1645-1676 – Алексей Михайлович Романов

Нарастание тенденций к абсолютной монархии.

Необходимость вернуть утраченные после смуты земли, усиление крепостничества. Виды волнений :

● крестьянские волнения

● казацкие

● городские восстания (посадские)

● сопротивление старообрядцев

● волнения ясачных людей

1648 – Соляной бунт (ввели налог на соль и пытались собрать долги за 3 года).

1649 -1650 – Хлебный бунт в Пскове и в Новгороде(повысили налог на хлеб, так как существовало обязательство перед шведами по поставкам хлеба.Возглавил восстание глава земской избы Иван Демидов. Специально по этому поводу собирался Земский Собор).

1649 - приняли новый свод законов (Соборное уложение), где окончательно закрепостили крестьян. Соборное Уложение способствовало усилению дворянства, в управлении страной, централизации государственной власти, что делало в дальнейшем возможным переход к абсолютизму.

1) Жизнь царя бралась под охрану, он отождествлялся с государством.

2) Четко распределялись обязанности между горожанами и крестьянами. Торговля – удел горожан.

3) Матершинников убивали. Курильщиков сажали, как преступников.

4) Поместье теперь можно было передать по наследству, если сын продолжал служить после отца

5)Вводился бессрочный сыск беглых крестьян (отменялись урочные лета), что означало окончательное закрепощение крестьян

1662 – Медный бунт (вместо серебрянй деньги стали чеканить медную, не хватало денег, для того, чтобы расплатиться со стрельцами. Зарплату давали медными деньгами, налоги собирали серебряными. Восстание жестоко подавили, убито 700 человек. Жестокость объяснялась тем, что это было подавление не свободных, а уже крепостных крестьян в отличие от соляного бунта, когда было наказано всего17 человек.

Недовольство народа нарастало, участились побеги крестьян на Дон, - появились вольные казаки. Для того, чтобы существовать, вольные казаки стали совершать набеги на соседние государства – Крым, Персию- «поход за зипунами» (1667 г.)

1670-1671- крестьянская война под предводительством Степана Разина. Рассылал «прелестные письма»- от слова прельщать – убивать бояр, дворян.

Впервые казаки стали присягать на верность русскому царю

1653 – последний Земский Собор, посвящен воссоединению Левобрежной Украины с Россией.

1653 – Церковный раскол (патриарх Никон и протопоп Аввакум), появились старообрядцы (Аваакум), уходили в леса, создавали скиты (скрытые от всех поселения)

Церковный раскол вызвал раскол социальный.

Цель церковной реформы Никона:

1. Привести всю церковную обрядность к единому образцу.

2. Усилить позиции церкви в обществе.

3. Бороться с обмирщением и усилить дисциплину в церкви.

4. Переписать все церковные книги.

Раскольники (старообрядцы) оказывают сопротивление, Никон подавляет, особенно упорное сопротивление в 1668-1676 - Соловецкое восстание.

Алексей Михайлович провел реформу в армии и ввел полки нового или иноземного строя (рейтарские и драгунские.

1654 - Переяславская Рада (Украина сама вошла в состав России)

Экономика 17 века.

17 век – «старое борется с новым», т.е. феодальные отношения с новыми капиталистическими элементами. Но это были случайные, единичные элементы.

1) Первая мануфактура в металлургии– 1631 (Ницинский медеплавильный завод)

2)Протекционизм – политика покровительства русскому купечеству (1667 г. новоторговый устав Ордина- Нащокина)

3) Формирование всероссийского рынка.

4)Перерастание ремесла в мелкотоварное производство.

5)Хозяйственная специализация.

6)Обмирщение культуры( преобладание светских т. е. нерелигиозных, мирских элементов в культуре)

Внешняя политика 17 века

1632 – 1634 гг. Смоленская война – Поляновский мир (см. выше)

1654-1667- Русско-польская война: Андрусовский мир: вернули Смоленск и Левобережную Украину с Киевом. По нему: Россия отказывалась от Белоруссии, оставляла за собой Смоленск и Левобережную Украину и Киев был передан России на два года, Запорожье переходило под контроль Украины и Польши. Получали Северскую землю с Черниговым, Дорогобуж. Правый берег Днепра оставался за Польшей.

Русско – шведская война 1656 -1658 гг В 1658 г. было заключено русско – шведское перемирие, в 1661 г Кардисский мир по которому Россия возвращала все завоеванные территории. Проблему выхода России к Балтийскому морю решить не удалось.

Русско – турецкая война 1676(7) – 1681гг. Война не принесла успеха ни одной из сторон, заключен Бахчисарайский мир в 1681 году по которому:

- установилось двадцатилетнее перемирие;

- граница проходила по Днепру;

- во время войны построена Изюмская засечная черта, которая прикрывала Слободскую Украину от татар и турок.

Культура 17 в. ( обмирщение)

1648. - Дежнев открыл пролив между Азией и Америкой

Хабаров, Поярков открыли Дальний Восток.

Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев - деятельность в образовании. Полоцкий написал сборник стихов «Рифмологион»

1687- первое высшее учебное заведение Славяно - Греко - латинская академия, основатели братья Лихуды

Появление стиля барроко – московское или нарышкинское (по имени заказчиков), для него характерно сочетание красно – белого кирпича и каменных узоров («каменное узорочье»), Церковь Покрова в Филях;Надкладезная часовня; церковь Святого Николая Чудотворца (1676~1682гг),

Восьмое чудо света – деревянный дворец Алексея Михайловича в Коломенском.

Букварь Бурцева, Карла Истомина, таблица умножения (считание удобное)

Первая рукописная газета «Куранты».

Появились сочинения о событиях смуты: «Сказания» - Авраамия Палицына.

Появляется новый жанр - сатирическая повесть и вымышленный герой «Служба Кабаку», «Шемякин суд», «Суд о Ерше Ершовиче», где осмеивают пьянство и обжорство духовенства, взяточничество .

Еще один новый жанр - мемуары - житие Протопопа Аваакума.

Иннокентий Гизель составил «Синопсис» (обозрение) – первый учебник по истории, где популярно рассказал о воссоединении Украины с Россией

Парсуны (персона)– начало портретной живописи - художник Симон Ушаков :работы («Спас Нерукотворный», «Великий Архиерей», «Богоматерь»). Появились портреты Скопина-Шуйского; царя Федора .Ивановича. Писали на досках яичными красками - тем

С 7. Сравните взгляды патриарха Никона и протопопа Аввакума.

Общее:

• признание необходимости унификации церковных обрядов и богослужебных книг

• признание необходимости борьбы за исправление нравов духовенства, борьба со всем, что подрывает авторитет церковнослужителей

Различия: