3. Философско-правовые ориентации

В истории и теории права есть два подхода в трактовке сущности и понятия права: юридический (от лат. ius — право) и легистский (от лат. lex — закон).

легистский	юридический
Право - продукт государства	Право - продукт природы и общества
Право — приказ (принудительное установление, правило, норма, акт) официальной (государственной) власти,	Право – рутина, привычка, обычай
Принудительность как отличительный признак права
исходный правообразующий и правоопределяющий фактор, как силовой (и насильственный) первоисточник права.
Истинное правое - официально-властное мнение
Право субъективно	Право объективно, не зависит от воли, усмотрения или произвола законоустанавливающей (государственной) власти
позитивного права (законам, указам, постановлениям, обычному праву, судебному прецеденту и т. д.),
Эмпиризм и критика метафизики права
Юриспруденция как законоведение
Целью и ориентиром — догма права
Изучение, комментирование, классификация и иерархизация источников позитивного права, выявление их нормативного содержания, систематизация этих норм, разработка вопросов юридической техники, приемов и методов юридического анализа
основная проблема позитивистского учения о праве состоит в правильном толковании текста закона и надлежащем изложении имеющегося в этом тексте официально-правового знания, мнения и позиции законодателя.
повышенный интерес позитивистов (особенно представителей аналитической юриспруденции) к лингвистическим и текстологическим трактовкам закона при явном игнорировании его правового смысла и содержания.
глоссаторы, юридический позитивизм

Для юридического типа правопонимания, напротив, характерна та или иная версия (вариант) различения права и закона (позитивного права). При этом под правом (в той или иной форме) имеется в виду нечто, т. е. определенное, отличное от других, социальное явление (особый социальный регулятор и т. д.) со своей объективной природой, своей сущностью и отличительными особенностями, словом со своим особым принципом. В рамках самого юридического (антилегистского) типа правопонимания можно выделить два разных подхода: 1)естественно-правовой подход, исходящий из признания естественного права, которое противопоставляется позитивному праву; 2) социально-правовой подход, который исходит из различения права и закона (позитивного права) и под правом (в его различении и соотношении с законом) имеет в виду не естественное право, а право как специфическую форму общественных отношений, особый вид социальной регуляции.

Идеи естественного права развивали в древности софисты, Аристотель,

В естественно-правовых концепциях основные теоретико-познавательные усилия направлены на утверждение той или иной версии естественного права в его разрыве и противостоянии (в качестве «подлинного» права) действующему позитивному праву. Представителей юснатурализма (естественно-правового подхода) интересует не столько действующее право и его совершенствование в соответствии с требованиями естественного права, сколько само естественное право и его утверждение в качестве исходно данного природой (божественной, космической, физической, человеческой и т. д.) «истинного права», которое, по такой логике, также и действует естественно.