Введение

____________________________________________

Любые человеческие дела – от личных до глобальных – начинаются с уяснения идей, а главным средством передачи идей, их борьбы и утверждения в индивидуальном и общественном сознании является слово. Умное, действенное слово – важнейшее из дел, идет ли речь о призыве к войне или миру, о совершенствовании общественных отношений, труде, учебе или семейной жизни.

Слово – главное орудие цивилизации, и владеть им учит риторика – ораторское искусство, зародившееся как самостоятельная прикладная дисциплина еще в Древней Греции. В Афинах, собираясь на городской площади – агоре, граждане выбирали органы власти, решали вопросы законодательства, городского и общегосударственного управления, строительства, финансов, налогообложения, торговли и внешней политики.

Агора (а в Древнем Риме – форум) были одновременно и парламентом, и митингом, а по большому счету – колыбелью древнегреческой и древнеримской демократии. Именно они дали миру первых ораторов – людей, способных не только ярко и умно выражать то, что думают многие, но и зажигать сердца граждан, увлекать их на дела, без которых, как мы знаем теперь, весь мир выглядел бы совсем иначе.

Риторика с самого своего рождения выступала главным образом как судебное красноречие и еще более – как политическое. Блестящими судебными и политическими ораторами были афинянин Демосфен (IV в. до н.э.) и римлянин Марк Туллий Цицерон (I в. до н.э.). Матерью, как политической, так и судебной риторики, была демократия - строй, при котором граждане сами решали свои государственные и общественные дела, опираясь на личное мнение каждого. При этом решающим фактором принятия решения становилось убеждение – подчинение воли одних воле других через борьбу мнений, логических и психологических аргументов, талантов, авторитетов и обаяния.

Отцы риторики, начиная с грека Горгия (V в. до н.э.), определяли ее как искусство убеждать людей и властвовать над ними с помощью слова. В переломные моменты истории выдающиеся ораторы поворачивали потоки народной энергии в нужное им русло, беря на свои плечи ответственность за судьбу народа и определяя его выбор, а подчас и судьбу соседей, на целые исторические эпохи.

Все крупные политические, общественные, культурные и религиозные вожди – созидатели и реформаторы, полководцы и революционеры, проповедники и просветители – были талантливыми ораторами. Это неудивительно: ведь если сама по себе гениальная идея есть достояние одного, то через слово она становится достоянием многих, а если это слово вызвало живой отклик в их душе, то оно делается двигателем исторического процесса.

Стремительное развитие в последние десятилетия технического оснащения средств массовой информации привело к созданию единого всепланетного информационного пространства, охватившего собой все сферы человеческой жизнедеятельности – от глобальных до самых интимных. На душу каждого из нас обрушивается колоссальное количество тщательно препарированной информации. И современный профессиональный оратор работает отнюдь не по наитию – он вооружен плодами научных открытий лучших психологов мира, знакомых с глубинными тайнами человеческой души.

Человек, не знающий этих тайн, имеет мало шансов отстоять свои позиции в жизненной борьбе – социальной, мировоззренческой, культурной, нравственной, религиозной, политической, да и чисто житейской. Он станет игрушкой в руках сил, интересы которых в корне расходятся с его собственными интересами и помыслами.

Современная риторика уже не является чисто филологической дисциплиной. Она тесно связана с социологией и политологией, историей и философией, культурологией, нейролингвистикой и семантикой, информатикой и теорией коммуникации, но более всего – с индивидуальной и массовой психологией. Это значительно повысило ее влияние на человеческие умы, в особенности на сферу подсознания, определяющую поведение человека помимо его воли.

Риторика ныне еще более чем прежде, есть щит и меч, яд и противоядие. Она жизненно необходима каждому, кто, так или иначе, взаимодействует с людьми – юристу и педагогу, лектору и политику, врачу и менеджеру, рекламному агенту и ученому, военному командиру и начальнику экспедиции. Поэтому любой, чья рабочая среда – люди, должен уделять риторике самое пристальное внимание, обогащая свой речевой арсенал всеми достижениями современных гуманитарных и точных наук.

Довольствоваться так называемой «стихийной риторикой», т.е. набором речевых приемов, усвоенных с детства или приобретенных в рамках профессиональной личной деятельности, – значит заведомо оградить поле своих успехов. В ответ на часто слышимое высказывание, что «я-де и так говорю хорошо», надлежит заметить, что риторика учит говорить еще лучше.

Необходимо учитывать, что речевое действие весьма часто имеет своей целью поиск не истины, а выгоды, и не для объекта, а для субъекта этого действия. И если мы не всегда стремимся донести до чьего-либо сознания какую-то особо важную идею, то каждый, желающий быть хозяином своих мыслей и поступков, должен владеть искусством слова, знать его законы, уметь не только говорить, но и слушать, анализировать чужие идеи и отделять веские доводы от звонкого краснобайства.

Необходимо знать арсенал софизмов и психологических уловок, способных оказать на сознание неискушенного слушателя опасное, подчас роковое воздействие, уметь разоблачить их и перейти в контратаку.

Риторика учит не только хорошо говорить, но и хорошо слушать, извлекая из чужой речи большие пласты вторичной информации, т.е. такой, которую оратор почему-либо не желал сообщать слушателям, а также информации третичной, томившейся в глубинах подсознания оратора, неведомых ему самому и поневоле прорывающейся в его речи. Этим занят особый раздел риторики – риторический анализ.

Риторика не порождает социальных, политических и личных интересов, но позволяет грамотно сформулировать и четко выразить их в необходимой ситуации. Она не создает проблем, а лишь обнажает их и дает информационно-методический инструментарий для их разрешения. Она, как и любое оружие, служит тому, кто им владеет.

И в этом смысле риторика ничто иное, как технология творения и произнесения речи (в устной и письменной форме) для конкретной ситуации и для конкретного слушателя, позволяющая автору проявить с высокой степенью эффективности свою индивидуальность, свою языковую самость.

Именно эти цели формирования всех необходимых для этого знаний и навыков в сфере общей риторики – искусства воздействия на людей при помощи слова – и преследует настоящий учебный курс. Успешное изучение этой дисциплины позволяет каждому стать развитой языковой личностью, способной:

• свободно обсуждать самые разные темы (бытовые, деловые, общекультурные, научные, политические, философские и т.д.), используя при этом диктуемый ситуацией тот или иной жанровый стиль речи

• излагать свои суждения ясно, последовательно, ярко, грамотно применяя изобразительно-выразительные средства («цветы красноречия») – тропы и риторические фигуры

• подготовить для различных ситуаций и произнести для разных аудиторий публичную речь и быть принятым и понятым слушателями

• последовательно и аргументировано отстаивать свою точку зрения в полемических спорах и дискуссиях и др.

Автору остается пожелать всем творческих успехов на этом поприще освоения (и усвоения) основ красноречия и мастерства публичных выступлений с тем, чтобы эффективно использовать их в обыденной и профессиональной жизни. Памятуя, что грамотная и интересная речь - не только признак незаурядного интеллекта, но и высокой культуры личности.