2. Принципы социологического познания

2.1 Принцип детерминации

В распоряжении социологии имеется ряд общих ме­тодологических принципов, на которые она опирается при решении конкретных познавательных задач. В пер­вую очередь это принцип детерминации, требующий исходить из того, что общественные отношения, соци­альные институты со всеми сопутствующими им социогенными структурами способны задавать существую­щим структурам отношений и сознания определенную целевую направленность и содержательно-смысловую конфигурацию.

Важно различать такие виды детерминации как номотетическую (осуществляющуюся посредством необхо­димости) и эвентуальную (проявляющуюся посредством случайности). Традиционно считалось, что лишь первая играет существенную роль, задавая социальным реали­ям исходные параметры. В классическую эпоху пробле­мы эвентуальной детерминации пребывали на перифе­рии научных интересов, и лишь в XX в. благодаря в первую очередь развитию синергетики изменилось отно­шение к роли этой разновидности детерминации в сфере социальной реальности.

2.2 Принцип противоречия.

В свете принципа противоречия социальная реаль­ность предстает в виде разнообразных коммуникатив­ных и мотивационных коллизий — конфликтов, анта­гонизмов, антиномий, антитез, оппозиций, диссонансов и т. д. Выявление в социальном феномене внутренних оппозиций противостоящих друг другу сторон — это в определенном смысле схематизация того, что происхо­дит в социальной действительности. В отношениях между противоположностями за каждой из сторон всегда остается еще очень многое из того, что невозможно полностью учесть даже в самом обстоятельном исследо­вании и что полноправно присутствует в «живой жиз­ни» человека, пребывающего внутри социальной ре­альности.

Эта невозможность объять необъятное, однако, не препятствует теоретическому анализу. Обращая основ­ное внимание на социальные противоречия, социологи­ческое сознание исходит из того, что эти противоре­чия — тоже «живая жизнь», причем взятая в ее наибо­лее существенном измерении.

В социологических исследованиях принимается во внимание то, что в каждом социальном феномене со­держатся и могут быть выявлены различные по своей значимости пары противоположных сторон, свойств, качеств, функциональных особенностей, взаимообусловливающих и одновременно взаимоисключающих друг друга, находящихся в отношениях взаимозависимости и вместе с тем обладающих относительной самостоя­тельностью.

Отношения противоположностей предполагают содер­жательно-функциональную «асимметрию» сторон, т. е. наличие ведущей и ведомой, доминирующей и подчи­ненной сторон, каждая из которых обладает собствен­ной тенденцией изменений, подчиняющейся как внеш­ним воздействиям, так и внутренней логике своего само­развития.

Каждое конкретное социальное противоречие прохо­дит в своем развитии ряд ступеней от возникновения до окончательного разрешения. Оно представляет собой об­щественное отношение, где стороны связаны непосред­ственными и опосредованными, постоянными и пере­менными, материальными и духовными узами между собой и со всей социальной системой. В зависимости от их содержательно-функциональных особенностей про­тиворечия могут либо способствовать стабилизации об­щественной системы, упорядочению ее структур, повы­шению степени ее цивилизованности, либо же, напро­тив, способствовать ее дезорганизации, дестабилизации и деструкции.

Все социальные противоречия возникают, обостряются и разрешаются при непременном участии социальных субъектов, при посредстве их конструктивных или деструктивных усилий. При этом сами противоречия являются следствиями действия одних конкретных факторов и одновременно причинами возникновения других, столь же конкретных явлений и процессов. Каждое частное противоречие, разрешаясь, неизбежно ведет к тому, что в пределах того же ареала социального пространства неизбежно возникают новые противоречия. В этом состоит неустранимый драматизм социального существования людей, где гармония относительна, а противоборство в самых разных его формах абсолютно и неизбывно.

За счет динамики возникновения, обострения и разрешения бесчисленного множества конкретных противоречий в сфере социальной реальности совершаются благотворные или злокачественные изменения.