Що ви знаєте про буддизм, його віровчення та культ?

Буддизм - одна з трьох світових релігій. Виник в Стародавній Індії 6-ом-5-му столітті до н.е. Засновник - Сіддхартха Гуатама (Будда) походив з царського роду племені шакьев. Буддизм асимілював елементи брахманізму, даосизму та інших релігій. В Індії розчинився в індуїзмі, сильно вплинувши на нього. Головний принцип навчання - принцип свободи і відсутності авторитетів. У центрі буддизму - вчення про чотири благородні істини: існує страждання, його причина, стан звільнення і шлях до нього. Страждання і звільнення - суб'єктивні стани і водночас якась космічна реальність; страждання - стан неспокою, напруженості, еквівалентне бажанню і одночасно пульсація дхарм (первинних елементів буття); причина страждання - як безпочаткове рух дхарм, що створює нескінченні спади і підйоми, так і безмірна прив'язаність людини до життя, до задоволення своїх чуттєвих пристрастей. Шлях - це вісімковій шлях позбавлення від страждань. Страждання можна припинити ще у справжньому житті. Для цього неободимо направити волю усередину, на огиду нашого «Я» від предметів зовнішнього світу, на руйнування як егопрівязанності до світу, так і головної ілюзії внутрішнього життя людини - абсолютність його «Я». Етапи шляху: правильна віра, правильна рішучість, правильна мова, правильна поведінка, правильний спосіб життя, правильне зусилля, правильний напрям думки і правильне зосередження. Звільнення (нірвана) - стан непов'язаності особистості зовнішнім світом і одночасно припинення хвилювання дхарм. При цьому буддизм заперечує потустороннесть звільнення; тут немає душі як незмінної субстанції - людське «я» ототожнюється з сукупним функціонуванням певного набору дхарм, немає протиставлення суб'єкта та об'єкта, духу і матерії, немає бога як творця і безумовно вищої істоти.

У ході розвитку склався культ Будди і бодхісатв, ритуал, з'явилися сангхи (чернечі громади) і т.д. Основні напрямки: хінаяна, махаяна.

Махаяна (велика колісниця) - північний буддизм (Китай, Японія). Підкреслює риси толерантності та етичного вчення буддизму і висуває ідеал бодхісатви. Нірвана розуміється як абсолютна реальність, яку ототожнюють з органічною спільністю всіх речей - Дхармакаей (космічне тіло Будди). Проголошення божественного будди призвело до появи складного культу, виникнення ритуалу. Основні філософські школи: йогагари і Мадхьяміка.

Хінаяна (мала колісниця) - південний буддизм (Цейлон, Бірма, Лаос, Таїланд). Нірвана прийняла форму особистого вдосконалення, незалежно від будь-яких зовнішніх умов, - ідеал архата. Розвинула вчення про дхармах. Основні школи: Саутрантіка, вайбхашіка.

Ламаїзм - тибетської-монгольська форма буддизму (плюс Непал, Індія, СНД). Титул первосвященика ламаїстської церкви в Тибеті - Далай-лама введений в 16-му столітті.

Сансари-переродження душі

Атма-відсутність віри в індивід душу

Архат-людина яка досягла звільнення від ланцюга переродження

Християнство виникло в 1-му столітті на території східної частини Римської імперії в Палестині. На рубежі нашої ери в Іудеї народився від Діви Марії давно вже передбачений біблійними пророками Месія-рятівник, Син Божий Ісус, який, здійснюючи численні чудеса, довів, що він посланий з неба на землю в ім'я порятунку роду людського. За виступи проти офіційного іудаїзму Ісус був розіп'ятий на хресті в Єрусалимі. Своєю мученицькою смертю він спокутував гріхи людські.

Три основні гілки християнства: католицизм, православ'я, протестантизм.

У центрі християнства знаходиться образ Боголюдини - Ісуса Христа. За словами Ісуса «Царство Боже всередині нас», тобто це внутрішній світ людини, який він сам у собі повинен відкрити і розвинути. Для люблячого немає нічого зовнішнього, весь світ всередині нього. Соціальна криза, що мав місце в малоазіатських провінціях Римської імперії, що почався в епоху античного світу сприяв швидкому поширенню християнства в цьому регіоні. Антагонізм як між рабами і вільними, римськими громадянами і поданими провінцій і так і між римської спадкової знаттю і збагатилися вершниками, а також відсутність загального ідеалу і загальноприйнятої моралі створювали неймовірний хаос в імперії. Християнство стало релігією, яку могли взяти всі верстви суспільства, всі народності. Християнство виникло на базі іудаїзму, вийшовши за рамки нього, навіть багато в чому суперечачи йому. Воно проголошує рівність усіх людей як грішників. Християни створюють Новий Завіт. У християнстві ідея кращого майбутнього злилася з ідеєю нового, перетвореного людини, людини яким повинен стати християнин за прикладом Ісуса Христа. Завдяки цій ідеї і Євангеліям в 18-19 століттях у Західній Європі з'являється ідеологія прогресу. Ісус стверджує рівність людей перед можливістю досягнення божественної висоти, нагадує про вторинність Законів, закликає до свободи, таким чином, нехтуючи обрядами, встановленими Мойсеєм.

Євангеліє є вчення про Христа, а не вчення Христа! У центрі християнства не вчення, а Особистість Христа. Один з догматів християнства - Трійця, згідно з яким Бог єдиний по своїй суті, але існує в якості трьох іпостасей: Бог-батько, Бог-син і Бог-Святий Дух-. Термін з'явився в кінці 2-ого століття, вчення про Трійцю розвинене в 3-му столітті і викликало гостру дискусію в християнській церкві. Догмат про Трійцю закріплений на 1-му (325 р.) і 2-м (382 р.) Вселенських соборах.

В 4-му столітті християнство стало державною релігією Римської імперії і поступово поширилося по всьому світу

Іслам - виник на початку 7 століття на Аравійському півострові. Появі передували вчення ханифів - рання форма арабського монотеїзму. Послідовники ісламу - мусульмани. Засновник - Муххамед (Магомет) - глава першого мусульманського теократичної держави. У результаті арабських завоювань І. Поширився на Близькому і Середньому Сході, пізніше на Далекому Сході, Південно-Східної Азії, Африці. Головні принципи викладені в Корані - зборах проповідей, обрядових і юридичних установлень, заклинань, молитов, повчальних розповідей і притч, проізенсенних Муххамедом м Медіні і Мецці. Основний догмат - поклоніння єдиному богу - Аллаху і визнання Муххамеда посланником Алаха. Адам - єдиний першопредок всіх людей, всі люди брати. Ні відмінності між політичною та релігійною сферами, між світським і духовним світом.

Включає в себе 7 догматів: віра в Аллаха; віра в ангелів і демонів; віра у святість Корану; віра в пророків і післанництво Муххамеда; віра в рай і пекло; віра в божественне приречення; віра в безсмертя душі. Спирається на п'ять «стовпів віри»: сповідання віри (проголошення шахади «Немає Бога крім Аллаха і Муххамед - посланник його»; щоденний п'ятикратний намаз, що складається з 11 частин в строгому порядку з ритуальним обмиванням перед намазом; дотримання посту в місяць рамазан; закят - обов'язкова сплата податку в 1 / 40 частину річного доходу; хадж - паломництво до Мекки. Крім цього в культовій системі існує культ Кааби (мусульманського храму в Мецці у формі куба, що існував ще до ісламу), поклоніння святим місцям - Мазар. Значну роль відіграють свята : ураза-байрам, Курбан-байрам, Мірад уж, Мавлют. Основні напрями ісламу - сунізм, шиїзм і харіджітізм.

Сунізм - поряд з Кораном визнає Сунну - мусульманське священний переказ, що складаються з хадисів. При вирішенні питання про вищу мусульманської влади (імама-халіфа) спирається на згоду всієї громади. Велика частина мусульман - суніти. Шаріат - звід норм моралі та права, культурним приписів для мусульманина, де всі вчинки діляться на п'ять категорій: виконання яких строго обов'язково; бажані; добровільні; небажані; суворо заборонені.

Шиїзм - не визнає сунністські халіфів, вважаючи законними приймачами Магомета лише династію 12 імамів - Алідів (Алі та його прямих нащадків від шлюбу з дочкою Магомета - Фатімою). в Державна релігія Ірану, Ємену, поширений в Південному Іраку, в низці країн Середньої Азії.

Харіджітізм (Оман, деякі країни Африки) - виступає за рівність всіх мусульман, незалежно від походження і кольору шкіри. Халіфом може бути будь-який послідовник ісламу, обраний громадою.

Фетишизм- віра в існування у матеріальних об’єктів надприродних властивостей.Уфетишизмі в зародковій формі зявляється Бог.В сучасні релігії фетишизм зберігається у поклонінні священним предметам, талісмани ,амулети.Фетишами наз матеріальні предмети,що їм віруючі приписують надприродні властивості.

ШАМАНІЗМ-віра в особливо могутні надприродні можливості стародавніх професійних служителі культу.Перша риса-поява професійних служителів культу(шамани)

Друга-виділення в ролі головних об’єктів релігійного поклоніння так званих шаманських духів.Третя-керівна роль чоловіка в релігіїЧетверта-використання істеричних приступів як засабів виконання релігійних обрядів.Пята-викор задурливих дій як засобів виконання релігійних обрядів.(Азія,Австралія.Америка)

СИНТОЇЗМ-в перекладі з япон-шлях богів.Основу її становлять міфи вміщенні у творах Кодзікі,Ніхонської.В міфах розповідається про створення світу.Перше божество-Аміно Міканусі.Тут ґрунтується релігійний престиж правителів країни які постійно посилалися на своє походження від верховного божества Аматерасу.На відміну від світових релігій, Синто не має усталеного «священного письма». Натомість існує цілий ряд кодифікованих книг, так звані «Божественні правила» (神典), до якого входять «Кодзікі», «Ніхон сьокі», «Кого дзюі» та інші, які містять основні положення, опис церемоній та тексти молитов цієї релігії.Об'єктом поклоніння в Синто є боги-духи камі), що заселяють увесь всесвіт. Вони умовно поділяються на небесних і земних. Важливою складовою релігії є вшанування померлих родичів та проведення свят (мацурі). Головним принципом, яким керуються віруючі, є жити «чисто, радісно, правильно і відверто» Синто не має моралістичних концепцій подібно іншим філософсько-релігійним системам. Це гедоністична релігія, яка розглядає людську природу як апріорно добру. Головним кредом цього вчення є жити зараз, а не готувати себе до загробного життя.

РЕЛІГІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ-склалась в номах де в культах богів переважали тотемізм і релігійні вірування і ритуали, що практикувалися в Стародавньому Єгипті, починаючи з додинастичного періоду і до прийняття християнства. За свою багатотисячолітню історію староєгипетська релігія пройшла через різні етапи розвитку: від Раннього, Древнього, Середнього і Нового царств до пізнього і греко-римського періоду. В наш час науковці прийшли до єдиної думки, що чисельні божества єгипетських храмів потрібно вважати посередниками чи втіленням Вищої Істоти, єдиного Бога, якому поклонялись жерці, посвячені мудреці, що жили в храмі. На вершині єгипетського пантеону посідає єдиний Бог, вічний, невидимий і скритий в прихований в незбагненній глибині своєї суті. Він породжує сам себе в безкінечності Всесвіту і має всі атрибути божественності. В Єгипті поклонялись не множині богів, а навпаки, під іменем якого-небудь божества — Богу тайному, що не мав ні імені, ні образу; домінуючою була ідея єдиного Бога. Єгипетські жерці визначали його так: «Той хто існує сам по собі; Першопричина будь-якого життя; Батько батьків; Мати матерів». Вони також говорили, що з нього витікає сутність всіх інших богів, за його волею світить Сонце, земля відділена від неба і гармонія царить в його творінні. Проте, щоб полегшити народу віру в єдиного Бога, жреці виражали його атрибути і його різноманітні втілення у вигляді почуттєвих уявлень. Один з найбільш досконалих образів Бога був преставлений у вигляді сонця з його головними характеристиками: формою, світлом, теплом. Душа сонця називалась Амон, або Ра, що значить «приховане сонце». Бог — це батько життя, а всі інші божества — складові частини його тіла. Теологи цієї релігії стверджували, що вища Істота якщо і єдина в своїй сущності, то не єдина в своєму втіленні. Він одночасно є Батьком, Матір'ю і Сином. Батько являє собою творчу силу, а Син — повторення Батька, підтверджує і виражає його вічні атрибути. В кожній єгипетській провінції була своя тріада тісно пов'язаних між собою божеств, що не порушувало божественної єдності, як і поділ Єгипту на провінції не порушував центральну владу.

Стародавня Індія охоплює період від зародження на території Індостану перших держав до розпаду імперії Гуптів в 6 столітті. В цей період склалися основи індійської культури, виникла більшість із основних індійських релігій, розвинулися основні індійські філософські школи.Релігійні уявлення індійців дістали назву ведичних книг:Самхити(гімни мелодія для культу),Брахмани(ритуальний характер коментарів Самхитів),Арняки(правила для пустельників,старців),Упанішади(реліг-філос роздуми)Існують касти:брахмани-жерці,кшатри-воїни,вайш»ї-вільне населення,шудри-раби.Закріплена ця структура законами Ману

РЕЛІГЯ ДВОРІЧЧЯ-Шумери, Аккад, Ур, Ларс, Вавилон, Ассирія. Явніст Вірування політеїстичного характеру.Наявність храмових організацій з чисельним обслуговуючим апаратом