16 Мая в 13.30 последнее занятие. Пишем итоговый тест. 60 вопросов.

Малая группа. Понятия и виды, ее психология.

Человек как социальное существо постоянно взаимодействует с другими людьми в течение жизни. Он является членом различных групп. Малая группа – начальная ячейка человеческого общества. Изучение МГ ведется в социальной психологии.

Признаки МГ:

1. количественный

а) min – 2 (диада) или 3 (триада)

б) max – 25-30 человек или 5-7 человек

2) наличие общей цели и совместной деятельности

3) наличие непрерывных контактов между людьми и общение

4) наличие эмоциональных связей

а) симпатия

б) антипатия

5) наличие чувства принадлежности к группе. Понятие «МЫ».

6) наличие общих норм и ценностей

7) наличие организационной структуры и руководство группы

8) длительность существования группы

МГ – немногочисленная по составу, хорошо организованная, самостоятельная единица социальной структуры общества, члены которой объединены общей целью, совместной деятельностью, и находятся в непосредственном личном контакте и эмоциональном взаимодействии длительное время.

Виды МГ:

1. условные (люди объединяются по одному признаку)

2. реальные (группы, в которых человек находится в повседневной жизни)

3. лабораторные (люди, объединенные для какого-то эксперимента по психологии)

4. формальные

5. неформальные (объединение по интересам)

6. слабо- и высокоразвитые (длительность объединения)

7. диффузные (случайные группы, объединенные эмоциями и переживаниями)

8. референтная (люди в этой группе вместе не работают) [люди, чье мнение для меня важно]

В МГ происходят определенные процессы – психология МГ:

1. взаимоотношения

2. устремление ( - цели, потребности и мотивы, интересы, идеалы, которые лежат в основе совместной деятельности [соотношение личных и групповых целей играет важную роль])

3. мнение ( - совокупность оценочных суждений, в которых выражается общее отношение членов группы к фактам, событиям и явлениям [ЦОЕ – степень совпадения мнений по значимым для группы вопросам] оказывает влияние на человека: давление, коррекция поведения)

4. традиции ( - сложившиеся на основе длительного опыта совместной деятельности и укоренившиеся в жизни группы нормы и правила поведения, соблюдение которых является потребностью членов группы; традиции не могут быть установлены начальником, они появляются внутри группы и поддерживается его участниками; традиции являются средством передачи опыта от поколения к поколению, служат к укреплению группы)

5. настроение группы ( - сумма переживаний, которая овладевает членами группы в определенное время)

а) положительные (рвение, успех, энтузиазм)

б) негативные (неверие в свои силы, уныние, скука, обида, недовольство, скептицизм, пофигизм)

04.04.2012 Педагогика

Лекция. Педагогика как наука

Все мы целенаправленно или неосознанно воспитываем или поучаем кого-ни­будь: своих близких, коллег по работе, в крайнем случае, хотя бы самих себя. В жизни можно встретить людей, которые испытывают потребность и имеют при­вычку постоянно поучать. В этом случае о человеке говорят, что «он любит воспи­тывать». Подобные люди могут справедливо полагать, что они и есть самые настоящие учителя и воспитатели. Зна­чит, воспитание и образование человека — один из видов человеческой деятельности. Однако всегда ли такой чело­век отдает себе отчет в сути процесса и по окончании обу­чения другого? Почему это происходит? Когда эта дея­тельность становится сознательной? Когда работа по об­разованию и воспитанию человека превращается в искусство?

«Педагогика» — слово греческого происхождения, буквально оно переводится как «детовождение» или искусство воспитания. Педагогика — совокупность знаний и умений по обу­чению и воспитанию, эффективных способов передачи на­копленного опыта и оптимальной подготовки подраста­ющего поколения к жизни и деятельности.

Педагогика — наука о целенаправленном процессе передачи человеческого опыта и подготовки под­растающего поколения к жизни и деятельности Потребность передавать опыт от поколения к поколе­нию появилась, наряду с другими потребностями челове­ка, на самом раннем этапе возникновения общества. По­этому практика воспитания первоначально определялась как передача жизненного опыта человека от старшего по­коления к младшему. Воспитание было таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий тру­да. Человек рос как личность, усложнялся его социальный опыт, и вместе с ним, усложнялись процесс и цели воспитания.

Педагогика представ­ляет собой науку о сущности, закономер­ностях, принципах, методах и формах обучения и воспитания человека.

Выделяют «бытовое» значение педагогики. Каждый человек на протяжении жизни выступает в роли «педагога». То есть обучает и воспитывает своих детей, членов семьи, сотрудников по работе.

Практическое значение педагогики заключается в том, что ее рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную с передачей жизненного опыта от старшего поколения к младшему. Здесь уместно говорить о взаимосвязи народной (житейской) педагогики с педагогическим мастерством и искусством воспитания. Не случайно высшее проявление педагогической деятельности называют искусством.

Педагогика понимается как наука и, одновременно, как отрасль человековедения. Педагогика познает и совершенствует способы влияния на развитие человека в нерасторжимом слиянии природного, общественного и индивидуального. Поэтому педагогические учения, теории, модели, прогнозы и рекомендации строятся только на фундаменте целостного и системного значения о развивающемся человеке; оно «добывается» психологией, философией, историей, социологией и другими науками о человеке.

Значение педагогики как отрасли гуманитарного значения входит в общекультурный контекст современной жизни. Оно выявляется в качестве педагогической культуры человека.

Предмет педагогики — это образование как реальный цело­стный педагогический процесс, целенаправленно организуемый в специальных социальных институтах (семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях). Т.о., предметом педагогики является педагогический процесс. То есть процесс обучения и воспитания человека как особая функция общества, реализу­емая в условиях тех или иных педагогических систем. Только при выделении обу­чения и воспитания в особую общественную функцию, когда возникли специаль­ные воспитательные учреждения и учебные заведения, в рамках которых педаго­гический процесс стал не только предметом специальной организации, но и предметом осмысления, анализа, прогнозирования и целенаправленного исследо­вания, можно говорить о зарождении научно-педагогического знания.

Педагогический процесс организуется и исследуется наукой в рамках кон­кретной педагогической системы. В настоящее время рас­ширяется спектр традиционных педагогических систем — детского сада, школы и вуза. К новым системам относят­ся — музей, семья, производственный коллектив, детская организация, спортивная или музыкальная школа, центр детского творчества. В качестве педагогической системы может рассматриваться конкретная деятель­ность педагога или педагогического коллектива. В наше время получили извест­ность авторские педагогические системы Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванова, В. А. Караковского, А. С, Макаренко, М. Монтессори, В. А. Сухомлинского, В. Ф. Шаталова.