2. Этические основы управления творческой деятельностью личности

Образование относится к одному из важнейших прав челове­ка, которое должно обеспечить самореализацию человека: разви­тие его творческих способностей, участие в экономических, со­циальных и культурных отношениях в обществе — и, следова­тельно, возможность сделать вклад в развитие человечества. Об­разование — это предпосылка не только для полного осуществ­ления индивидуальных прав и возможностей, но и для понима­ния и уважения прав других, следовательно, предпосылка здоро­вья общества. Именно этические соображения, понимание того, что образование является важнейшим правом человека, побуди­ли международное сообщество выдвинуть на первый план прин­цип базового образования для всех и развернуть работу по содей­ствию в его практической реализации. До сих пор базовое обра­зование понималось как предоставление возможностей учиться по ряду базовых курсов, дисциплин. Но в настоящее время такое понимание требует корректировки: базовое образование должно включать научение базовому природосообразному умению це­лостно мыслить и управлять собой.

Важным аспектом этой проблемы является право человека знать, как он мыслит, каковы возможные типы мышления и ка­ковы последствия того или иного способа мышления. Представ­ленная в схеме перспектива развития потенциальных возможно­стей индивидуума легко понимается и как перспектива потенци­альных возможностей общества в целом. Этика - это не наруше­ние естественного базового права человека развиваться сообраз­но своей природе. Этика позволяет организовать природосооб-разное образование и управление. На сегодняшний день этот шаг является базовым: все прочее — лишь разговоры вокруг пробле­мы, а не по существу проблемы. Именно то, как позволено мыс­лить и как организовано научение этому в данном обществе, оп­ределяет творческий или не творческий¹ путь человека в даль­нейшей жизни; это определяет характер межличностных отно­шений²; характер отношений между людьми, открывает те или иные возможности проявления людей в социуме и культивацию

Уровень 2 — творческий, личностный. Уровень 3 — межличностный. Уровень 4 — социальный.

тех или иных принципов¹. В итоге складывается тот или иной взгляд на мир и осознание человеком своего места, роли, пред­назначения во Вселенной. Так, именно социум мотивирует лич­ность делать тот или иной выбор:

«я — творец» или «я — адаптер»,

«раскрываться» или «не раскрываться»,

«я активен» или «я пассивен»,

«я — искатель» или «я — репродуктор»,

самоидентификация или незащищенность,

самоутверждение или потерянность в любой жизненной по­зиции.

Поиск причин негативного выбора в жизни личности надо ве­сти после того, как общество создало условия для мотивации по­зитивного мышления. В любом другом случае причины негатив­ного выбора установок и жизненных мотивов искать не надо — они более чем ясны.

Итак, этика управления воспитывается в период образования личности: в годы учебы в школе, институте.

Зерно управленческой этики — предоставить и обеспечить че­ловеку возможность осмыслить и почувствовать себя открытой самоорганизующейся системой.

Высшая цель управленческой этики — нахождение индивиду­ального жизненного предназначения каждым человеком.

Задачи этики — обнаружение индивидуальных моделей лич­ности для самореализации в соответствии с абсолютными мо­ральными принципами жизни общества.

Задачи управленческой этики — создание условий для реализа­ции высших потенциальных возможностей человека в соответ­ствии с абсолютными моральными принципами общества.