Период ранней философии

В этот период представление о богах и людях в основном сохраняются, изменяется мнение о мире в целом. В 6-5 веках многие греки начинают считать что земля имеет форму диска.

Следующие объяснения:

• Земля плавает на воде, а вода уходит в бесконечность

• Земля удерживается давлением, находящегося под не воздухом

• Земля вниз уходит в бесконечность

• Плоская земля находится в цнтре шарообразного неба и никуда не движется, поскольку это центр и есть самая нижняя точка мира

Первые греческие философы: Фалес(625-550), Анаксимен(595-525), Ксенофан(570-475)

Анаксимандр(610-545)

В 6-5 веках небо часто рассматривается как твёрдое тело, которое представляет собой границы всего, изредко встречается представление, что земля со всех сторон окружена воздухом, который уходит над просторами в бесконечность. Небесное светило-сгустки огня, либо тела, подобные земле, которе в следствии бстрого движения через воздух разогрелись и светят. К концу 5го века до н.э все небесные тела были разделены на подвижные и неподвижные.

Неподвижные светила- это те, которые образую постоянные созвездия.

Подвижные- солнце, луна, меркурий, венера, марс, юпитер, сатурн.

С 4го в до н.э у греков распространяется представление что земля имеет форму шара.

Гераклид - ввёл слово «филосов» (любознательный). Ввёл термин «космос» для обозначения всего существующего.

За всем происходящим следят боги, особенно зевс.

Эмпедокл жил в 5 в до н.э. все вещи стостоят из земли, воды, воздуха и огня. Эти 4 вещества Эмпедокл впервые назвал стихиями(с греч. - начало). Стихиями управляют 2 божества: дружба и соперничество.

Анаксакор(500-430). Изначально существовала бесконечная смесь всяких веществ, они были раздроблены на разные составляющие. Тяжёлые частицы стягиваются к центру, а лёгкие вверх. В результате образовалось несколько миров, которые все устроены примерно одинаково. В центре- земля, окружённая воздухом.

Демонкрит(460-370 ) есть то что есть, и есть то чего нет. То что есть-частицы, атомы,то чего нет-пустота. Атомы различаются между собой формой и размерами. Всё происходит без начала и конца.

_____________________________________________________________________________ззадание на первый семинар: парменид «о природе »

2 Лекция 24 сентября 2011 г. Расцвет философии в Элладе и Элланистический государствах в период с 4го в до н.Э по 3 век н.Э

Элланистические государства- Египетское царсотво, Силийское, Римская республика.

Главные центры философии: Афины, Александрия, Антиохия, Пергам, Рим.

В конце 5го, нач 4го в до н.э сначала в афинах, а потом и во всей греции начинает широко употребляться слово философия. Отдельные люди начинают называть себя философами, эти люди объединяются в сообщества, такие сообщества получают названия филосовских школ. В 4 в.в Афинах сложилось 6 крупных философский школ, которое существовали несколько веков.

Первая школа:

• Киносарг. Предстаители- киносы. Основатель- Антисфен. Известный представитель- Диоген. Кинеки считали что люди ведут не естественный образ жизни, окружили себя ненужными вещами, расслабились, изнежились и стали нежизнеспособными, и свою задачу кинеки видели в том чтобы направить людей на путь истинный. Для этого нужно: деление человечества на государство упрознить, пусть все люди считают себя гражданами мира, а друг друга братьями и сестрами. Нужно отменить рабство, потому что все люди от природы равны. Деньги отменить, храмы и бесполезные учреждения не создавать, мужчины и женщины пусть носят одинаковую одежду. Бракосочетания обрядами не обставлять, праздников не проводить. Допускаются близкородственные браки, допускаются однополые браки, детей воспитывать сообща, учить их тому что необходимо для жизни. Отвлеченные науки упрозднить. Что естественно то и хорошо. Умерших не хоронить, их надо либо выбрасывать зверям, или съедать самим. Школа кинеков просуществовала до начала 6го в н.э.

• Вторая школа. Академия. Основатель- Платон. Представители сначала назывались академики, потом платоники. Платон: Мир сотворён Богом По неким образцам, эти образы Платон называет идеями. В конечном счёте мир служит для испытания душ. Если душа пройдёт испытание успешно(она должна стремиться к знанию и к прекрасному). Политические взгляды Платона: он выделил 5 видов государственного строя: аристократическое, демократическое, алигархия, терания.

АРИСТОКРАТИЯ- первоначальный слой.

• Третья школа: Ликей. Основатель- аристотель. Идеология Аристотеля: мир никем не создан, всегда был есть и будет, есть две причины мира: материя форма, материя- возможность вещи, форма- её действительность. В основу государств аристотель положил признак: количество людей, обладающих верховной властью. 1- власть у одного человека(царство или террания). 2- власть у немногих(аристократия. олигархия) 3- влать у незначительного числа людей(полития или демократия)

• Четвёртая школа- школа Скептики(пристальное разглядывание, счательное изучение ) Основатель- Пиррон.

• Школа Сад. Основал Эпикур.

• Школа Стоя. Представители- стойки. Осногватель- Зенон.

08.10.2011

Лекция

Возникновение христианства и средневековая философия.

Средние века это 6-15 век. В Европе это время господства христианства, вся или почти вся философия была христианской.

В самом общем виде христианство это религия христа. Древнейшее учение о христе появилось у евреев примерно в 3ем веке до н.э оно имело вид пророчества. Пророчество звучало так: «однажды в роды царя …. Родится человек который со временем станет новым царём израиля, который будет править по законам Яхве и благодаря которому евреи вновь обретут утраченную независимость и вероятно даже станут самым могущественным народом на земле. Этот человек будет избранником яхве.» поскольку этот человек ещё не родился, то еврейский иисус это не христос. Данное пророчество распространилось у евреев после завоевательных походов Александра(царя македонии), когда израиль и все еврейские области оказались под властью приемников Александра.

Около 100го года н.э появляются люди, которые называют себя христианами, но до 30х годов 2го века эти люди себя от евреев себя не отличали. В 30е годы 2го века христиане объявляют о разрыве отношений с евреями и с этого времени хрестианство начинает существовать как отдельная религия по отношению к древнеевреской. В середине 2го века хритстианство распадается на несколько направлений, которые называются церквями.

Во 2-3 веках н.э римское государство не поддерживало христианство. В начале 4го века император Константин поддержал одну из церквей. Вместе с государством разделилась государственная церковь. Главным центром западного христианства стал рим, а главным центром восточного константинополь. Западная - римскокатолическая, восточная- православная. Основные положения государственного христианства бог триодин, отец сын святой дух, боог существует вечно, сотворил мир из ничего, создал в частности два рода живых существ похожих на себя – ангелы и люди. Они обладают разумом и свободой волей, у остальных живых существ не было наверно. Ради спасения человеческого рода сын бога рождается на земле как человек. Он творит чудеса, проповедует закон моиссея, известен как иисус христос, подвергается казни и воскресает. Человек становится праведником с помощью своей свободной воли, когда он делает правильный выбор и с помощью бога, если он принадлежит к церкви. После отделения от тела души людей попадают в некое среднее место, где будут находится до страшного суда, непосредственно перед страшным судом бог воскресит тело каждого человека и соединит его с соответсвующей душой. На суде вынесено решение с дальнейшей судьбой каждого человека – рай или ад. Грешники в аду будут находится в состоянии бесконечного умирания без возможности умереть.

Новое государство начинает формироваться в западно-восточной территории, государство германское. Заимствуют систему образования основание которой свобода искусства. 3х путие - Грамматика, риторика и диолектика. 4х путие мат науки - арифмет ика, геометрия, астрономия, 4 не помню. Большое значения имели придворные школы. Руководителями школ были священники. Образование становится ступенчатым и происходит деление на факультеты. Низший факультет свободы и искусств, высший факультет медицины или права. С 12 века некоторые кафедральный школы превращаются в своего рода маленькие государства с своим правительством, своей казной. Школы, которые обладают всеми тремя признаками, с 13-14 века стали называться университетами. В15 веке в Европе было 80 университетов. С 15 века университеты теряют свою независимость. В 15 веке в Италии появляется понятие гуманитарные науки – история, моральная философия (Этика), древне греческий и древняя латынь. В 15 веке в италии стали появляться объединения самых разных творческих людей – поэтов, писателей, художников. ДО 18 века школы и университеты были под наблюдением церковной штуки.

Вопрос о существовании общего. Проблемы соотношения. Проблема разумного основания христианских штук.

В средние века сложилось три точки зрения по данному вопросу.

1) В действительности существует отдельные единичные неповторимые тела, а общее это название (имена).

2)Все люди тождественны по своей сущности, различаются по второстепенным признакам (реализм).

3)Общее существует тремя способами

Как понятие

Как сходство единичных вещей

Как понятие в уме человека, которое могут выражаться в речи

Соотношение философии и христианства.

1. философия помощница христианства

2. философия и христианство взаимодополняющие науки. Философия наука чувственно воспринимаемая, христианство наука о умопостигаемости (бог, ангелы, души, загробный мир)

3. философия и христианство это разные и не взаимодополняющие науки.

Философ имеет право приходить к выводам противоречащим христианству, но не философия не опровергает христианство и не наоборот. (Двойная истина)

3 проблема. Проблема обоснования положений христианской веры.

Главная задача доказать существования бога без ссылок на веру. И доказать вообще все остальное.

Доказательство 1) Мир должен иметь начало во времени, потому что иначе получается, что он существует без причины, что нет первого источника движения.

Первая причина источника движения - это бог.

Доказательство 2) Мы наблюдаем в мире разные совершенства, но не может так быть, чтобы не было предела совершенства. Пределом является бог.

Доказательство 3) В мире все упорядоченно, все целесообразно. Мы наблюдаем, что даже не разумные животные стремятся для себя к лучшему исходу, это не случайность и этим кто-то управляет и это бог.

Однако большинство главных догматов были признаны недоказуемыми. К этим догматом относятся: триединство бога, творение мира, наследственность первородного греха, воплощение сына божьего и воскрешение плоти каждого человека перед страшным судом. Эти догматы либо противоречат друг другу, либо другим каким-либо догматам. (Триединство бога противоречит воплощению сына божьего)

Средневековые философы:

1. Ансельм Кентерберийский

2. Пьер Абеляр

3. Фома Аквинский