
- •Глава 1
- •Глава 11
- •1. Социальный опыт - источник
- •3. Опыт творческой деятельности в составе социального опыта
- •4. Эмоционально-чувственный опыт в составе социального опыта
- •Глава III
- •2. Способы усвоения опыта творческой деятельности
- •Глава IV
- •3.Взаимосвязь методов в целостном процессе обучения
- •Глава V
- •2. КомплекснЫй подход
- •Глава VI
- •2. Опыт разработки методов обучения отдельному предмету
- •II. Компоненты знаний: а) представления;
2. Опыт разработки методов обучения отдельному предмету
Рассмотрим возможные пути разработки частнопредметных методов, учитывая современное состояние знаний по психологии обучения отдельным предметам. Чем больше таких знаний в нашем распоряжении, тем четче можно выделить специфические методы, чем меньше таких знаний, тем ближе частнопредметные методы к общедидактическим по своему обозначению.
В качестве объекта изберем историю, где состояние проблемы своеобразно и тем самым представляет интерес. Своеобразие методики обучения данного предмета в том, что в наиболее фундаментальных и нормативных методиках [100; 101; 102] нет выраженных точек зрения на методы обучения, не говоря уже об общепринятой концепции [67].
Одним из первых, кто попытался решить проблему методов обучения истории, был родоначальник советской методики обучения истории А. И. Стражев. Прочитанный им в 30-е и 40-е п. курс методики обучения истории был опубликован в 1961 г. [134]. Признавая традиционную номенклатуру методов (рассказ, лекция, беседа, наглядный показ, работа с книгой, упражнения, лабораторные занятия, экскурсии и т. Д.), он считает необходимой разработку специфических для истории методов обучения. Поскольку цели обучения истории - прочные знания, развитие в приобретении
исторических знаний, то из этого следуют методы познания исторического процесса: а) методы изучения фактов, б) методы изучения хронологии и периодизации, в) методы изучения локальных исторических понятий, д) методы изучения причинно-следственных связей и отношений, е) методы раскрытия закономерностей.
Предложения А. И. Стражева вызывают ряд вопросов и сомнений: не ясно, во-первых, как из целей непосредственно следуют методы; во-вторых, перечисляя методы, относящиеся к изучению различных видов знаний- фактов, хронологии, закономерностей, автор не раскрывает, как отличается познавание этих объектов и их изучение. Вероятно, трудно различить изучение понятий, причинноследственных связей и закономерностей, поскольку каждое из них покрывается другими. Автор не анализирует способов усвоения каждого вида содержания и организации этого усвоения. А. И. Стражев проделал колоссальную работу, систематизировав опыт обучения истории. Однако проблему методов он не решил.
П. С. Лейбенгруб в своей известной книге «Дидактические требования к уроку истории» (М., 1960), сыгравшей немалую роль в совершенствовании практики обучения истории в школе, принял общедидактическую номенклатуру методов обучения в одном из ее вариантов тех лет. Методами он называет рассказ и лекцию учителя, беседу, метод наглядности, метод усвоения учащимися знаний по учебнику, по историческому документу, методиспользования художественной литературы, метод общественно полезных дел.
Поскольку сходная номенклатура обсуждалась в главе I, нет необходимости касаться ее здесь.
Особо следует прокоментировать метод общественно полезных дел, одно время признававшийсянекоторыми Дидактами и методистами. Его смысл заключается в организации усвоения новых знаний и умений, формировании новых черт личности в ходе общественно полезных д·ел. Речь идет об участии' в избирательных кампаниях, в проведении старшеклассниками бесед в младших классах, в оформлении выставок и школы к знаменательным датам и т. д. Здесь не учитывается то, что полезность таких действий еще не делает их методом обучения, ибо педагогическая сущность этих действий не меняется от того, что они направлены не на фиксированное в учебных знаниях, а на другие объекты. Так, подготовка учеником доклада включает усвоение готовых знаний, их систематизацию, поиск peшeния возникшей проблемы, т. е. способы усвоения, применяемые и при других дидактических методах, но с большей мотивацией. Это не метод обучения, а средство или форма организации обучения.
Заслуга П. С. Лейбенгруба в том, что он раскрыл множество конкретных приемов осуществления форм и применения средств обучения. Это раскрытие сохраняет значение и теперь. Тем не менее сознание недостаточности приведенной номенклатуры и критика ее в педагОгической литературе побудили автора в новом издании названной книги [77] пересмотреть свою концепцию методов и их номенклатуру. Так, первый метод назван методом устного изложения, изъят метод общественно полезных дел и включены методы о (к тому времени уже введенные в дидактику) по характеру познавательной деятельности учащихся: объяснительно-иллюстративный (репродуктивный), частично-поисковый, или проблемный, учебно-исследовательский.
Объединение двух разных систем методов не делает концепцию более ясной и приемлемой, ибо каждая из них построена на
разных и непресекающихся основаниях. При этом основание первой системы совсем не. просматривается, так как рассказ, беседа, наглядность, учебник, документ, художественный текст не позволяют такое основание найти, а автор егоне выделил.
В дискуссии о методах обучения истории, проводившейся в журнале «Преподавание истории в школе» в 50-е гг., В. Г. Кравцов высупилл с идеей классификации методав па ступеням познания: а) метад формиравания исторических представлений и изолированных конкретных понятий, б) метод фармирования абстракций и балее слажных обобщенных понятий, в) метод раскрытия диалектикиистарическага развития, г) метод установления связи истории с современностью (Преподавание истории в школе, 1954,№ 4).
Мы приводим эту точку зрения для иллюстрации произвольности, бытовавшей в постраении канцепций метадов обучения. Ведь совершенно очевидно, что основание (ступени познания) не выдержано, так как связь с современностью такой ступенью не является. Очевидно и то, что формирование представлений и понятий предполагает разное содержание учебного материала (конкретного и абстрактного), но не различных способов познавательной деятельнасти, т. е. учебного познания: все требует восприятия, абстракции, обобщения и т. д.
Близка к традиционной точка зрения П. В. Горы [41]. Вместе с тем нельзя не отметить попытки П. В. Горы, в отличие от других авторав, хоть как-то мотивировать свои взгляды. Так, ссылаясь на идею С. Л. Рубинштейна о том, что мышление, соединяясь то со словом, то с образом, то с практическим действием, становится то преимущественно наглядно-образным, то словесно-понятийным, то практически-действенным [124, с. 362-367], автор на этом основании делит метады на наглядные, славесные (устного и печатного характера), практические. По ero утверждению, восприятие, анализ материальных объектов (орудий труда и т. д.) предполагает мышление в наглядна-образной форме. Однако известно, что образное восприятие служит опорой преобладающему понятийно-словесному мышлению.
Практически-действенный характер мышление учащихся, по мысли автора, приобретает в ходе применения имеющихся знаний и умений для решения как исполнительских, так и творческих задач, например при подготовке по заданной теме реферата на основе ряда источников . Искусственность данного толкования представляется очевидной. Ведь решение творческой задачи одновременно и абстрактно-понятийно, и практически-действенно, и образно в зависимости от условия. Нельзя применение знаний относить к практически-действенному мышлению, противопоставляя его абстрактному. Ведь и последнее является применением знаний.
Наглядный, словесный и практический методы П. В. Гара признает общедидактическими. В обучении истории они реализуются через приемы:1) формирования представлений, 2) осмысления и закроепления учебного материала, 3) активнай познавательной деятельности. Все группы приемов характерны для каждого метода. Во-первых, неправомерно членение групп приемов, ибо осмысление и закрепление требует активной позновательной деятельнасти и обе группы связаны с формированием понятий. Никакого водораздела между этими двумя группами нет и не может быть. Автор далее обосновывает три группы приемов тремя логическими компонентами исторических знаний (представления; исторический материал, запоминае-
мый в сжатой форме; историческое понятие). Однако деление компонентов не соблюдает логики: факт, событие - это исторический материал и в то же время основа представления. Исторические понятия и представления делятся не по степени пространности («сжатости»), а по степени обобщенности.
Во-вторых, и это не менее важно выяснить: как три компонента согласуются с тремя группами приемов? Выпишем их рядом: