Кодификация римского права. Свод законов Юстиниана (Согриз Лшз Ст11з)

За многие века существования Римского государства право прошло долгий путь развития. Возникнув как право гражданской общины, оно постепенно превращалось во всеобщее право мировой державы. Самая полная кодификация римского права была осуществлена уже после падения Западной Римской империи при Юстиниане, императоре Восточной Римской империи.

Честолюбивый император, стремясь возродить римскую мировую державу, решил подвести под это правовую основу. Он создал специальную комиссию, изучившую законы Римской республики и Римской империи, а также работы знаменитых римских юристов. Были тщательно рассмотрены и римская правовая практика и свидетельства о работе римских судов. Из обработанных материалов комиссия изъяла все отжившее, непригодное для использования в новых условиях. В результате ее работы появился правовой свод, так называемый Кодекс Юстиниана, в который вошло все лучшее из римского права, запечатленное в четких законах и правовых формулах.

Создатели этого свода вслед за римлянами утверждали, что только исполнение законов может сохранить порядок В государстве и в отношениях между людьми. Государство же, стоящее на страже правопорядка, должно обеспечивать выполнение законов и соблюдение тех прав, которыми человек обладает по природе и по законам - божеским и человеческим.

Свод римского права стал основой многих последующих систем права. Его нормы и определения используются и в современном праве.

Образование франкского государства

Основателем Франкского государства, давшего имя первой его династии, был Меровей, вождь салических франков, личность полулегендарная. Однако настоящим создателем государства стал его внук, сын Хильдерика — Хлодвиг. Новый правитель являл собой сочетание коварства и ума, доблести и жестокости. Известная поговорка «Цель оправдывает средства», казалось, была девизом его правления. Всего за несколько лет Хлодвигу удается расширить границы франкского государства в несколько раз. В 496 году, после разгрома аллеманов, он принимает католичество, заключив тем самым негласный союз с папой, который силой своего авторитета укреплял его власть в Галлии, где было много христиан, а король, в свою очередь, становился орудием в руках папы в его борьбе с арианами. Франция стала старшей дочерью католической церкви и оставалась ею вплоть до французской революции. Превратив королевство франков в мощнейшее государство, Хлодвиг умер, завещая свое государство четырем сыновьям, к каждому из которых отходила часть страны — Теодориху, Хлодомару, Клотарю и Хильдеберту. После этого раздела государство Меровингов было объединено воедино всего дважды, что не могло не сказаться на общем состоянии страны. Страшная междоусобная война, вспыхнувшая у франков в седьмом веке, во главе которой стояли две королевы Фредегонда и Брунгильда, ввергла страну в пучину жестокости. Зверства, которыми сопровождалась эта война, не поддаются описанию, как не поддается описанию и тот разврат, который царил при королевском дворе. Дом Меровингов вырождался прямо на глазах, его некогда могучие представители превратились в убогих, нравственно развращенных людей, которые жаждали лишь новых оргий и пиров. Вступив на престол, короли не доживали до 25 лет, и, умирая в столь молодом возрасте, походили на стариков. В такой ситуации главенствующую роль в стране приобрели майордомы-советники короля, ведавшие поместьями и финансами. Постепенно именно они стали фактическими правителями государства, превратив королей лишь в символ власти. Власть же майордомов стала наследственной и принадлежала потомкам Мецкого епископа Арнульфа. Пипин Ланденский, Пипин Геристальский, Гримоальд и особенно Карл Мартелл много сделали для усиления Франции, оберегая ее как от внешних агрессий, так и от внутренних смут. Сын Карла Мартелла — Пипин Короткий низвергнул последнего Меровинга Хильдерика Третьего, и, заточив его в монастырь, венчался на царство, основав новую династию. Этот переворот был сделан с ведома и благословения папы римского, авторитет которого в то время не имел себе равных. В это время продолжается отступление папства от Библейских принципов, которые заменялись человеческими предписаниями, а также, присвоением папой себе полномочий, которыми не обладал ни один владыка на земле. При помощи франкских королей папы намеревались расширить границы своего влияния.

             Правление сына Пипина Короткого — Карла Великого блестяще описано во многих работах известных историков, поэтому отметим лишь то, что имеет отношение к теме данной книги. Во-первых, Карлу, несмотря на его попытки воссоздать Римскую империю заново и создать на земле «град Божий» так и не удалось, хотя все предпосылки, на человеческий взгляд, были. Во-вторых, в правление Карла происходит событие, весьма укрепившее папскую власть, — 25 декабря 799 года, находясь в Риме, Карл присутствовал на торжественном служении, посвященном празднику Рождества. И вот в тот момент, когда король склонился перед алтарем на колени, папа римский надел ему на голову императорскую корону, затем раздались приветствия — «Да здравствует Карл Август, римский император!» Карл действительно хотел стать императором, но не таким образом, ибо папа, вручив ему корону, показал всем, что он, папа, стоит выше императора и вообще кого бы то ни было. Ибо возлагающий корону выше того, на кого се возлагают . Этот, на первый взгляд, незначительный случай, имел глубокие последствия в борьбе папы с императорами и королями за власть в Европе. По смерти Карла его государство вскоре было ввергнуто в гражданскую войну, завершившуюся Вердонским договором 843 года, по которому страна была разделена между Карлом Лысым, внуком Карла Великого, — ему досталась Франция, Лотарем — которому досталась Италия, и Людовиком, ставшим королем Германии. Поэтому после 843 года государство франков, как таковое, перестало существовать, дав основание новой государственности Франции, Германии и Италии.