- •1. Афро-азиатский мир в начале нового времени. Основные проблемы и тенденции развития восточных обществ
- •2. Социально-экономический строй Индии во второй половине XVI - первой половине хviii в. Образование и укрепление Могольского государства
- •1540-1555 – Правление афганцев во главе с вождем племени Шерханом Сури и его потомков
- •3. Кризис и распад державы Великих Моголов
- •4. Европейские торговые компании в Индии. Завоевание Бенгалии англичанами
- •5. Английские завоевания на юге Индии. Войны с Майсуром и маратхами
- •6. Политика Ост-Индской компании и экономическое развитие Индии в конце XVIII - первой половине XIX в.
- •7. Европейский и восточный национализм в первой половине XIX в. Зарождение первых национальных организаций в Индии.
- •10. Изменения в системе колониального управления и административные реформы в индии 1860-х гг.
- •11. Экономическое развитие индии во второй половине XIX в.
2. Социально-экономический строй Индии во второй половине XVI - первой половине хviii в. Образование и укрепление Могольского государства
Основатель новой державы – мусульманин Захируддин Мухаммед Бабур (1525-1530). Потомок великого завоевателя XIV века Тимура (Тамерлана).
Бабур владел афганскими землями и был приглашен в Индию одним из мятежных князей по отношению к династии Делийского султаната
В 1525 году Бабур во главе большой армии, в которой были выходцы из Центральной Азии и афганцы, вторгся в Северную Индию
Армия Бабура была сильной потому, что использовала тактику внезапной конной атаки монголов
На Панипатской долине недалеко от Дели Бабур разбил в 1526 году войска Делийского султаната
Через год Бабур разбил войска раджпутов и стал правителем Северной Индии. В дальнейшем он овладел долиной Ганга
Бабур был не только решительным полководцем, но и слыл образованным человеком, тонким ценителем искусства и поэзии. Написал мемуары «Бабур-наме»
Индусов Бабур рассматривал как «неверных», смотрел на них свысока, но не преследовал, если они не выступали против него
Бабур стал раздавать своим воинам земли в Индии. Часто прямо на поле, только закончившейся битвы. Эти наделы получили наименование «джагир»
Все хозяйственные дела новых владельцев вели индусы, знавшие обычаи страны, размеры податей, которые могли платить крестьяне
Еще при жизни Бабура Династия получила наименование «Великие Моголы», а государство – «Могольская империя»
Бабуру и его потомкам необходим был образ таинственных и жестоких правителей.
Они подчеркивали свое происхождение от Тимура(Тамерлана), а тот в свою очередь приписывал себе родство с Чингизханом
После смерти Бабура в 1530 идет борьба между его сыновьями
В 1555 году в междоусобице победу одержали сторонники Акбара – внука Бабура
Акбар правил с 1555 по 1605 год
Время Акбара – расцвет Могольского государства.
Акбар провел реформу армии добавив к коннице, построенной по монгольским принципам, конницу раджпутов
Он приблизил к себе индусскую элиту, облегчив управление Индией
Императоры Могольской династии
Бабур (Захируддин Хан) - 1526-1530
Хумайюн (Насируддин Муххамед) -1530-1540 и 1555-1556
1540-1555 – Правление афганцев во главе с вождем племени Шерханом Сури и его потомков
Акбар (Джаллуддин Мухаммед) - 1556-1605
Джахангир (Нуриддин Мухаммед) - 1605-1627
Шах Джахан (Шахабуддин Мухаммед) - 1627-1658
Аурангзеб (Мохиюддин Мухаммед) - 1658-1707
При Акбаре были завоеваны и присоединены земли Гондваны, Пенджаба, Гуджарата, Бенгалии
Главным ведомством Могольского государства стало финансовое, собиравшее налоги
Налоговые чиновники, в основном – индусы
Население Могольского государства принадлежало к разным племенам и этносам
Традиционным было деление на иерархические построенные группы – касты (порт. – casta. Латин. – castus – чистый; санскрит – джати).
Насчитывают не менее 3500 каст
Главная форма собственности на землю – государственная. Верховный владелец – падишах
С этой земли в казну поступала рента-налог в виде определенной доли урожая
Кроме того, существовал собственный домен падишаха – «халиса» (примерно, 1/8 всех земель)
Большая часть земель находилась в условных владениях – джагирах
Джагир – временное, ненаследственное, иногда, пожизненное земельное пожалование, обусловленное государственной, чаще всего, военной службой
Владелец джагира – джагирдар, правитель обширной области или округа. Как правило, мусульманин, потомок завоевателей
Могольские падишахи понимали опасность, исходившую от богатеющих джагирдаров
Была введена частая смена правителей
Считалось, также что все богатства, накопленные джгирдаром, должны поступить после его смерти в казну
В XVII в. в связи с ростом потребности в деньгах, оплаты военных походов, Великие Моголы все шире прибегают к практике сдачи сбора земельного налога на откуп. Таким же образом поступали джагирдары
Откупщики сбора налогов – заминдары, наиболее богатые представители торгово-ростовщических каст
Мелкие феодалы – в основном представители воинской касты раджпутов
Характерная черта индийского общества – существование индийской общины
Индия славилась искусными ремесленниками: ювелирами, медниками, оружейниками, резчиками по камню и дереву
Наиболее массовая отрасль ремесленного производства – ткачество
Индийские ткачи славились своими хлопковыми тканями: от грубых и простых до самых тонких, как паутинка
Из шерсти индийские ремесленники делали великолепные ковры и шали
Ремесло было кастовым занятием
Руководство ремесленной кастой было в руках совета старейшин
Индийские города отличались от европейских городов:
Город – ставка феодала, джагирдара, падишаха
Не было свободных торговых городов-республик
Города не имели самоуправления
Торговля, ростовщичество, организовано по признаку касты (не было ремесленных гильдий)
Акбар провел религиозную реформу:
Он хотел расширить социальную базу режима за счет индусов
Отменил налог на индусских паломников и джизию, налог на немусульманское население
Акбар попытался насадить новую религию – «дин-и-илахи» (божественная вера)
Соединение ислама с элементами индуизма и других местных верований
После смерти Акбара секта «дин-и-илахи» еще полвека существовала в качестве небольшой группы
Акбар вошел в историю как веротерпимый правитель
Правление следующего императора – Джахангира (1605-1627) не отличалось веротерпимостью
Поднимаются движения сикхов и маратхов
Сикхи – религиозная секта, возникшая в Пенджабе в XVI веке как еретическое движение индуизма
Маратхи – этнос, входивший в состав Могольской империи
В XVII веке у маратхов укрепляется элита и верхушка феодалов ищет независимости от Моголов
Легкая конница маратхов совершает набеги на караванные пути Моголов к западному побережью
Следующий правитель – Шах Джахан (1627-1658)
Внутренняя политика Шах Джахана отличалась нестаблиностью.
Он вел постоянные войны с различными местными феодалами, добивавшимися независимости
Наиболее значительным архитектурным памятником эпохи стал мавзолей Тадж Махал в Агре (1632-1650). В нем покоится прах жены Шах Джахана – Мумтаз Махал