5. Движение «Фэйр Плэй»

Fair Play (Фэйр плэй в английском используется понятие sportsmanship  (англ.) — приблизительный перевод «Честная игра») свод этических и моральных законов, основанных на внутреннем убеждении индивидуума о благородстве и справедливости в спорте.«Негласная добродетель в регламентированных конфликтах» 

Принципы фэйр плей включают в себя

• Уважение к сопернику

• Уважение к правилам и решениям судей — принимать все решения судей и оспаривать их корректно в отдельном порядке

• Допинг и любое искусственное стимулирование не должны влиять на результаты.

• Равные шансы — все спортсмены на старте соревнований могут одинаково рассчитывать на победу

• Самоконтроль спортсмена — сдерживая свои эмоции уметь адекватно воспринимать любой исход поединка.

Данные принципы конституируют спортивное поведение и отрицают победу любой ценой.

Организация

Движение фэйр плей в мировом масштабе возглавляет СИПСС — Международный совет по спортивной науке и физическому воспитанию (ICSSPE The International Council of Sport Science and Physical Education) основанный в 1958 году. Существует множество различных организаций, которые на всех уровнях поддерживают fair play.

• При СИПСС в 1964 году образован комитет CIFP (Committee International for Fair Play).

• Организация «Европейское движение Fair play» образована в 1992 году как подразделение EOC (Европейского олимпийского комитета).

• Российский комитет Фэйр Плэй (РКФП), как подразделение НОК России, был сформирован в 1992 году^[5].

При всех крупнейших национальных олимпийских комитетах и крупнейших мировых федерациях по отдельным видам спорта таких как FIFA (UEFA), IAAF, FIVB и других есть специальные подразделения, пропагандирующие и отстаивающие идеи фэйр плей^[6].

Основные задачи организаций «фэйр плей» на всех уровнях:

• Пропаганда идей и принципов честной игры, особенно в среде детского и юношеского спорта.

• Награждение спортсменов и команд премиями.

Современная трактовка

Уже сам Кубертен и основатели современного олимпийского движения были вынуждены признать многочисленные случаи мошенничества и неспортивного поведения со стороны атлетов. В том числе и в связи с этим в 1920 году на Олимпийских играх в Антверпене впервые была введена Олимпийская клятва спортсменов.

С ростом популярности спорта в мире всё труднее стало следовать основному олимпийскому принципу строгого любительского статуса спортсменов. По мере увеличения ставок атлеты стали повсеместно скрывать свой истинный профессиональный статус или продолжать карьеру как профессионалы. Инфраструктура спорта высших достижений, воспитание атлета мирового класса, освещение главных спортивных форумов в СМИ — всё это требует значительных капиталовложений и противоречит понятию спортсмена «любителя».

К середине XX века проявилось диалектическое противостояние спорта и «честной игры». С одной стороны античное идеалистическое представление о спортсмене, совершенствующем себя как личность. С другой — циничный подход к спорту: победа любой ценой, используя обман, допинг и предвзятое судейство. Современное постиндустриальное общество всё реже ассоциирует спорт с игрой и развлечением. Наоборот, в общественном сознании спорт ассоциируется с бизнесом.

Несмотря на глубокие противоречия идеи фэйр плей, большинство специалистов не видит ей альтернативы. Без свода этических законов спорт теряет свой смысл и привлекательность. Фэйр плей аксиологически оправдывает спорт, переводя его из потребительской сферы в область высших духовных ценностей человека

Принципы "Фэйр плэй" подробно разъясняются и в "Манифесте о честной игре" [1977], который был разработан и опубликован в 1977 г. Международным Советом спорта и физического воспитания при ЮНЕСКО. Здесь отмечается, что честная игра выражается прежде всего в поведении самого спортсмена. Она характеризует его образ действий, вытекающий из чувства собственного достоинства и включающий в себя: честность, добросовестность, решительное и достойное поведение в ситуациях, когда другие ведут себя нечестно; уважение к партнеру; уважение к противнику независимо от того, является ли он победителем или побежденным, осознание того, что соперничество - непременное условие соревновательного спорта и что противник - необходимый партнер в спорте; уважение к судье, причем уважение позитивное, выражающееся в постоянном стремлении к сотрудничеству с ним в любой ситуации; умение оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение. В этом документе подчеркивается, что соблюдение принципов честной игры требуется не только от спортсменов. Оно необходимо также для тренеров, спортивных руководителей, зрителей и всех других лиц, связанных со спортом, которые могут прямо или косвенно влиять на спортсмена.

Аналогичная характеристика принципов "Фэйр плэй" дается и в новом тексте Манифеста, принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г. Здесь отмечается, что "принципы Честной игры являются необходимым и доминирующим свойством олимпийской идеи Пьера де Кубертена (олимпизм)" [см. Manifesto, 1992, p. 10]. Подчеркивается необходимость соблюдения принципов "Фэйр плэй" в спорте высших достижений, в молодежном спорте, в рекреационном спорте и спорте для здоровья, в спорте для инвалидов и приводятся примеры, разъясняющие смысл этих принципов.

Вот некоторые из этих примеров.

Спорт высших достижений:

- теннисист помогает судье, показывая, что удар его соперника пришелся в пределах линии;

- боксер воздерживается от нанесения ударов по сопернику после того, как понимает, что тот, хотя и продолжает стоять, уже не в состоянии себя защитить;

- велосипедист в гонке на длинную дистанцию останавливается, чтобы помочь упавшему и повредившему свой велосипед сопернику, предоставив ему запасную деталь из собственной "велоаптечки";

- тренер по футболу поощряет игрока за отказ от агрессивности по отношению к игроку соперника, хотя это и позволяет сопернику взять ворота.

Рекреационный спорт и спорт ради здоровья:

- мальчик стоит в одиночестве у ограды и смотрит, как его сверстники играют на улице; один из играющих подходит к нему и предлагает присоединиться к ним;

- на пляже группа отдыхающих играет в волейбол; состав команд постоянно меняется таким образом, чтобы все участвовали на равных: мужчины и женщины, молодые и старые и т.д.;

- малоснежной зимой семья отменяет традиционный лыжный праздник, чтобы не повредить природе;

- водитель подвозит велосипедиста, у которого сломался велосипед, поехав ради этого окольным путем.

Спорт для инвалидов:

- мать обращается с просьбой принять ее дочь-инвалида в детскую спортивную секцию; тренер отказывает ей, полагая, что эта девочка создаст для него слишком много проблем; матери других детей из секции также против, считая, что наличие в секции девочки-инвалида создаст трудности их детям;

- учащиеся школы для умственно отсталых достаточно пригодны для участия в местных школьных соревнованиях; но организаторы и родители учеников отвергают эту идею, так как считают этих учащихся неспособными справиться с напряжением соревнований;

- две команды футболистов-инвалидов хотят сыграть свой матч на местной спортплощадке в воскресенье днем; администрация, поддерживаемая командами здоровых игроков, отказывает им, поскольку поле зарезервировано в это время для команд высшего уровня, способных привлечь больше народу.

Таким образом, принципы "Фэйр плэй" требуют решительного и полного отказа от победы любой ценой, создания равных условий для всех участников соревнований. Эти принципы предполагают внутреннее убеждение в том, что победить путем обмана, за счет ошибки судьи, за счет несправедливо сложившихся условий - значит не победить вообще. Честная игра - уважение к партнеру, к сопернику, к самому себе, к судьям и зрителям, умение оставаться скромным после победы и достойно принимать поражение.

Реализация на практике принципов "Фэйр плэй" имеет огромное значение для спорта, его позитивной роли в современном обществе. "Если бы в силу какого-то катастрофического обстоятельства принцип честной игры исчез из спортивного мира, - подчеркивалось в "Манифесте о спорте" [1971], - соревнование стали бы местами лжи, обмана и грубости. Спорт из строителя человеческих отношений превратился бы в их разрушителя и, таким образом, потерял бы главный смысл своего существования".

Международный Комитет "Фэйр плэй" с самого начала своей деятельности ежегодно присуждает две награды. Одна из них - "Трофей Пьера де Кубертена за благородный жест" - присуждается за выдающийся пример честной игры, показанный спортсменом в течение предыдущего года, независимо от того, является ли спортсмен профессионалом или любителем, какого он возраста, знаменит или малоизвестен. Основанием для присуждения награды является поступок, совершенный спортсменом во исполнение писаных или неписаных правил спорта, либо из гуманных побуждений, если этот поступок "стоил или мог стоить спортсмену победы".

Другая награда Комитета - "Трофей Пьера де Кубертена за благородство на протяжении спортивной карьеры" - присуждается спортсмену, завершившему свою карьеру, если в течение этой карьеры он неизменно демонстрировал во время соревнований истинно спортивный дух и способствовал пропаганде такого духа.

Важная роль в борьбе за честную игру, против насилия в спорте отводится средствам массовой информации. "Я полагаю, что лучшее противоядие против насилия и других извращений спортивного духа - это пропаганда нашими коллегами и среди наших коллег гуманистических идей олимпизма, мобилизация журналистов на защиту спортивной этики", - писал, например, Жак Маршан, спортивный журналист из Франции [цит. по: Певцевич, 1983, с. 24].

Новая комплексная программа формирования поведения участников соревнований в духе принципов "Фэйр плэй" разработана на основе идей проекта под названием "СпАрт" (данное название является производным от трех английских слов "Spirituality" - спорт, "Sport" - спорт и "Art" - искусство). Данная программа, как и проект в целом реализуются в России с 1991 г.

Спартианская программа "Фэйр плэй" ставит три основные задачи:

1) сформировать у спортсменов (тренеров, зрителей и т.д.) высоконравственное, благородное, рыцарское поведение по отношению к другим спортсменам, судьям, зрителям и т.д., исключить у них желание победить любой ценой, проявления грубости, насилия, агрессивности, национализма и т.п.;

2) сместить у спортсменов акцент с победы над другими на победу над собой, на преодоление собственных слабостей, недостатков, на полное и разностороннее развитие своих способностей;

3) содействовать формированию в спорте чувства глубокого уважения, партнерства, доброты и милосердия к лицам с ограниченными возможностями здоровья (инвалидам) со стороны других лиц и формированию у лиц с ограниченными возможностями здоровья такой самооценки и такого поведения, когда они чувствуют себя не "инвалидами", "больными", "ущербными" людьми, а равными среди других.

При этом программа исходит из того, что основная причина недостаточной ориентации спортсменов, в том числе юных, на принципы "честной игры" коренится не в слабой разъяснительной, просветительской работе, а прежде всего в отсутствии у них достаточно сильных стимулов, побуждающих к такой ориентации.

Для создания такой ориентации программа предусматривает прежде всего существенное изменение программы проведения соревнований, а также системы оценки и поощрения победителей. На Играх (они называются "Спартианскими") используется огромная палитра разнообразных соревнований и конкурсов, а также показателей, по которым выявляются определенные достижения участников и они награждаются. Это позволяет каждому из них в чем-то проявить себя, почувствовать "победителем". На Играх не вручаются призы, имеющие большую материальную ценность. При определении мест, занятых участниками, и выявлении победителей учитываются лишь существенные различия в результатах. На Играх всемерно поощряется и учитывается при определении победителей высоконравственное поведение, красота действий и поступков, преодоление участником тех результатов, которые он показывал раньше. Кроме обычных соревнований проводятся "игры без побежденных", соревнования "смешанных" команд и т.д. (более подробно по данному вопросу см. статью В.И. Столярова, опубликованную в данном сборнике).

Комплексная спартианская программа "Фэйр плэй", практически реализуемая с 1991 г., показала свою высокую эффективность, хотя, естественно, и не решает всю проблему нравственного поведения в спорте. Поэтому работа над решением данной проблемы должна быть продолжена.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На современном этапе решается задача превращения массового физкультурного движения в общенародное, базирующееся на научно обоснованной системе физического воспитания, которая охватывает все социальные слои общества. Существуют государственные системы программно-оценочных нормативов и требований к физическому развитию и подготовленности различных возрастных групп населения.

Обязательные занятия физической культуры по государственным программам проводятся в дошкольных учреждениях, во всех типах учебных заведений, в армии.

С древних лет олимпийские игры были главным спортивным событием всех времен и народов. В дни проведения олимпиад на всей земле воцарялось согласие и примирение. Войны прекращались и все сильные и достойные люди соревновались в честной борьбе за звание лучшего.

За много веков олимпийское движение преодолело много препятствий, забвение и отчуждение. Но несмотря ни на что олимпийские игры живы и по сей день. Конечно это уже не те соревнования, в которых принимали участие обнаженные юноши и победитель которых въезжал в город через пролом в стене. В наши дни олимпиады одно из крупнейших событий в мире. Игры оснащены по последнему слову техники – за результатами следят компьютеры и телекамеры, время определяется с точностью до тысячных долей секунды, спортсмены и их результаты во многом зависят от технического оснащения.

Благодаря средствам массовой информации не осталось ни одного человека в цивилизованном мире. Которой не знал – бы что такое олимпиада или не видел бы соревнования по телевизору.

За последние годы олимпийское движение приобрело огромные масштабы и столицы Игр на время их проведения становятся столицами мира. Спорт играет все большую роль в жизни людей.

Ознакомление с богатым культурным наследием древнего Рима, которое явилось результатом синтеза и дальнейшего развития физических культурных достижений народов древности (древнего востока и древней Греции), дает возможность глубже понять основы европейской цивилизации, показать новые аспекты в освоении античного наследия, установить живые связи между античностью и современностью, глубже понять современность.

Мы видим, что рукопашный бой является одним из старейших видов физической культуры. За многие тысячелетия своего развития и существования он стал не только методом самозащиты, но и способом духовного и физического самосовершенствования людей. Невозможно перечислить количество видов и стилей рукопашного боя, каждый из которых имеет под собой собственную историко-философскую базу. К сожалению в последнее время духовные основы боевых искусств забываются, во внимание принимается главным образом физическая подготовка и практическое применение, в то время как невозможно достичь совершенного владения тем или иным видом боевого искусства без знания приемов концентрации и самопознания.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Кун Л. Всемирная история физической культуры и спорта, 1982

2.Олимпийская энциклопедия , 1980

3. Твой олимпийский учебник: Учеб. пособие для учреждений образования России. – 15-е изд., перераб. и доп. / В.С. Родиченко и др. – М.: Физкультура и спорт,2005. – 144.: ил.

4. Физическая культура студента: учебник/ под ред. В.И. Ильинича. М.: Гардарион, 2000.- 448 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

1. Истоки Олимпизма

2. Олимпийские игры современности

3. Олимпийское движение: принципы, традиции, правила

4. Структура олимпийского движения

5. Движение Фэйр Плей

Заключение

Список литературы