Немецкая политическая культура после воссоединения
40-летнее разделение обоих германских государств, естественно, породило две совершенно различные политические культуры. Одна из важнейших задач происходящего ныне процесса объединения — вновь сблизить их. Политическая культура Федеративной республики явилась результатом свободного политического развития, которое шло во взаимодействии политических учреждений и граждан при одновременной переработке унаследованных традиций. В противоположность социалистическому государству ГДР, на Западе Германии не могло быть никакой официальной политической культуры, подлежащей осуществлению государственными органами. Она, напротив, являлась итогом того исторического процесса, который привел к широкому, часто оспаривавшемуся консенсусу относительно основополагающих ценностей и принципов демократического строя в Федеративной республике.
В ГДР руководящая партия СЕПГ считала своей задачей средствами тоталитарного господства развивать ту политическую культуру, которая была заимствована из марксистско-ленинской идеологии и имела целью создание подлинно социалистического общества и соответствующей ему человеческой личности. Эта официальная, предписанная партией и государством политическая культура примыкала к германским традициям лишь постольку, поскольку она отдавала приоритет обществу, руководящей партии, государству перед потребностями и склонностями индивида. Традиционная немецкая лояльность к государству, несмотря на идеологические различия, была перенесена и на господство СЕПГ.
Однако правителям ГДР не удалось действительно навязать народу желаемую и требуемую ими политическую культуру. Так, наряду с официальной и целенаправленной политической культурой возникла реальная политическая культура в поведении и позициях большинства граждан ГДР, которая заметно отличалась от норм официальной политической культуры. Огромная масса граждан ГДР внешне соглашалась с требованиями партии, на словах служила ей, избегая по возможности любой критической конфронтации с социалистической государственной властью. Но одновременно граждане ГДР в большинстве своем стремились оградить частную сферу от вмешательства всесильного государства и создать себе индивидуальные, далекие от политики свободные поля деятельности, названные нишами.
Обе политические культуры ГДР, официальная и реальная, находились в сложных взаимоотношениях. Они не были антагонистическими, а дуалистически сосуществовали друг с другом. Гражданин ГДР жил в условиях расколотой политической культуры. В своем официальном бытии он подчинялся требованиям официальной политической культуры, а в своей частной жизни стремился возможно больше освободиться от нее и вел сознательно аполитичную жизнь. Оба вида политической культуры ГДР были больше, чем политическая культура Федеративной республики, связаны с традициями, воспринятыми из германской истории. Поэтому, по оценке некоторых наблюдателей, общество ГДР выглядело «более германским» и более «родным» для немцев, чем быстрее модернизирующаяся и подверженная американизации Федеративная республика.
Объединение обоих государств должно в будущем превратить ранее разъединенные политические культуры старой Федеративной республики и ГДР в одну политическую культуру. Этот процесс будет еще гораздо более длительным, чем уже происходящая экономическая и социальная интеграция бывшей ГДР в Федеративную республику, ибо изменить давно практикуемый образ мышления и поведения гораздо труднее, чем учреждения. Для успеха процесса объединения необходимо, чтобы политическая культура ГДР хотела и обязана была измениться. Возникшая в Федеративной республике политическая культура представляется в сравнении с политической культурой ГДР относительно гарантированной и стабильной, в то время как граждане пяти новых федеральных земель стоят перед задачей в значительной мере приспособить свою политическую культуру к нормам и образу поведения граждан старой Федеративной республики.
От официальной политической культуры ГДР в результате краха режима СЕПГ, по сути дела, почти ничего не осталось. [Но с распадом системы ГДР ее реальная политическая культура тоже должна пройти процесс изменения, который еще далеко не завершен. Большинство граждан ГДР утратило приобретенную в этом государстве идентичность и должно теперь искать новую Политическую и личную идентичность в новых условиях. Чем больше условия жизни в пяти новых федеральных землях сравняются с жизненными условиями остальной Федеративной республики, тем скорее и политическая культура бывшей ГДР сплавится с доминирующей политической культурой старой ФРГ.