Московский государственный университет им. Ломоносова

Исторический факультет

Доклад по теме

«Население Немецкой слободы во второй четверти XVIII века»

Работа студентки 1 курса, гр.1051

Корочкиной М. С.

Руководитель семинара

д.и.н., проф. Козлова Н.В.

Москва, 2012

Оглавление

Введение 3

Источники 4

Историография 6

Основная часть 9

Привилегии иностранцев приезжающих в Россию. 9

Продолжительность жизни иноземцев в России 11

Национальный состав 16

Вероисповедание 20

Семейное положение 23

Основные занятия 25

Заключение 27

Введение

Первые упоминания о немцах на Руси встречаются задолго до образования иноземных слобод. Немецкие слободы были во многих русских городах. Одни из красивейших в архитектурном плане - Архангельска и Петербурга. Но именно в Москве находилась древнейшая из слобод.

В Москве и в России издавна селились иностранные торговцы из разных стран. Но только с середины пятнадцатого столетия отмечается их значительный приток в страну. Появление московской Немецкой слободы принято связывать с правлением Ивана Грозного.Затянувшаяся Ливонская война ознаменовалась огромным наплывом пленников для Московского государства. Часть из них царь отселили в отдельную область, они-то, вероятно, и образовали там первую иноземную слободу, которая находилась на правом берегу реки Яузы.

Иностранцем разрешили производить и продавать вино, этим промыслом и занималась большая часть населения. К концу века слобода представляла собой крупный район. Но жили её жители достаточно замкнуто. Дело в том, что отношение русских к приверженцам иной веры было весьма настороженным. Считая тех нечистыми в вере и в законе, русские люди предпочитали мыть руки после общения с иноземцами, выметать сор, порой чистить платье. Территорию слободы обязательно огораживали, а в 1652 году было принято решение о выселение иностранцев за пределы города.На востоке от их нового местожительства протекала всё та же Яуза, а на западе - ручеёк Кукуй. От него слобода получила свое второе название.

Новую жизнь вдохнули в жизнь Немецкой слободы реформы Петра I, искренне полюбившем её в детстве. Там он предпочитал проводить и досуг и решать дела государственной важности. Приближенные ПетраI начали скупать близлежащие земли к слободе. И ко второй половине XVIII столетияНемецкая слобода приобрела совершенно иной облик, неразрывно слившейся с московской жизнью.

Культурный вклад жителей Немецкой слободы огромен в общую сокровищницу наследия России. Но её заслуга не ограничивается только этим. В свое время слобода, будучи оплотом всего диковинного и иностранного посреди русской Москвы, послужила для неё«окошком» в Европу.

В своем докладе я бы хотела исследовать тех, кто создавал слободу такой, какой она стала для России – её жителей. Посредством содержания доклада я постараюсь воссоздать полную картину жизни населения Немецкой слободы. Для этого, нужно выполнить следующие задачи. Выяснить условия проживания иноземных жителей, определитьих возрастной состав и степень оседлости, рассмотреть национальный состав и вероисповедания, а также дать характеристику их семейного положения и основным занятиям.

Источники

В этой главе мне хотелось бы дать характеристику источникам, на материалах которых построен доклад. Ведь источник – это своего рода фундамент, на который опирается исследователь, и от которого он отталкивается, формулируя свои предположения.

Всего в моем докладе было задействовано два источника: первый и основной –переписная книга Немецкой слободы 1747 года, второй – Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ).

Для ознакомления с переписными материалами я воспользовалась публикацией в третьем приложении к книге «Материалы для истории московского купечества» от 1891 года. Оно включает отрывочные документы первой половины восемнадцатого столетия – данные окладных книг и переписи.

Перепись 1747 года была не первой, проводившейся в Немецкой слободе. До этого Земским Собором была произведена перепись в 1665 и 1702 годах. В сущности, рассматриваемая перепись содержит данные в диапазоне 1743-1748 (январь) годов, и даже с одной ссылкой на 1757 год.

Что же представляет собой эта переписная книга? Так как её целью было выявление налогооблагаемого населения, то в неё вносились сведения о лицах мужского пола. Всего перепись включает в себя 215 сказок по дворам Немецкой Слободы. Её материалы позволяет установить следующие сведения: возраст на момент переписи (но не год рождения), фамилию, имя, место рождения, национальность, наличие детей (мальчиков) и семейное положение (холост или отсутствие таковой записи), наличие проживающих родственников в доме с указанием их возраста, имени и фамилии, физические недостатки (безногий, не в уме).

Следует оговорить, что не для каждой души перечислен весь перечень сведений. А так как первые два листа вовсе утеряны, то имя автора первой сказки не сохранилось. ( Правда, после анализа некоторых листов из министерства юстиции сделалось возможным заключить, что она была подана от «сказанного лекаря Калдервода»).Тем не менее, источник заключает в себе огромное количество ценной и достоверной информации. Официальный документ лаконичен и не обременен личной оценкой её составителя.

Второй источник тоже представляет собой официальный документ – наиполнейший свод законодательных актов в пятнадцати томах (позже был добавлен шестнадцатый). Он был подготовлен к изданию выдающимся государственным деятелем своего времени Михаилом Михайловичем Сперанским.

В докладе я использовала три документа из этого источника: «О вызове иностранцев в Россию, с обещанием им свободы вероисповедания» (том IV), «О принятии и употреблении к делу нанятых овчаров и суконных мастеров» (томV) и «О выписывании фабрикантам из чужестранных Государств для своих фабрик рисовальных и красильных мастеров самим и на своем коште» (том XIII).

Первый документ датируется 1702 годом, второй -1716. Они приходятся на правление ПетраI.Последний 1753-м и относится соответственно к елизаветинской эпохе.

В них представлена информация о процедуре въезда и выезда, правах иноземцев, условиях работы и оплате труда. В них очень подробно разбираются вышеупомянутые аспекты, и этот источник также заслуживает доверия на предмет истинности предлагаемой информации.