отца семейства.
Когда закон не нуждается в исключениях, ограничениях и видоизменениях, то всего лучше обходиться без них. Такие подробности влекут за собою новые подробности. Не следует делать изменений в законе без достаточного к тому основания.
Юстиниан постановил, что жена может развестись с мужем, не теряя при этом своего приданого, если муж в продолжение двух лет не мог исполнять своих супружеских обязанностей. Затем он изменил свой закон, предоставив несчастному трехлетний срок. Но в подобном случае два года стоят трех, а три года стоят не больше двух.
Мотивировка закона должна быть достойна законна. Один из римских законов постановляет, что слепой не может вести дела на суде, потому что не видит знаков судебной власти. Можно подумать, что нарочно приведен столь плохой резон, когда есть так много других, основательных.
Презумпция закона лучше презумпции человека. Французский закон считает подложными все документы, подписанные купцом за десять дней, предшествующих банкротству; такова презумпция закона. Закон Платона требовал наказания человека, лишившего себя жизни не с целью избежать позора, но по малодушию. Это был дурной закон в том смысле, что он требовал от судьи заключения о мотивах в том единственном случае, когда их нельзя было узнать через признание виновного.
Законы, от исполнения которых можно уклониться, ослабляют действие законодательства. У римлян закон Фальцидия предписывал, чтобы наследник всегда получал четвертую часть наследства; другой закон предоставил завещателю право воспретить наследнику удержание этой четвертой части. Это значило издеваться над законом, потому что закон Фальцидия становился таким образом бесполезным: если завещатель был за своего наследника, последний не нуждался в законе Фальцидия; если же он был против своего наследника, то лишал его возможности пользоваться этим законом.
Остерегаться давать законам такую форму, которая противна природе вещей. В проскрипции принца Оранского Филипп II обещает тому, кто умертвит его, или наследникам убийцы двадцать пять тысяч экю и дворянство – обещает словом короля и служителя божия. Дворянство за такое дело! И такое дело, предписываемое от имени служителя божия! Все это одинаково ниспровергает понятие чести, нравственности и религии.
Законам должна быть присуща известная чистота. Предназначенные для наказания людской злобы, они должны сами обладать совершенной непорочностью. В вестготском законе находится забавное постановление, обязывавшее евреев есть всякую пищу, приготовленную со свининой, хотя и разрешавшее им не есть самого свиного мяса. Это было большой жестокостью: евреев подчиняли закону, который был противен их собственному закону, и оставляли им из этого последнего лишь то, что могло служить их отличительным признаком.
