3. Место русских княжеств в составе государства Золотой Орды

После смерти Чингисхана (1227) Монгольская империя разделяется на 4 улуса - по одному для каждого сына Чингисхана. Русь, Поднепровье, Крым вошли в состав улуса Джучи, получившего название Золотая Орда. Столицей ее стал город Сарай-Бату на месте современной Астрахани. После смерти Джучи Ордой стал править его сын Батый, при котором произошло завоевание Руси.

(NB) Русские князья стали вассалами монгольского князя. Они служили ему своей дружиной и податями, взамен получая ярлык на владение своим княжеством. Вместе с тем внутренний суверенитет князей сохранялся. Налоги изначально собирались монгольскими чиновниками - баскаками, но затем этим стали заниматься сами князья.

Умело пользуясь расположением монгольского хана, можно было добиться многого. Так, Александр Невский с помощью ярлыка стал Великим князем, возвысив Владимиро-Суздальское княжество, а позднее, в 1304 году, князь Юрий точно так же возвысил Москву, положив начало объединению Руси. Даниил Московский и Иван Калита продолжили его дело, подавляя в своих княжествах антимонгольские выступления и пользуясь расположением монгольского хана на пользу Руси. Большую роль играла и Церковь.

Русь крепла, объединялась и закономерно становилась все более самостоятельной. Куликовская битва 1380 года стала апофеозом освободительного движения, наглядно показав силу Руси. В самой Золотой Орде в тот период происходили междоусобицы ("великая замятня"), приведшие к ее распаду на множество ханств в 1420-1440-е гг. Русь же, напротив, все больше консолидировалась вокруг Москвы, становясь централизованным государством.

Ослабшее иго было окончательно сброшено при Иоанне III в 1480 г. в "стоянии" на р. Угре.

4. Роль Церкви в образовании русского централизованного государства

1) Русская Православная Церковь всегда выполняла интегрирующую роль для русских княжеств. Как бы князья ни враждовали друг с другом - вера и православная культура были едиными для всех удельных княжеств. Это было единое культурное пространство, разрушить которое не удалось ни монголам, ни католикам. Церковные первоиерархи - митрополиты - всегда выступали с проповедями, обращенными ко всему русскому народу. Православное духовенство настраивало людей на объединение, призывало князей забыть распри и объединить силы в борьбе против монголов.

2) Русские святые тех лет, такие как Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский и другие, внесли большой вклад в объединение Руси своими проповедями, благословением и прямой материальной помощью князьям.

3) Митрополиты, помимо прочего, играли важную роль в политике. Они были владельцами больших земельных фондов и крупных богатств, которые всегда употребляли на благо единства Руси. В качестве примера можно привести митр. Алексия, много сделавшего для князя Димитрия Донского. Важно также понимать, что центр объединения русских земель зависел от того, где находилась митрополичья кафедра. До 1299 года она была в Киеве - земли объединялись вокруг Киева. В 1299-1324 она была во Владимире, а далее была перенесена в Москву, что и привело в конечном итоге к созданию централизованного Московского государства.