Проблема человека в рамках психоаналитической философии

1. Концепция человека З.Фрейда

2. Учение об архитипах К.Юнг

3. Комплексный подход изучения природы человека, экзистенциальный анализ Э.Фромм

Психоанализ – как метод, прием. Основатель Фрейд

Психоаналитическая философия – как направление философии 20в.

Фрейдизм – учение З.Фрейда

1895г появляется психоанализ, как проект научной психологии

1899г «толкование сновидений» основные положения псизхоанализа. Происходит открытие

Психика содержит 2 образа – 1) сознательное; 2) бессознательное

Сон – царская дорога к бессознательному

Сновидение – это не практический симптом. Свойственный нездоровым людям.

Толкование сновидений способствует

Осн положения теории сновидений:

1. Сновидение это не физиологический, а психологический феномен.

2. Видевший сон всегда знает смысл своего сновидения.

3. Толкование сновидений основано на методике свободных ассоциаций.

4. Сновидение – это форма осуществления наших вытесненных, запретных, бессознательных желаний из сознания

5. Возвращение человека к его детскому инфантильному состоянию

3 вида сновидений:

1. Желание

2. Страшные

3. Наказания

Феноменология сна или механизм сновидения

В каждом сновидении есть 2 части – 1) скрытая и 2) открытая

Скрытая часть - это проявление бессознательного

Открытая часть – это явное содержание

От скрытой к открытой –

От открытой к скрытой – работа толкования

1. Работа сновидения – это работа сгущения. Процесс сокращения скрытых мыслей

2. Механизм смещения. Процесс, при котором один скрытый элемент замещается на другой, не похожий на другой

3. Превращение мысли в зрит образы. Наглядное изображения слова

4. Вторичная обработка (цензура сновидения). Деятельность, которая дает сновидению цельный вид

Толкование сновидений – это использование

1900г «психопотология обыденной жизни»

Забвение – это мотивационно-обусловленный феномен, причиной которого лежат в бессознательном.

6.04.12г.

1905г «три очерка по теории сексуальности»

1. Подтверждение сексуальной природы бессознательного

Либидо – желание. исходная энергия влечение

2. Поэтапное развитие психического связанное с развитием детской сексуальности:

1. Оральная

2. анальная

3. генитальная

либидо есть объектная хар-ка

либидо конечная хар-ка, связана с удовлетворением желания

кроме эротического начала есть еще одно

эрос – стремление к жизни

томатос – стремление к смерти и разрушению

эдитов комплекс – это совокупность неосознаваемых влечений и чувств, сконцентрированных вокруг бессознательного влечения к матери и занять место отца

1913г «татем и табу»

Религия как феномен

1.реализация ужасов перед природой

2.

3.

1920г «по ту сторону …» 1923г «я и оно»

Психическое сверх я

Психика человека:

Super ego. Моральный цензар

Ego – Я. Рациональное сознание

Id – оно. Ядро бессознат либидо. Принцип удовольствия.

Сублимация – возносить, превозносить. Процесс трансформации сексуальных влечений в социально приемлемую форму (искусство, творчество)

Главная заслуга Фрейда – развенчал веру в высшего человека. Бессознательное в большей степени определяет человека чем разум и сознание.

Карл Гюстав Юнг (1875-1961) швейцарск психолог и психиатр, основатель одного из направлений глубинной психологии «аналитической психологии»

Красная книга не опубликована.

Отличия от теории Фрейда:

1. понимание либидо

либидо – вся психическая энергия

2. толкование причины невроза

1916г «структура бессознательного»

Личное бессознательное - комплексы

Коллективное бессознательное – мифологические образы, проявление в сновидении и творчестве.

Индивидуация – достижение особого состояния

1918г «роль бессознательного»

Самость – как цель психического развития

1919г Архетип – (архе-начало и типос-форма) первичные врожденные структуры коллективного бессознательного

Персона – смена социальных ролей

Переход от персоны к самости

Эго – центр вселенной сознания

Архетипы:

- Волшебного средства или помощника

- трикстера (бунтарь)

- священного брака

- девы

- первородный грех

- аниме (мужское представление о женском)

- анимус (женское представление о мужском)

- маска

- великая мать

- дух

20.04.12г

Комплексный подход в исследовании человека.

Диалектический гуманизм Э. Фромма

1. понятие человеческой ситуации и человеческой личности в учении Фромма

2. типология ориентации человека

3. анализ человеческой диструктивности и ее социокультурных оснований

Эрих Фромм (1900-1980)

1913г

1920г женитьба

1930гг увлечение буддизмом. Отношение человека и мира. Увлеченность марксизмом

Стремился перенести акцент с биологических мотивов чел-го поведения на соц. Факкторы

Чел-кая природа - это продукт развития общества и культуры

«человек для себя» 1947г природа человека, его хар-р, ориентация хар-ра

«человеческая ситуация» - это ситуация, в которой чел-к определяется как носитель хар-ных свойств чел-го рода.

1. Биологическая слабость чел-ка

2. Экзистенциальные и исторические дихотомии чел-ка