- •1. Мировоззрение как феномен духовной культуры общества
- •3.Философский тип мировоззрения.
- •2. Возникновение философии как нового типа мировоззрения
- •3. Специфика философского знания. Предмет и метод философии
- •4. Древнекитайская философия : основные проблемы и представител
- •5. Древнеиндийская философия : основные проблемы и представители
- •6. Космоцентризм в античной философии
- •7. Философский рационализм Сократа
- •8.Сократические школы и их роль в истории философии
- •9. Философия Платона:учения об идеях, государстве и человеке
- •11.Философия эпохи эллинизма
- •12. Основные проблемы патристики. Философия Аврелия Августина
- •13. Основные проблемы схоластики. Философия Фомы Аквинского
- •14.Мнения об “универсалиях”. Номинализм и реализм как основные направления средневековой философии
- •15. Антропоцентризм , гуманизм и пантеизм философии эпохи возрождения
- •16.Эмпиризм в философии Нового времени
- •17.Политическая философия т.Гоббса и д.Локка
- •18.Рационализм Нового времени (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц)
- •19. Философия французского просвещения XVIII
- •20. И.Кант – родоначальник немецкой классической философии
- •21.Философская система и метод Гегеля
- •22.Философия л.Фейербаха
- •23.Философия марксизма и ее основные представители
- •24.Философия ф.Ницше
- •25.Западничество и славянофильство как направление русской философии XIX века
9. Философия Платона:учения об идеях, государстве и человеке
Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.Идея (эйдос) любой вещи или существа — это самое глубокое, сокровенное и существенное в нем. У человека роль идеи выполняет его бессмертная душа. Идеи (эйдосы) обладают качествами постоянства, единства и чистоты, а вещи — изменчивости, множественности и искаженности.Отсюда — важность учения Платона о Красоте, о необходимости искать ее в природе, людях, искусстве или прекрасно устроенных законах, потому что, когда душа постепенно восходит от созерцания красоты физической к красоте наук и искусств, далее — к красоте нравов и обычаев, — это наилучший способ для души подняться по «золотой лестнице» к миру идей.Второй силой, не менее преобразующей человека и способной поднять его до мира богов, является Любовь. Вообще, сам философ напоминает Эрота: от также стремится достичь блага, он и не мудр и не невежественен, но является посредником между одним и другим, он не обладает красотой и благом и именно поэтому стремится к ним.И философия, и любовь дают возможность рождения чего-то прекрасного: от создания прекрасных вещей до прекрасных законов и справедливых идей.В «Государстве» Платон также дает нам учение об основных частях человеческой души, каждая из которых имеет свои добродетели: разумная часть души имеет в качестве добродетели мудрость, вожделеющее начало (страстное начало души) — умеренность и воздержанность, а яростный дух (который может быть союзником как первого, так и второго) — мужество и способность подчиняться разуму. Все вместе эти добродетели составляют справедливость. 10.Философия Аристотеля
Аристотель (384 — 322, гг. до н. э.) — древнегреческий философ классического периода, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.
В своей философской деятельности Аристотель прошел три основных этапа:
• 367 - 347 гг. до н. э. (20 лет) - работал, начиная с 17-летнего возраста, в Академии Платона и был его учеником (до момента смерти Платона);
• 347 - 335 гг. до н. э. (12 лет) - жил и работал в Пелле -столице Македонского государства по приглашению царя Филиппа; воспитывал Александра Македонского;
• 335 - 322 гг. - основал собственную философскую школу - Ликей (перипатетическую школу) и работал в ней до своей смерти. К наиболее известным произведениям Аристотеля относятся:
"Органон", "Физика", "Механика", "Метафизика", "О душе", "История животных", "Никомахова этика", "Риторика", "Политика", "Афинская политая", "Поэтика".
Философию Аристотель делил на три вида:
• теоретическую, изучающую проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений (получила название "первичная философия");
• практическую - о деятельности человека, устройстве государства;
• поэтическую.
Историческое значение философии Аристотеля в том, что он:
• внес существенные коррективы в ряд положений философии Платона, критикуя учение о "чистых идеях";
• дал материалистическую трактовку происхождения мира и человека;
• выделил 10 философских категорий;
• дал определение бытия через категории;
• определил сущность материи;
• выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа - политии;
• внес существенный вклад в развитие логики (дал понятие дедуктивного метода — от частного к общему, обосновал систему силлогизмов — вывода из двух и более посылок заключения).