- •HРоберт Фрейджер, Джеймс Фэйдимен. Теории личности и личностный рост.
- •Глава 1. Вступление. 16
- •Глава 2. Зигмунд Фрейд и психоанализ. 26
- •Глава 3. Анна Фрейд и постфрейдисты: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт, Хайнц Кохут и гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс. 61
- •Глава 4. Карл Густав Юнг и аналитическая психология. 90
- •Глава 5. Альфред Адлер и индивидуальная психология. 118
- •Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ. 139
- •Глава 7. Женские теории. 167
- •Глава 8. Эрик Эриксон и жизненный цикл. 182
- •Глава 9. Вильгельм Райх и психосоматика. 208
- •Глава 10. Уильям Джеймс и психология сознания. 238
- •Глава 11. Б. Ф. Скиннер и радикальный бихевиоризм. 277
- •Глава 12. Практические приложения когнитивной психологии. 308
- •Глава 13. Джордж Келли и психология личностных конструктов. 320
- •Глава 14. Карл Роджерс и перспектива центрированности на человеке. 349
- •Глава 15. Абрахам Маслоу и трансперсональная психология. 382
- •Глава 16. Йога и индийская традиция. 413
- •Глава 17. Дзэн и традиция буддизма. 438
- •Глава 18. Суфизм и исламская традиция. 465
- •Выражение признательности.
- •Об авторах.
- •Глава 1. Вступление.
- •Конструктивный подход к теории личности.
- •Теории личности.
- •Расширение рамок теории личности.
- •Когнитивная психология.
- •Движение за развитие человеческого потенциала.
- •Женская психология.
- •Восточные теории личности.
- •Структура глав.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Динамика.
- •Структура.
- •Оценка.
- •Библиография.
- •Глава 2. Зигмунд Фрейд и психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Философия.
- •Биология.
- •Бессознательное.
- •Основные понятия.
- •Психический детерминизм.
- •Сознательное, подсознательное и предсознательное.
- •Влечения.
- •Либидо и агрессивная энергия.
- •Катексис.
- •Структура личности.
- •Суперэго.
- •Взаимосвязь между тремя подструктурами.
- •Психосексуальные фазы развития.
- •Оральная фаза.
- •Анальная фаза.
- •Фаллическая фаза.
- •Генитальная фаза.
- •Взгляды Фрейда на природу женщины.
- •Движущие силы: психоанализ, деятельность сновидения и тревога.
- •Психоанализ: теория.
- •Сновидения и деятельность сновидения.
- •Природа тревоги.
- •Структура.
- •Энергия.
- •Социальные взаимоотношения.
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Психотерапевт и психотерапия.
- •Роль психоаналитика.
- •Ограничения психоанализа.
- •Оценка.
- •Выводы для индивидуального развития.
- •Теория из первых рук. Отрывок из «Очерков истерии».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 3. Анна Фрейд и постфрейдисты: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт, Хайнц Кохут и гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс.
- •Анна Фрейд. Биографический экскурс.
- •Основные разработки: защитные механизмы.
- •Дальнейшее развитие психоаналитической теории: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт и Хайнц Кохут3.
- •Мелани Клейн (1882—1960).
- •Доналд Уинникотт (1896—1971).
- •Хайнц Кохут (1913—1981).
- •Дальнейшее развитие психоаналитической терапии: гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс.
- •Краткая характеристика гештальт-терапии.
- •Единство души и тела.
- •Невроз и здоровье.
- •Психотерапия и работа со снами.
- •Оценка.
- •Заключение.
- •Теория из первоисточника. Три отрывка из работ Анны Фрейд. О подростках.
- •О защитных механизмах.
- •Последствия изменений в психоаналитическом мышлении.
- •Отрывок из книги Фрица Перлса «Гештальт-терапия в дословной передаче».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 4. Карл Густав Юнг и аналитическая психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Гете и Ницше.
- •Алхимия и гностицизм.
- •Восточная мысль.
- •Основные понятия.
- •Аттитюды: интроверсия и экстраверсия.
- •Функции: мышление, чувства, ощущения, интуиция.
- •Бессознательное.
- •Архетип.
- •Персона.
- •Анима и анимус.
- •Самость.
- •Символы.
- •Динамика. Психологический рост: индивидуация.
- •Препятствия росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Религия и мистицизм.
- •Анализ символов.
- •Современность: влияние Юнга.
- •Теория из первоисточника. Выдержки из «Аналитической психологии». Словесные ассоциации.
- •Анализ сновидения.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 5. Альфред Адлер и индивидуальная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Эволюция.
- •Психоанализ.
- •Фридрих Ницше.
- •Выдуманные цели.
- •Холизм (holism).
- •Основные понятия.
- •Неполноценность и компенсация.
- •Агрессия и борьба за превосходство.
- •Жизненные цели.
- •Стиль жизни.
- •Творческая энергия личности.
- •Социальный интерес.
- •Сотрудничество.
- •Адлер о женщинах.
- •Основные принципы теории Адлера.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Новейшие достижения: влияние Адлера.
- •Теория из первых рук. Из книги «Социальный интерес».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. Зигмунд Фрейд и классический психоанализ.
- •Альфред Адлер.
- •Другие интеллектуальные влияния.
- •Основные понятия.
- •Женская психология.
- •Новая парадигма Хорни.
- •Зрелая теория Хорни.
- •Динамика.
- •Связь межличностных и интрапсихических защит.
- •Главный внутренний конфликт.
- •Психотерапевтический процесс.
- •Применение теории Хорни в других областях.
- •Литературоведение.
- •Психобиография.
- •Исследования культуры.
- •Взаимоотношения полов.
- •Оценка.
- •Заключение.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из самоанализа.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 7. Женские теории.
- •Основные понятия. Подход к психологии женщины, центрированный на отношениях (relational approach).
- •Смена эталонов.
- •Модель внутреннего «я».
- •Связь (connection).
- •Динамика. Основные направления психологического развития и роста.
- •Отчуждение (disconnection).
- •Центрированная на отношениях психотерапия.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 8. Эрик Эриксон и жизненный цикл.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Другие культуры.
- •Основные понятия.
- •Эпигенетическая модель человеческого развития.
- •Идентичность.
- •Психоистория.
- •Динамика. Позитивное развитие.
- •Помехи в развитии.
- •Структура. Тело.
- •Социальные взаимоотношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Психотерапевт.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Из книги «Детство и общество».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 9. Вильгельм Райх и психосоматика.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Марксизм.
- •Основные понятия.
- •Биоэнергия.
- •Энергия оргона.
- •Сексуальность человека.
- •Характер.
- •Динамика. Психологическое совершенствование.
- •Расслабление панцирных сегментов.
- •Препятствия к совершенствованию.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Иные подходы к проблемам психосоматики.
- •Биоэнергетический анализ.
- •Техника Александера.
- •Метод Фельденкрейса.
- •Структурная интеграция (рольфинг).
- •Сенсорное самосознание.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из «я и оргон».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 10. Уильям Джеймс и психология сознания.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Наше «я».
- •Социальное «я».
- •Характеристики мысли.
- •Динамика: силы, поддерживающие и ограничивающие личное развитие.
- •Психологический рост. Эмоции и прагматизм.
- •Часть I
- •Часть II
- •Помехи для роста.
- •Структура. Определенный разум в определенном теле.
- •Роль учителя.
- •Оценка.
- •Психология сознания.
- •Исследование психоделиков.
- •Исследование биологической обратной связи.
- •Медитация.
- •Гипноз.
- •Множественная личность.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 11. Б. Ф. Скиннер и радикальный бихевиоризм.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Дарвинизм и критерий экономности.
- •Уотсон.
- •Павлов.
- •Философия науки.
- •Основные понятия.
- •Научный анализ поведения.
- •Личность.
- •Надуманные объяснения.
- •Обусловливание и подкрепление.
- •Какие факторы способствуют личному развитию, а какие препятствуют?
- •Часть 1. Наказание
- •Часть 2. Позитивное подкрепление
- •Структура. Физическое тело.
- •Взаимоотношения и психология женщины.
- •Чувства.
- •Мышление и знание.
- •Самопознание.
- •Терапия.
- •Часть 1. Выявление симптома
- •Часть 2. Релаксация
- •Часть 3. Невосприимчивость
- •По другую сторону бихевиоризма.
- •Практическое применение бихевиорального анализа.
- •От программируемого обучения до компьютерных игр.
- •Развитие методов обучения.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из статьи «Гуманизм и бихевиоризм».
- •Заключение.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 12. Практические приложения когнитивной психологии.
- •Исследование человеческого познания.
- •Компьютерные модели и обработка информации человеком.
- •Разум и машины.
- •Критика компьютерного моделирования.
- •Выход из замкнутого круга «разум—машина».
- •Аарон Бек и когнитивная терапия.
- •Открытие Бека.
- •Когнитивная терапия и здравый смысл.
- •Когнитивные приемы терапии и самопомощи.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Когнитивная терапия.
- •Когнитивная наука и человеческий опыт: новое партнерство.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 13. Джордж Келли и психология личностных конструктов. Введение.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. Прагматизм и Джон Дьюи.
- •Экзистенциально-феноменологическая психология.
- •Кожибский и Морено.
- •Основные концепции.
- •Конструктивный альтернативизм: философская позиция.
- •Система личностных конструктов: основные положения.
- •Процессы и функции систем конструктов.
- •Индивидуальные различия и межличностные отношения.
- •Транзициональные конструкты.
- •Циклы опыта.
- •Динамика.
- •Оценка личностных смыслов.
- •Диагностика.
- •Терапия.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Фрагмент из книги «Психология непознанного».
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 14. Карл Роджерс и перспектива центрированности на человеке.
- •Краткие сведения из биографии Роджерса.
- •Интеллектуальные приоритеты.
- •Основные концепции.
- •Область опыта.
- •«Я» как процесс.
- •Тенденция к самоактуализации.
- •Значение личности (personal power).
- •Соответствие и несоответствие.13
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Динамика. Психологический рост.
- •Помехи в развитии.
- •Структура. Тело.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Понимание.
- •Полноценно функционирующая личность.
- •Терапия, центрированная на личности.
- •Клиент-центрированный или личностно-центрированный терапевт.
- •Искреннее понимание.
- •Необходимые и достаточные условия.
- •Группы встреч.
- •История.
- •Процесс встречи.
- •Оценка групп встреч.
- •Разрешение конфликтов: интернациональные группы.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Идеи Роджерса.
- •Связь с теорией.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 15. Абрахам Маслоу и трансперсональная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Социальная антропология.
- •Гештальт-психология.
- •Курт Гольдштейн.
- •Основные понятия.
- •Иерархия потребностей.
- •Самоактуализация.
- •Вершинные переживания.
- •Дефицитарная психология и бытийная психология.
- •Эупсихея.
- •Синергия.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия, мешающие духовному росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Психотерапевт.
- •Последние достижения: влияние Маслоу.
- •Оценка.
- •Трансперсональная психология.
- •Подходы к трансперсональной психологии.
- •Вечная (perennial) модель.
- •Новая парадигма.
- •Работа Кена Вилбера.
- •Работы Станислава Грофа.
- •Психосинтез.
- •Оценка трансперсональной психологии.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из «Переживания плато».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 16. Йога и индийская традиция.
- •История.
- •Ведический период.
- •Бхагавадгита.
- •Классический период.
- •Основные понятия.
- •Три принципа сотворения.
- •Сознание.
- •Подсознательные тенденции.
- •Инициация.
- •Школы йоги.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Четыре стадии жизни.
- •Самореализация.
- •Препятствия духовному росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Учитель.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из книги Свами Радха «Дневник женских поисков».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 17. Дзэн и традиция буддизма.
- •Исторический экскурс.
- •Основные понятия.
- •Три характеристики существования.
- •Четыре благородные истины.
- •Медитация.
- •Просветление.
- •Архат и бодхисаттва.
- •Динамика.
- •Психологический рост.
- •Помехи росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Наставник.
- •Оценка.
- •Новые тенденции: влияние буддизма.
- •Теория из первоисточника. Отрывки из «Дикого белого гуся» ("The wild, white goose").
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 18. Суфизм и исламская традиция.
- •Исторический экскурс.
- •Пять столпов Ислама.
- •Мухаммед.
- •Учение суфиев и ортодоксальный Коран.
- •Женщины и суфизм, женщины и Ислам.
- •Абу Хамид Гaзали.
- •Основные понятия.
- •Познание.
- •Четыре стадии суфизма.
- •Растворение и возвращение.
- •Любовь.
- •Динамика. Психологический рост: стадии личного развития.
- •Препятствия роста.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Учитель.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывки из книги «Сорок дней: дневник традиционного суфийского отшельника в уединении».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Дополнительные главы. Глава 19. Рудольф Штейнер и Макс Гендель: теософская традиция.
- •От редактора.
- •Введение.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Динамика.
- •Психологический рост.
- •Структура личности.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Социальные отношения.
- •Наставник.
- •Оценка.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 20. Эрих Фромм и диалектический гуманизм, или гуманистический психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Человеческая дилемма.
- •Экзистенциальные потребности.
- •Структура характера.
- •Расстройства личности.
- •Психотерапия.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 21. Гарри Стэк Салливан и межличностная теория психиатрии.
- •Биографический экскурс.
- •Основные понятия.
- •Напряжения.
- •Трансформации энергии.
- •Динамизмы.
- •Уровни знания.
- •Персонификации.
- •Развитие личности.
- •Психические расстройства.
- •Психотерапия.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 22. Альберт Бандура и социально-когнитивная теория.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Детерминизм и случайность.
- •Система «я».
- •Саморегуляция.
- •Выборочная активация и отключение внутреннего контроля.
- •Переопределение поведения.
- •Самоэффективность.
- •Научение.
- •Мышление.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 23. Курт Левин: исследования жизненного пространства.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. «Новые физики» и естественнонаучная метафора.
- •Гештальт-психология.
- •Социальные науки.
- •Основные понятия.
- •Практическое приложение теории поля: преддипломный стресс.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия на пути личностного роста.
- •Тело (соматика).
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Поведение ведущего группы.
- •Некоторые исследования. Исследование незавершенных действий.
- •Исследование замещающих действий.
- •Исследование забывания намерений.
- •Исследование уровня притязаний.
- •Исследование фрустрации.
- •Исследование стилей лидерства.
- •Оценка.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 24. Джулиан Роттер и теория социального когнитивного научения.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Предсказание целенаправленного человеческого поведения.
- •Потребности.
- •Общая формула предсказаний.
- •Локус контроля.
- •Доверие в человеческих взаимоотношениях.
- •Краткое содержание главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 25. Уолтер Мишел и когнитивно-аффективная теория личности.
- •Биографический экскурс.
- •Основные понятия. Обусловленная модель.
- •Когнитивно-аффективная система личности.
- •Когнитивно-аффективные единицы.
- •Ситуативные переменные.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 26. Раймонд Кэттелл и факторная теория черт.
- •Биографический экскурс.
- •Факторный анализ.
- •Теория черт.
- •Виды данных.
- •Техники составления матрицы.
- •Основные черты.
- •Черты второго порядка.
- •Динамические черты.
- •Генетическая основа черт.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 27. Ганс Айзенк и факторная теория типов.
- •Биографический экскурс.
- •Иерархическая модель.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 28. Гордон Оллпорт и психология индивидуальности.
- •Биографический экскурс.
- •Подход Оллпорта к изучению личности.
- •Определение личности.
- •Структура личности.
- •Проприум (собственное).
- •Мотивация.
- •Функциональная автономия.
- •Изучение отдельного индивидуума.
- •Пример морфогеничного подхода: «Письма Дженни».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 29. Ролло Мэй: экзистенциальная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Основы экзистенциализма.
- •Принципы экзистенциализма.
- •Бытие-в-мире.
- •Небытие.
- •Тревога.
- •Интенциональность.
- •Забота, любовь и воля.
- •Единство любви и воли.
- •Свобода и судьба.
- •Власть мифа.
- •Психопатология.
- •Психотерапия.
- •Случай Филиппа.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
Абу Хамид Гaзали.
Труды Абу Хамида Мухаммеда, известного как Газали (1058—1111), относятся к числу наиболее популярных суфийских сочинений. Благодаря его влиянию многие исламские теологи приняли суфизм и стали рассматривать его как часть формального ислама. Его называли живым доказательством истинности ислама или возродившим ислам, и он является одной из главных фигур исламской теологии. Авторитетные западные ученые признают, что Газали был одним из немногих мусульманских мыслителей, оказавших большое влияние на позднейшую христианскую философию.
Благодаря его сочинениям изменился взгляд общественности на суфизм; если сначала это учение казалось подозрительным и даже еретическим, то затем его стали признавать как ценную и существенную часть ислама. «Если Суфизм обрел прочное положение и многие мусульманские богословы признали, что в нем заключается духовная сущность ислама, это является прямым результатом работы Газали» (Shah, 1964, р. 148).
Газали родился в Иране в маленьком городке Тус. Его отец умер, когда Газали был еще мальчиком. Он и его брат воспитывались суфием, который дал им также начальное образование. Газали прекрасно учился. Повзрослев, он отправился в более крупный город изучать теологию и каноническое право. Эти области знаний интересовали его, поскольку, как он писал позднее, могли привести самым прямым путем к славе и богатству. Однако в результате своих занятий он получил другие, более важные для его личности уроки. Например, когда он возвращался в Тус, на него напала банда воров, которые отобрали у него все пожитки, включая записи лекций. Он не мог смириться с потерей своих записей и побежал за ворами, умоляя вернуть ему его работу. Главарь воровской шайки спросил его, почему какие-то листки бумаги представляют для него такую ценность. Газали ответил, что в них — знание: «Я проделал большой путь, чтобы прослушать эти лекции, я записал их, и в этих записях научное знание» (McDonald, 1899, р. 76). Грабитель стал смеяться над Газали и сказал, что знание, которое можно украсть, — это вообще не знание. Он вернул записи лекций, но Газали посчитал этот инцидент Божьим знамением. Следующие несколько лет он провел в изучении и заучивании своих учебных заметок.
Газали занимался под руководством выдающихся учителей, затем он получил предложение занять место в Академии Nizamiya в Багдаде, важнейшем центре изучения ислама. Как преподаватель, Газали имел широкую известность, выходящую за пределы Ирана; кроме того, он заслужил уважение политиков и религиозных вождей. К 34 годам он достиг вершин исламского интеллектуального мира (Qayyum, 1976). К 39 годам он написал 70 книг.
Однако, окруженный все растущей славой, Газали вдруг впал в жестокую депрессию, потерял веру в свое учение, свои преподавательские способности и вообще в свои возможности. Затем он стал сомневаться даже в собственных ощущениях и чувствах. В конце концов он стал страдать от частичного паралича голосовых связок, что не давало ему возможности преподавать. Исследовавшие его доктора не смогли найти каких-либо физических причин этих симптомов. Через два месяца он ушел из университета. Стало известно, что он намеревается совершить паломничество в Мекку. На самом деле Газали оформил опеку своего имущества, оставил семью и сделался дервишем, религиозным бродягой и искателем истины.
Газали изучил системы официально принятой философии и теологии, но они больше не казались ему плодотворными; он прочитал произведения суфийских мистиков, но понял, что не может принять их: «Я видел, что для того, чтобы действительно глубоко понять это учение [суфизм], необходимо сочетать теорию с практикой» (1968, р. 46). Страстное желание понять учение суфиев привело к приобретению его собственной психологической структуры. Он был полон решимости стать посвященным — тем, кто сам видел и сам прочувствовал.
«Разве ты не видишь, — размышлял я, — что, пока ты спишь, твои сны представляются тебе абсолютно реальными? Проснувшись, ты понимаешь, что на самом деле это были всего лишь фантастические химеры. Но кто может тогда убедить тебя в истинности тех представлений, которые сложились у тебя в результате действий твоих чувств и твоего разума в состоянии бодрствования?» (Al-Ghazzali, 1968 а, р. 18).
Аль-Газали понял, что принципы мистицизма легко заучить, но трудно применить на практике:
«Я основательно познакомился с их исследованиями, я выучил все, что было возможно, относительно их методов путем научных занятий и устного обучения. Мне стало ясно... что суфизм состоит скорее из жизненных опытов и переживаний, чем из определений и описаний, и то, чего мне не хватало, принадлежит к этой области, не к теоретическому обучению, а к... посвящению в тайну (initiation)» (1968, р. 47-48).
«Он продолжал следовать своим путем, избегая попадаться на глаза людям из общества, бродяжничая между Дамаском и Иерусалимом. В своих одиноких блужданиях он искал встречи со святыми, принадлежавшими к различным вероучениям, у которых он учился практике мистицизма, основанной на воспоминании имени Господа, размышлении и памяти о Нем. Он стремился к одиночеству и смирению, придерживаясь сурового аскетизма. Это привело к тому, что у него развилась интуиция и раскрылись способности, о которых он не подозревал» (Behari, 1972, р. XXII).
В течение последующих десяти лет Газали написал свою самую важную работу «Возрождение религиозных наук» (Revival of Religious Science, 1972), которая связала переживания и опыты суфиев с верованиями и ритуалами ислама. Он создал основу, на которой патологическое, нормальное и мистическое поведение объединились в единое поле человеческого опыта. Он восстановил в исламе элементы личностного развития и персональные переживания, притом что ислам быстро приобретал жесткие и ограниченные формы. Кроме различных, разбросанных тут и там работ, Газали написал еще популярный, сокращенный вариант «Возрождения религиозных наук», озаглавленный «Алхимия счастья» (The Alchemy of Happiness, 1964 а), в котором описывается, как человек может преодолеть свою низменную природу и найти счастье благодаря верному познанию самого себя, Бога, этого мира и последующего мира.
После 11 лет бродяжничества Газали согласился на уговоры султана и занял пост в Нейсабуре (Naysabur). Через несколько лет он вернулся в городок, где родился, и там, окруженный учениками, вел жизнь религиозного подвижника, пока не умер в возрасте 55 лет.
Газали учил, как совмещать догму и практику, благочестие с самопознанием и веру с постоянным изучением обстоятельств повседневной жизни. Его книги до сих пор очень популярны на Ближнем и Среднем Востоке. Его идеи распространились на Западе, где оказали влияние на святого Фому Аквинского и святого Франциска Ассизского (Shah, 1964).