- •5. Педагогическая этика и ее роль в нравственном
- •Практикум
- •2. Пакет методик по раскрытию личности и
- •Введение Изменение социальной среды и кризис духовности в среде учащихся
- •1. Этика и образование Этическая культура как педагогическая проблема
- •2. Личность как центральное звено воспитательно-образовательной системы.
- •Образовательные методики и школы, направленные на раскрытие личности.
- •3. Этапы процесса нравственного развития личности
- •4. Комплексный характер воспитательно-образовательного процесса (из опыта мировой педагогики)
- •Психология личности как основа нравственного воспитания
- •Этическое и эстетическое во взаимодействии Воспитание чувств ребенка средствами искусства
- •От внешнего — к внутреннему
- •Художественное (образное) обучение
- •5. Этика педагога и ее роль в нравственном воспитании
- •Практикум Содержание и программа курса этической грамматики
- •Программа этического курса с 1-го по 8-й класс
- •2. Пакет методик по раскрытию личности и формированию нравственной позиции
- •Методика этических занятий с учащимися разных возрастных групп
- •Фрагмент занятия «Поиграем и подумаем» (1-й класс)
- •«Умеем общаться» (3-й класс)
- •3. Моральные истории и их роль в нравственном развитии.
- •Литература:
Психология личности как основа нравственного воспитания
Учение о темпераментах
Требование индивидуального подхода к каждому ребенку в со временной педагогике в некотором смысле относится пока к области мечтаний по причине господствующих в современном мире понятийных концепций и исходящей из них практики обучения
Практика современного образования далека от желаемого идеала. Где искать выход из создавшегося положения? Что значит на практике индивидуальный подход в обучении, питании?
В контексте представлений о человеке индивидуальность более сложна, чем простой набор свойств характера. В ее основе лежат фундаментальные силы, которые ищут индивидуальное неповторимое воплощение.
Именно эту индивидуальность каждый из нас ощущает в другом человеке. Ребенок в своем поведении и способе реагирования действует в соответствии с типом, к которому он принадлежит, так же, как, впрочем, и многие взрослые. То, что называют воспитанием индивидуальности в этом возрасте, означает воспитание человека как типа.
В педагогике основной целью всякой системы воспитания является развитие сил личности. Но достижение этой цели предполагает, чтобы воспитание ребенка в этом возрасте основывалось на уяснении его типичных свойств, так как именно эти типичные свойства являются помощником человека или его врагом, его достоинствами или недостатками. Они могут быть опорой для самовыражения индивидуальности ребенка или непреодолимой преградой.
Следовательно, задача воспитателя— «дрессировка коня для наездника», которому предстоит долгое жизненное путешествие. И индивидуальности нелегко придется взбираться в седло лошади, которая может оказаться слишком норовистым конем или немощной клячей. Человеческую индивидуальность, как духовную субстанцию, невозможно, да и не нужно воспитывать. В воспитании необходимо стремиться к тому, чтобы типичное в человеческом существе стало удобным инструментом, которым ребенок, став взрослым, сумел бы пользоваться.
Учение о темпераментах в педагогической практике (из опыта штайнеровской педагогики)
В мире существуют различные описания типов человеческих характеров, и постоянно создаются новые классификации. Существуют, однако, два требования, которым они должны отвечать. Во-первых, классификация должна быть всеохватывающей, и ни одно из явлений не должно выпадать из поля ее зрения. Во-вторых, классификация должна быть работающей, т.е. открывать новые возможности понимания человека.
Учение о четырех типах темпераментов берет свое начало из античности. И штайнеровские школы единственные, где такая классификация используется учителем в практической работе.
«Золотое правило» воспитателя, знакомого с учением о темпераментах, гласит: «Никогда не действуй против темперамента ребенка!»
Первым результатом применения учения о темпераментах на практике будет воцарившийся дух доброжелательства в школе. А такая атмосфера внутришкольного настроения и является самой главной для успешного воспитания детей.
Если неправильно понять учение о темпераментах, то может показаться, что темперамент — это недостаток характера. В каком-то смысле это так, и для этого утверждения есть основания, точнее, темперамент как однобокость характера, как и любая односторонность развития, является слабостью. Но в определенном смысле и однобокость может быть достоинством или силой. Каждый тип темперамента по-своему одарен и по-своему обладает опасностью впасть в крайность. Можно предположить, во что разовьется темперамент, если нарушатся границы нормальной душевной жизни: ненормально развитый холерик превращается в буйнопомешанного, меланхолик будет страдать шизофренией, сангвиник вести себя как клоун, а флегматик вы глядеть слабоумным.
В штайнеровской школе пользуются понятиями «воспитанного» и «невоспитанного» темперамента, и поэтому, когда в школу поступает новый ученик с так называемым запущенным темпераментом, работа с ним поначалу состоит в воспитании темперамента, что и является первым шагом в воспитании любого ребенка.