- •Бродовская е. В. Ценностная система общества как фактор политической трансформации современной россии
- •Содержание
- •Глава I. Ценностная система общества как условие политической трансформации: теоретико-методологический аспект …………………10
- •Глава II. Тенденции развития составляющих ценностной системы общества в контексте политических и социально-экономических преобразований современной России …………………………………………64
- •Глава III. Особенности восприятия гражданами ценностей современной политической системы России ……………………………………...122
- •Введение
- •Глава I. Ценностная система общества как условие политической трансформации: теоретико-методологический аспект
- •Ценностный подход к исследованию трансформационных процессов в трудах зарубежных и отечественных ученых
- •Ценностная регуляция поведения
- •Структура ценностной системы общества
- •Ценностная система общества как критерий формирования и функционирования новых политических институтов
- •Политическая трансформация
- •Ресоциализация
- •Глава II. Тенденции развития составляющих ценностной системы общества в контексте политических и социально-экономических преобразований современной россии
- •Устойчивые компоненты ценностной системы российского общества
- •Индикаторный анализ структуры менталитета
- •2.2 Динамичные элементы ценностной системы российского общества
- •Иерархия ценностных ориентаций массового сознания населения Тульского региона (в % от числа опрошенных)
- •Динамика индекса терпения (в % от общего числа опрошенных) (Какое из приведенных ниже высказываний более соответствует сложившейся ситуации в Вашем городе?)
- •Оценка туляками личной позиции на рынке труда (в % от общего числа опрошенных).
- •Трудовая мобильность граждан, проживающих в Тульском регионе (в % от общего числа опрошенных).
- •Показатели и индикаторы, используемые при исследовании ценностной системы граждан.
- •Уровень апеллирования к государству жителей Тульского региона (в % от общего числа опрошенных)
- •(В % от общего числа опрошенных)
- •Оценка туляками влияния политических событий на жизнь граждан (в % от общего числа опрошенных).
- •(В % от общего числа опрошенных)
- •Оценка туляками социального представительства институтов государства и гражданского общества (в % от общего числа опрошенных)
- •Приоритетные права человека по оценкам туляков (в % от общего числа опрошенных)
- •Идеологические ориентации туляков (в % от общего числа опрошенных)
- •Средства выхода из кризиса по оценкам туляков в 2001 г. (в % от общего числа опрошенных)
- •Динамика индекса настроения граждан (в % от общего числа опрошенных)
- •Оценка туляками путей развития России (в % от общего числа опрошенных)
- •Глава III. Особенности восприятия гражданами ценностей современной политической системы россии
- •Процесс политической ресоциализации российских граждан
- •Иерархия демократических ценностей граждан
- •Вероятность установления различных типов политических режимов по оценкам туляков (в % от числа опрошенных)
- •3.2 Ценностное размежевание и ценностные конфликты в российском политическом процессе
- •Заключение
- •Оценка населения деятельности губернатора и администрации в 2001 г. (в % от общего числа ответивших).
- •Оценка гражданами деятельности Тульской областной Думы (в % от общего числа ответивших).
- •Оценка гражданами деятельности Тульской областной Думы в 2001 г. (в % от общего числа ответивших).
- •Оценка туляками степени выполнения президентом своих обязанностей в 2001 г. (в % от общего числа ответивших)
- •Оценка туляками исполнения обязанностей президентом, парламентом и правительством (в % от общего числа ответивших)
- •Диаграмма 2 Интерес туляков к политике в 2001 г. (в % от общего числа ответивших).
- •Оценка туляками степени выполнения государством обязанностей перед гражданами в 2001 г. (в % от общего числа ответивших)
- •Мнение жителей г. Тулы по поводу возможности оказывать влияние на решения губернатора и администрации области (в % от общего числа ответивших)
- •Мнения туляков по вопросу о возможных путях выхода из кризиса (в % от общего числа ответивших).
- •Интегративные идеи в сознании туляков в 2000 г. (в % от общего числа опрошенных).
- •Изменения в ценностной структуре массового сознания в пореформенной России
- •Синтез транзитологических моделей
- •Показатели готовности российских граждан отказаться от демократических прав и свобод (в % от общего числа опрошенных)
- •Оценка туляками возможности обращения в суд против государственных органов (в % от общего числа опрошенных).
- •Обращение туляков в суд с целью защитить свои права и добиться справедливости в 2001 г. (в % от общего числа опрошенных)
- •Проблемно-ценностный анализ программно-платформенных документов политических партий, объединений, блоков.
- •Проблемно-ценностный анализ программных документов Президента рф
- •Список использованной литературы и источников
2.2 Динамичные элементы ценностной системы российского общества
Рассматривая динамичные составляющие ценностной системы граждан пореформенной России, необходимо ответить на следующие вопросы:
Как изменилась ценностная структура массового сознания и отдельных групп общества?
Каковы социально-политические последствия этих изменений?
3) Ценностное сознание современных россиян: устойчивое или кризисное?
Распад прежней экономической и политической системы, создал для основной массы населения России радикально новую ситуацию, характеризующуюся крайней нестабильностью и отсутствием материальных и социальных гарантий (были разрушены или ослаблены патерналистические механизмы социальной защиты - гарантированная занятость, относительная стабильность цен и уровня жизни). Сужение жизненных возможностей (удовлетворения интересов и потребностей) предопределило индивидуалистическую стратегию, направленную не на самореализацию, а на обеспечение выживания (адаптационный индивидуализм). Ряд исследователей рассматривают инерцию коллективизма как явление преимущественно политическое и возрастное, декларативное (присущее респондентам старшего возраста), отмечая сочетание "коллективистских деклараций" с ориентациями индивидуалистического порядка (для 56 % близка точка зрения - "человек волен думать и действовать так, как он сам считает правильным")74.
Обращает на себя внимание тот факт, что индивидуализация в массовом сознании нацелена не на приоритет уважения к правам человека (по ценностным рейтингам они занимают одно из последних мест), развития личности, а на обособление от коллектива и ведение борьбы за выживание собственными силами. В условиях неудовлетворения первичных материальных потребностей нравственные ценности отступают на второй план.
Специфика процессов индивидуализации в России отражает атомизацию ее социального пространства (индивидуальная автономия не сочетается с интеграцией в социум). В качестве компенсаторов подобного положения выступают такие проявления индивидуализма, как переориентация населения на проблемы повседневной жизни, материализация экономических интересов и рационализация смыслов жизнедеятельности россиян. Проведенные РНИСиНП исследовательские проекты "Наши ценности сегодня" (1990) и "Динамика ценностей населения реформируемой России (1993-1995) зафиксировали, сложившуюся на данный момент, иерархию в ценностной структуре массового сознания. На первом месте находились ценности терминального ряда (ценность человеческой жизни, семьи, межличностных отношений, свободы и труда), витальные (благополучие, комфорт, безопасность), и традиционные (ценности обществ традиционного типа, ориентированные на сохранение и воспроизводство давно сложившихся целей и норм жизни)75.
Преобладание ценностей семьи, законности, общения, работы и благополучия связано с угрозой безопасности жизненному уровню и социально-профессиональному статусу. Ощущение незащищенности в правовом и экономическом смысле, делает особенно важными ценности стабильности и порядка. В параллельном с предыдущим (1994-1995 гг.) исследовании "Социологический мониторинг социально-политических умонастроений россиян" подчеркивается устойчивость ценностной системы россиян, ее преемственность с традиционными ментальными ценностно-нормативными ориентациями (лидерство ценностей внутреннего мира человека - спокойная совесть и душевная гармония 84,7 % в 1993, 74,6 % - 1994, 93,4 % - 1995; хорошие семейные и дружеские отношения 81,4 %, 70,8 %, 90,7 % соответственно); стремление к власти 11,9 %; 15,1 %; 5,9 %).
Устойчивый и традиционный характер иерархии ценностей, с позиции Н.И.Лапина, можно объяснить тем, что в кризисной ситуации на первое место выходят базовые ценности (формируются в период первичной социализации и остаются относительно стабильными). Еще один аргумент в пользу отсутствия кризиса ценностей в России, то что, как показал опрос, проведенный ВЦИОМ весной 1997 г., распределение мест индивидуальных ценностей россиян почти не изменилось. В первую пятерку вошли: безопасность семьи, здоровье и бодрость; почитание родителей и старших; верная дружба; обеспеченность (порядок в обществе на шестом месте)76.
В нынешней России семья остается самой значимой ценностью, по поводу которой в обществе существует практически полный консенсус. Это положение подтверждается результатами опросов, проведенных в Тульском регионе (табл. 2.).
Таблица 2.