7. Просторечие

Слово просторечие образовалось из употреблявшегося в XVI–XVII веках в России словосочетания простая речь и противопоставлялось слову красноречие, которое указывало на высокопарную, осложнённую украшающими церковнославянскими элементами книжную речь. В XVI–XVII веках понятия «простая, обыденная речь» и «разговорная речь», по всей видимости, совпадали, воспринимались как тождественные.

● Слово просторечие – это термин русистики. В других национальных языках просторечию соответствуют сходные явления, именуемые общим языком, общим жаргоном, койне, обиходно-разговорным языком и т. п.

От диалектов просторечие отличается особенностями своего распространения: оно не имеет отчётливо выраженных территориальных или профессиональных ограничений в распространении. Им пользуется в основном городское население, особенно та его часть, которая не вполне владеет литературным языком.

Элементы просторечия часты и в разговорной речи людей, владеющих литературным языком. Через разговорную речь элементы просторечия проникают в литературный язык и используются, в частности, в художественных и публицистических текстах с целью усиления их выразительности, эмоциональности, иногда иронии, а также для речевой характеристики персонажей.

Некоторые лингвисты различают литературное и внелитературное просторечие. Литературное просторечное средство может быть употреблено в подходящей ситуации любым образованным человеком (ср.: мужлан –«грубый, некультурный человек», хорохориться – «держаться заносчиво», снять стружку – «отругать», липовое дело – «ложное» и т. п.). Данные слова и обороты – средства сниженной речи, несущие высокую эмоционально-оценочную нагрузку.

Иногда литературное просторечие понимается как особый стиль литературного языка или особый стилистический пласт, который используется в литературном языке наряду с диалектизмами и жаргонизмами. Такой стиль или стилистический пласт можно называть просторечно-разговорным или обиходно-просторечным. В толковых словарях соответствующие слова и выражения обозначают пометой «прост.», то есть «просторечное».

Внелитературное просторечие составляют элементы речи лиц, не вполне владеющих литературным языком или вовсе малограмотных (ср., например, склонение несклоняемых существительных пальто и кино: «пальтá», «пόльта», «пальтом», «из кина», а также выражения типа «кто крайний», «нет местов» вместо кто последний, нет мест; глагольные формы «хотит», «хочут», «броюсь», «ложить» вместо хочет, хотят, бреюсь, класть; местоимение «ихний», слова «здеся», «опосля» и т. п.).

Во внелитературном просторечии очень много диалектных, жаргонных слов. Слова из диалектной среды, прежде чем попасть в собственно литературный язык, оседают в просторечии. Некоторые из них в дальнейшем приобретают статус разговорных и даже книжных литературных слов, например, всё образуется, учёба, смычка, отгул, нытик, расческа.

Через просторечие в литературный язык из территориальных диалектов, служащих основным источником пополнения литературного словаря, поступают и другие лексические факты, хотя учёные отмечают и целый ряд диалектных слов, вошедших в литературный язык непосредственно из диалектов, например, позёмка, пурга, тайга, подберёзовик, ночное, путина, вобла, бублик, сушки, ряска, затон, паводок, рыбалка, сослепа, ушанка, окунаться, обочина, листва и другие.

С середины ХХ века и особенно в настоящее время территориальные говоры в массе своей начинают представлять собой соединение нескольких речевых систем – от чистого диалекта (у пожилых людей) до более или менее сильных приближений к городскому просторечию (у мужчин и ещё в большей степени у сельской молодежи).

Просторечие возникло и развивалось как специфически городская речь, необходимая для общения носителей разных диалектов. Первые свидетельства о формировании такой городской речи связаны с древнегреческими городами (отсюда и греческий по происхождению термин койне). Городские койне возникали на базе окружающих диалектов. По мере интеграции диалектных элементов формировался своеобразный тип интердиалектной (междиалектной) речи.

Расцвет общих городских койне в разных странах приходится на периоды формирования народностей и наций. В стольном городе Полоцке, например, в XI–XII веках возникло и развивалось полоцкое койне. Язык ведущего политического центра, столицы часто выходил за границы одного города. Так, койне (простая речь, просторечие) города Москвы XVII века утверждалось и в иных крупных городах России того времени. Койне может выступать и как предшественник литературного языка (см. раздел «Литературный язык как высшая форма национального языка…»).