
- •Тема: Культура, цивилизация, формации
- •2. Автором произведения «Закат Европы» был …
- •3. Базовым понятием материалистического подхода к истории является …
- •4. Мыслителем, рассматривающим культуру как продукт сублимации бессознательных психических процессов, является …
- •5. Направленность на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами, характерна для ___________ культуры.
- •6. Совокупность материальных, духовных и художественных ценностей, выработанных человечеством в процессе эволюции, называется …
- •7. С точки зрения цивилизационного подхода, понятия культура и цивилизация …
- •9. Современные социологи и философы для характеристики специфических черт современного общества употребляют понятие …
- •10. Мыслителем, введшим в научный оборот понятие «осевое время», был …
- •11. Автором произведения «Первобытная культура» является …
Тема: Культура, цивилизация, формации
Мыслителем, определившим цивилизацию как завершающую стадию развития культуры, был …
1. |
|
|
О. Шпенглер |
2. |
|
|
П. Я. Чаадаев |
3. |
|
|
П. А. Сорокин |
4. |
|
|
А. Тойнби |
Решение: Мыслителем, определившим цивилизацию как завершающую стадию развития культуры, был О. Шпенглер. О. Шпенглер – немецкий философ, представитель цивилизационного подхода к истории. Мировую известность О. Шпенглеру принесла работа «Закат Европы», в которой он развивает взгляд на историю как совокупность замкнутых в себе, локальных культур. В истории он выделяет 8 культур, каждая из которых развивается подобно живому организму и проходит стадии рождения, юности, зрелости и старости. О. Шпенглер нетрадиционным образом использует понятие цивилизации. Он называет цивилизацией ту стадию развития культуры, когда она начинает клониться к закату, постепенно умирать. Цивилизация, будучи старостью культуры, характеризуется упадком творческих сил, холодная рациональность в ней преобладает над творческой интуицией, народ превращается в массу. Шпенглер, О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: в 2 т. / О. Шпенглер. – М. : Мысль, 1998.
2. Автором произведения «Закат Европы» был …
1. |
|
|
О. Шпенглер |
2. |
|
|
К. Маркс |
3. |
|
|
Р. Арон |
4. |
|
|
Н.Я. Данилевский |
Решение: Автором произведения «Закат Европы» был О. Шпенглер – немецкий философ, представитель цивилизационного подхода к истории. В своей работе «Закат Европы» он развивает взгляд на историю как совокупность замкнутых в себе, локальных культур. В истории Шпенглер выделяет 8 культур, каждая из которых развивается подобно живому организму и проходит стадии рождения, юности, зрелости и старости. Шпенглер, О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории : в 2 т. / О. Шпенглер. – Новосибирск, 1993.
3. Базовым понятием материалистического подхода к истории является …
|
1. |
общественно-экономическая формация |
|
2. |
всемирно-исторический дух |
|
3. |
социальная мобильность |
|
4. |
закрытое общество |
Решение: Базовым понятием материалистического подхода к истории является общественно-экономическая формация (ОЭФ). ОЭФ – исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства и выступающий как ступень прогрессивного развития мировой истории человечества от первобытнообщинного строя через рабовладельческий строй, феодализм и капитализм к коммунистической формации.
4. Мыслителем, рассматривающим культуру как продукт сублимации бессознательных психических процессов, является …
1. |
|
|
З. Фрейд |
2. |
|
|
А. Камю |
3. |
|
|
Аристотель |
4. |
|
|
Г. Гегель |
Решение: Мыслителем, рассматривающим культуру как продукт сублимации бессознательных психических процессов, является З. Фрейд. Рассматривая культуру, Фрейд исходит из антагонизма природного начала в человеке, его бессознательных импульсов и культуры. Причиной этого антагонизма на внутрипсихическом уровне (противоречия между «Я», «Оно», «Сверх-Я») является культура с ее идеалами, нормами, требованиями. Культура, по Фрейду, основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного и существует за счет сублимированной энергии либидо. Согласно Фрейду, человеческое общество может существовать только при условии взаимного подавления бессознательных привычек, влечений, страстей, в противном случае общество будет разрушено изнутри.