5. Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для ___________ культуры.

1.			элитарной
2.			массовой
3.			материальной
4.			профессиональной

Решение: Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для элитарной культуры. Под элитарной культурой понимается совокупность специфических форм, создаваемых в сферах искусства, литературы, моды, рассчитанных на «избранных».

6. Совокупность материальных, духовных и художественных ценностей, выработанных человечеством в процессе эволюции, называется …

1.			культурой
2.			философией
3.			обществом
4.			формацией

Решение: Совокупность материальных, духовных и художественных ценностей, выработанных человечеством в процессе эволюции, называется культурой. Культура представляет собой особую форму существования человека как совокупность внебиологических средств и механизмов человеческой деятельности, необходимых для адаптации к природной среде и регуляции общественной жизни.

7. С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация …

			противопоставляются друг другу
			Рассматриваются как синонимы
			3. рассматриваются через сублимацию
			4. понимаются как «символы эпохи»

Решение: С точки зрения цивилизационного подхода, культура и цивилизация противопоставляются друг другу. Примером могут служить философские взгляды ярчайшего представителя цивилизационного подхода О. Шпенглера. Согласно его позиции, мировая история – это кругооборот самобытных культур, которые, подобно живому организму, проходят стадии рождения, юности, зрелости и старости. Завершающая стадия развития культуры трактуется у Шпенглера как стадия цивилизации. Цивилизация, будучи старостью культуры, характеризуется упадком творческих сил, холодной рациональностью, превращением народа в массу.

8. Автором пассионарной теории этногенеза является …

1.			Л. Н. Гумилев
2.			М. Вебер
3.			О. Шпенглер
4.			К. Маркс

Решение: Автором пассионарной теории этногенеза является Л. Н. Гумилев. Л. Н. Гумилев – историк-этнолог, философ. В его фундаментальном труде «Этногенез и биосфера Земли», отражены основные положения пассионарной теории этногенеза. Согласно этой концепции подъем «высокой культуры» связан с «пассионарным толчком», возникающим в лоне некоторой этнической среды. В процессе этногенеза народы проходят ряд фаз: фазу «пускового момента», «фазу подъема», «акматическую» (кульминационную фазу), «фазу надлома», «инерционную» и фазу абскурации», ведущую либо к гибели этноса целиком, либо к созданию новых этносов с иными доминантами, с новым этническим содержанием. Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – М. : Аст Астрель, 2005.