Вишнуизм: культ бога Вишну.

Вайшнави́зм или вишнуи́зм (санскр. वैष्णव धर्म) — одно из основных направлений индуизма, отличительной особенностью которого является поклонение Вишну и его аватарам (преимущественно Кришне и Раме). Все ветви вайшнавизма отличает приверженность монотеизму. Верования и практики данной традиции, в особенности такие ключевые концепции как бхакти и бхакти-йога, базируются на таких текстах, как «Вишну-пурана», «Падма-пурана», «Бхагавата-пурана» и «Бхагавад-гита».[1]

Вишну как Верховный Бог

Вайшнавизм основывается на вере в то, что Вишну или Нараяна является Верховной формой Бога, а Его аватары (такие как Кришна, Рама и Нарасимха), упомянутые в Пуранах, выступают как различные Его воплощения и ипостаси. В таких традициях кришнаитского бхакти, как Валлабха-сампрадая, Нимбарка-сампрадая и гаудия-вайшнавизм, Кришна, а не Вишну, рассматривается как Верховная ипостась Бога и источник всех аватар. Описываемые в Ведах девы (такие как Брахма, Ганеша, Индра и Сурья), относятся к категории обыкновенных живых существ (джив) и считаются слугами Вишну. Тогда как Шива занимает особое промежуточное положение между обыкновенными дживами и Вишну.

Поклонение

Вайшнавское богословие включает в себя основные верования индуизма, такие как: переселение душ, самсара, карма, а также различные виды йоги, но с основным уклоном на поклонение (бхакти) Вишну и его аватарам посредством процесса бхакти-йоги, который обычно состоит в воспевании имён Вишну (бхаджане или киртане), медитации на его форму (дхаране) и в поклонении мурти Вишну (пудже). Практика поклонения мурти основывается на текстах Панчаратры и различных Самхитах.

Гуманистическая и авторитарная тенденция в религиях.

Э.Фромм в оценке социальной роли религии выявляет две тенденции: гуманистическую и авторитарную. Под гуманизмом Э.Фромм понимает определенный тип мировоззрения, утверждающий самоценность человеческого бытия, стимулирующий возможности его самореализации, (буддизм даосизм, учения Исайи, Иисуса Христа).С позиций гуманистических религий человек должен развивать свой разум для того, чтобы понять самого себя, своего отношение к другим и свое место во Вселенной. Существенным элементом авторитарной религии и авторитарного религиозного опыта является полна капитуляция перед силой, находящейся за пределами человека. Главная добродетель - послушание, худший грех - непослушание. Божество - всемогуще всезнающе, человек - бессилен и незначителен. В акте капитуляции человек теряет независимость и цельность как индивид, но обретает чувств защищенности, становясь как бы частью божественной силы.

Даосизм: основы вероучения.

Как самобытная религия даосизм возник на территории Китая в VI в. до н.э. Основатель даосизма – мудрец Лао Цзы. Его имя в переводе означает одновременно и «старый ребенок», и «старый учитель». Сочетание данных значений объясняют легендой, согласно которой он родился 72-летним старцем.

Мудрецу Лао Цзы приписывается авторство главного канонического произведения даосов книга о Дао и дэ - «Дао дэ-цзин». Главные категории даосизма – Дао, которое представляет собой путь вещей, и дэ, что является формой проявления пути в реке жизни. Дао – это одновременно и природный мир в целом, находящийся в непрерывном и спонтанном движении, и универсальный закон Вселенной. Из Дао возникают все вещи, существа и явления, которые в него же и возвращаются. Дао ни кем не создавалось, но оно является источником жизненной силы и энергии. Дао – это универсальная необходимость, которой покоряется воля неба и ритм Вселенной.

Даосизм представляет собой уникальное вероучение, которые предложило классические образцы китайской диалектики, в основе которой положена гармония противоположностей: неба и земли, инь и ян, мужчины и женщины.

Даосизм в своем вероучении попытался осуществить давнюю мечту всего человечества: найти способ достижения бессмертия. Существует мнение, что путь к бессмертию основывается на соблюдении таких норм, как:

1. Правильное питание, которое заключается в постепенном отказе от вина и мяса, пряностей и грубой пищи, зерна и овощей; переход к употреблению пилюль и отваров и коры деревьев, трав, сухого мха; совершенное питание – лучным сиянием, солнечным светом и собственной слюной.

2. «Ограничение сердца» - полный контроль над своим телом и сознанием, подавление своих желаний и эмоций.

3. Комплекс физических и духовных упражнений.

4. Совершение 1200 добродетельных поступков.