2.6. Постнеклассическая наука.
Современный этап развития науки получил в философии и методологии науки название «постнеклассический», (буквально после неклассического). Отметим, далеко не все ученые согласны видеть качественные отличия науки второй половины ХХ в., её идеалов и норм исследования от неклассического периода развития естествознания. Исследования в области физики, химии в рамках неклассических представлений продолжаются. В то же время критикуется сам термин «постнеклассическая». Действительно, приём введения нового термина, состоящий в наслаивании приставок «не» и «пост», затуманивает суть дела. Возможно, как отмечают некоторые исследователи, более правильное название для постнеклассической науки – синергетическая наука. Ведь классическая наука – в сущности механистическая, неклассическая – квантово-релятивистская, а постнеклассическая – синергетическая.
Термин «постнеклассическая наука» был введен академиком В.С.Стёпиным.2 который в систематизированном виде представил следующие признаки постнеклассического этапа развития науки:
изменение характера научной деятельности, обусловленное революцией в средствах получения и хранения знаний (компьютеризация науки, сращивание науки с промышленным производством и т.п.);
распространение междисциплинарных исследований и комплексных исследовательских программ;
повышение значения экономических и социально-политических факторов и целей;
изменение самого объекта исследования - открытые саморазвивающиеся системы;
включение ценностных факторов в состав объясняющих предложений;
использование в естествознании методов гуманитарных наук, в частности, принципа исторической реконструкции.
В дальнейшем вышли обобщающие работы, в которых современная научная деятельность, принципы, установки науки характеризовались существенно изменившимися.1
В основу этих философско-методологических поисков положены реальные феномены становящейся науки.
В рамках постнеклассической науки сформировались такие направления научных исследований как синергетика, виртуалистика, теория сложности.
Синергетика как междисциплинарное исследование сложных саморазвивающихся систем.
Синергетика как наука о самоорганизации сложных систем возникает в 70-х годах XX в. Термин «синергетика», предложенный Г. Хакеном, происходит от понятия синергия (греч. synergоs от syn — вместе + ergos — действующий, действие), обозначающее сотрудничество, кооперацию, содружество.
Синергетика — междисциплинарное направление научных исследований, в рамках которого изучаются общие закономерности процессов перехода от хаоса к порядку и обратно (процессов самоорганизации и самопроизвольной дезорганизации) в открытых нелинейных системах самой различной природы.1
Под общим названием синергетики объединяются различные направления исследований в различных науках – в физике, биологии, химии, математике. В отличие от большинства новых наук, возникавших, как правило, на стыке двух ранее существовавших и характеризуемых проникновением метода одной науки в предмете другой, синергетика возникает, опираясь не на граничные, а на внутренние точки различных наук. В изучаемых наукой системах, режимах и состояниях физик, биолог, химик и математик видят свой материал, и каждый из них, применяя методы своей науки, обогащает общий запас идей и методов синергетики.
В математике развивается теория динамического хаоса, бельгийская школа И. Пригожина развивает термодинамический подход к самоорганизации с точки зрения диссипативных структур, а Г. Хакен акцентирует внимание на согласованности взаимодействия частей при образовании структуры как единого целого. В основе специфики трактовки синергетики российскими учеными во главе с С.П.Курдюмовым лежит особое отношение к проблеме детерминизма и акцентирование внимания на процессах, протекающих в режиме «с обострением».
Несмотря на расхождения, данные направления не являются ни альтернативными, ни, тем более, взаимоисключающими друг по отношению к другу. Единство фундаментальных оснований названных научных направлений позволяет говорить о синергетическом подходе в современном естествознании как о едином явлении.
Синергетика возникает в ответ на кризис исчерпавшего себя стереотипного линейного мышления, основными чертами которого являются:
представление о хаосе как исключительно деструктивном начале мира;
рассмотрение случайности как второстепенного, побочного фактора;
взгляд на неравновесность и неустойчивость как на досадные факторы, которые должны быть преодолены, поскольку играют негативную, разрушительную роль;
процессы, происходящие в мире, являются предсказуемыми на неограниченно большие промежутки времени;
развитие линейно, поступательно, безальтернативно, а если альтернативы и есть, то они могут быть только случайными отклонениями от магистрального направления, подчинены ему и в конечном счёте поглощаются им;
мир связан жёсткими причинно-следственными связями;
причинные цепи носят линейный характер, а следствие пропорционально причине, то есть, чем больше вложено энергии, тем больше результат.
Предметом синергетики являются сложные самоорганизующиеся системы. Один из основоположников синергетики Г. Хакен определяет понятие самоорганизующейся системы следующим образом: «Мы называем систему самоорганизующейся, если она без специфического воздействия извне обретает какую-то пространственную, временную и функциональную структуру».1
Синергетика изучает механизмы самоорганизации определенного класса систем (открытых и нелинейных) самой различной природы, начиная с физики и кончая социологией и загадками человеческого Я, системой его сознания и подсознания.1
Самоорганизация представляет собой процесс спонтанного образования, упорядочивания и развития структур в открытых и нелинейных системах.
В синергетике создается новый язык описания со своими понятиями, в которых наиболее важным являются понятия:
порядок и хаос;
открытые системы;
нелинейность;
диссипативность;
бифуркация.
Порядок и хаос. В результате протекания процессов в изолированных системах сами системы переходят в состояние равновесия, которое соответствует максимальному беспорядку системы, а именно тепловому хаосу, описываемому законом возрастания энтропии в классической термодинамике.
На бытовом уровне, энтропия - это мера беспорядка или мера неопределенности. В физике энтропия стоит в ряду таких фундаментальных понятий, как энергия или температура. Энтропия (от греч. entropía — поворот, превращение), функция состояния термодинамической системы, которая характеризует меру её упорядоченности. Чем выше энтропия, тем меньше упорядочена система. Эволюция в случае замкнутой системы приводит ее в состояние максимального беспорядка.
В реальности, тем не менее, часто наблюдаются совершенно противоположные явления.
Как в области живой, так и неживой природы, можно наблюдать процессы перехода от неупорядоченного к упорядоченному состоянию системы.
Классическим примером возникновения структуры является конвективная ячейка А. Бенара.
Если в сковородку с гладким дном налить масло, подмешать для наглядности мелкие алюминиевые опилки и начать нагревать, мы получим довольно наглядную модель самоорганизующейся системы. При небольшом перепаде температур передача тепла от нижнего слоя масла к верхнему, идет только за счет теплопроводности, и масло является типичной открытой хаотической системой. Но при некотором критическом перепаде температур между нижним и верхним слоями масла в нем возникают упорядоченные структуры в виде шестигранных призм (конвективных ячеек). Миллиарды молекул при нагревании начинают вести себя согласованно, хотя до этого пребывали в хаотическом состоянии. Возникает структура, поддерживающая максимальную скорость тепловых потоков.
Можно привести и другие примеры спонтанного перехода от неупорядоченного к упорядоченному состоянию.
При определенном критическом значении мощности накачки лазера происходит скачкообразный переход работы от хаотического излучения к самосогласованному. Коллективное излучение атомов становится когерентным, т.е. упорядоченным.
В области живой природы, как свидетельствует эволюция, естественно протекающие процессы ведут к усложнению форм и структур, к увеличению порядка, избавлению от хаоса и удалению от равновесия. Самоорганизация в живой природе приводит систему к прямо противоположному состоянию, чем самоорганизация в неживых системах. Все это привело к появлению понятия открытой системы, которое и позволило устранить упомянутые противоречия.
Все природные системы являются открытыми системами, обменивающимися с окружающей средой веществом, энергией и информацией. Процессы обмена происходят в каждой точке данной системы: постоянно притекают какие-то необходимые вещества и отводятся продукты распада.
Приведем примеры.
Кора головного мозга, пронизанная кровеносными сосудами, питающими мозг – только благодаря этой универсальной подложке становятся возможными сложные нейродинамические процессы в сети нейронов головного мозга.
Живой организм может существовать на основе процессов ассимиляции и диссимиляции.
Космические объекты существуют на основе взаимодействия и обмена веществом и энергией с космосом в целом.
Открытость системы – необходимое, но не достаточное условие для ее самоорганизации. То есть всякая самоорганизующаяся система открыта. Но не всякая открытая система самоорганизуется, строит структуры. Создание эволюционирующих структур открытой системы осуществляется за счет нелинейных источников энергии.
Нелинейность. Нелинейность в математическом смысле означает определенный вид математических уравнений, которые могут иметь несколько (более одного) качественно различных решений.
Физический смысл нелинейности состоит в том, что множеству решений нелинейного уравнения соответствует множество путей эволюции системы, описываемой этими уравнениями.
В работах по синергетике отмечается, что в мировоззренческом плане идея нелинейности может быть раскрыта посредством:
идеи многовариантности, альтернативности путей эволюции;
идеи выбора из данных альтернатив;
идеи темпа эволюции;
идеи необратимости эволюции.
Нелинейность означает, что нет однозначно запрограммированного пути развития системы, развитие осуществляется через случайность выбора пути в момент неустойчивости системы, а сама случайность не повторяется вновь.
Нелинейные динамические системы имеют устойчивые и неустойчивые стационарные состояния. Это создает феномен сложного и разнообразного поведения. Иллюстрировать разницу между состоянием устойчивого равновесия и состоянием динамического равновесия можно таким наглядным примером, как устойчивость лежащего в лузе бильярдного шара и устойчивость движущегося велосипеда. Велосипед легче удержать в равновесии, когда он едет.
В случае равновесного состояния или в состояниях, близких к равновесию, развитие системы невозможно. Примеры живых систем, т.е. систем, активно взаимодействующих со средой, позволили предположить, что источником порядка может быть не только равновесие, но и неравновесие. В ходе исследований было установлено, что вдали от равновесия могут самопроизвольно возникать и неорганические структуры, которые также поддерживают устойчивость за счет взаимодействия со средой. Такие структуры по своему динамическому состоянию существенно отличаются от равновесных, они образуются вдали от равновесия и обязательно термодинамически открыты (нелинейны), их называют диссипативными (от англ. «dissipate» - рассеивать).
Диссипативность. Великий русский математик А.М.Ляпунов разработал общую теорию устойчивости состояний систем. Очень кратко ее идею можно выразить следующим образом: устойчивые состояния системы не теряют своей устойчивости при флуктуациях (от лат. fluctuatio — колебание) т.е. случайных отклонений от среднего значения физических величин.
Неустойчивые системы, наоборот, при возникновении флуктуаций способны усиливать их, и в результате такого нарастания амплитуд возмущений система уходит из стационарного состояния.
При этом из хаоса могут возникнуть структуры, которые последовательно начнут переходить во все более упорядоченные. Образование этих структур происходит не из-за внешнего воздействия, а за счет внутренней перестройки системы, поэтому это явление и получило название самоорганизации. Пригожин назвал упорядоченные образования, возникающие в диссипативных системах в ходе неравновесных необратимых процессов, диссипативными структурами.
Диссипативные структуры, уникальны в том смысле, что могут возникать в самых различных процессах природы, и только они способны к развитию.
На макроуровне диссипативность проявляется как хаос. На микроуровне хаос – это не разрушающий фактор, а сила, выводящая систему путь образования новых структур.
Бифуркация. Нелинейная система уравнений, которой описывается практически любая реальная сложная система, имеет не одно, а подчас целый спектр решений. Усложнение структуры и поведения системы тесно связано с появлением новых путей развития системы в результате бифуркаций (от лат. bifurcus – раздвоенный).
Точка бифуркации — критическое состояние системы, при котором система становится неустойчивой относительно флуктуаций и возникает неопределенность: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности.
Поведение системы в точке бифуркации характеризуется непредсказуемостью, то есть невозможностью заранее предсказать, по которому из возможных путей развития пойдёт система. Точка бифуркации носит кратковременный характер и разделяет более длительные устойчивые режимы системы.
В сильно неравновесных условиях процессы самоорганизации соответствуют «тонкому взаимодействию» между случайностью и необходимостью, флуктуациями и детерминистскими законами. Вблизи бифуркаций, т.е. резких, «взрывных» изменений системы, основную роль играют флуктуации или случайные элементы, тогда как в интервалах между бифуркациями преобладает детерминизм. Ситуацию, возникающую после воздействия флуктуации на систему и возникновения новой структуры, И. Пригожин назвал порядком через флуктуацию или «порядком из хаоса».
Происходящие в точке бифуркации процессы самоорганизации – возникновения порядка из хаоса, порождаемого флуктуациями, - заставляет иначе взглянуть на роль, исполняемую хаосом. Энтропия может не только разрушить систему, но и вывести её на новый уровень самоорганизации, так как за периодом неустойчивости и распада старой структуры может сформироваться новая диссипативная структура системы, в том числе и более упорядоченная.
Итак, синергетика может быть определена как наука о нестабильности. Мир синергетики - это процессы становления порядка из хаоса. Синергетика становится источником нового взгляда на мир, нового эволюционного и холистического, то есть целостного видения мира. Становится понятным, что самоорганизация возможна среди хаоса, хаос может играть организующую роль. Только противоположения порядка и хаоса, их периодическая смена и непрестанная борьба друг с другом дают системе возможность развития.
Виртуалистика.
В 1980—1990-е. ХХ в. сформировалась и получила развитие комплексная научная дисциплина, изучающая проблемы виртуальности и виртуальной реальности – виртуалистика.
Во второй половине XX века идея виртуальности возникла независимо друг от друга в нескольких сферах науки и техники.
В естественных науках виртуальность рассматривается как некоторое потенциальное состояние бытия, наличие в нем определенного активного начала, предрасположенность к появлению некоторых событий или состояний, которые могут реализоваться при соответствующих условиях.
Понятие виртуальных частиц было введено в квантовой теории поля.
Виртуальные частицы – это такие частицы, которые имеют такие же квантовые числа (спин, электрический и барионный заряды и др.), что и соответствующие реальные частицы, но для которых не выполняется обычная (справедливая для реальных частиц) связь между энергией импульсом и массой.1
В квантовой теории поля взаимодействие частиц и их взаимные превращения рассматриваются как рождение или поглощение одной свободной частицей других (виртуальных) частиц. Любая частица непрерывно испускает и поглощает виртуальные частицы различных типов. Например, протон испускает и поглощает виртуальные Пи-мезоны (наряду с другими виртуальными) и благодаря этому оказывается окружённым облаком виртуальных частиц, число которых, вообще говоря, неопределённо.
Виртуальные частицы являются переносчиками взаимодействия, способствующего превращению реальных частиц. Особенность их заключается в том, что, с одной стороны, нельзя сказать, что их нет, поскольку они существуют в процессе физического взаимодействия. И, в то же время, нельзя сказать, что они есть, хотя бы потенциально, в других частицах. Они существуют только актуально, т. е. только здесь и теперь – порождаются во время взаимодействия других частиц, выполняют свою функцию в процессе их преобразования и исчезают, как будто их никогда и не было. Виртуальные частицы никогда не фигурируют в начальных и конечных условиях взаимодействия.
Поскольку такой процесс происходит в промежуточных короткоживущих состояниях, то виртуальные частицы не удается регистрировать экспериментально.
При частотной интерпретации вероятности виртуальность выступает как предрасположенность физических систем к появлению частот наблюдаемых случайных событий. Все это показывает, что виртуальные частицы, состояния и диспозиции (лат. dispositio «расположение») являются определенными аспектами становления реального бытия.1
Другой подход к виртуальности сформировался под влиянием развития компьютерных и информационных технологий.
В компьютерной технике широко используются понятие виртуальной памяти. В компьютере есть специальные элементы для хранения информации, но, создавая особые функциональные отношения между элементами компьютера с помощью программных средств, можно обеспечить возможность пользоваться большим объемом информации, чем это позволяют физические носители. Эта память, превосходящая емкость физических носителей, и называется виртуальной памятью.
В эргономике было обнаружено, что в процессе функционирования системы для выполнения определенной задачи в данный момент времени могут образовываться особые динамические объекты, которые затем исчезают. Например, при выполнении фигуры высшего пилотажа, возникающие перегрузки заставляют летчика воспринимать самолет не целиком, во всей полноте его функций, и даже не с точки зрения выполняемой в данный момент задачи, а исключительно как определенный аэродинамический объект, который нужно вывести из состояния перегрузки. Такие временные динамические объекты были названы виртуальными.
Исследования в эргономике по созданию принципиально нового типа средств отображения информации, начавшиеся в военно-воздушных силах США еще в 60- е годы, привели к разработке так называемой «виртуальной кабины самолета». Новизна идеи виртуальной кабины самолета заключалась в создании так называемого головного шлема. Шлем может дополняться датчиками, можно прикрепить к разным частям тела, передающими человеку ощущения от взаимодействия с виртуальным объектом – тогда человек будет физически чувствовать изменения, происходящие с объектом.
Виртуальный подход был воплощен в концепции виртуальной психологии, которая оказалась одним из оснований психологии постнеклассической науки и практической философии.1 Согласно концепции виртуальной психологии, человек существует на одном из возможных уровней психических реальностей, относительно которого все остальные, потенциально существующие реальности имеют статус виртуальных.
Мощными импульсами для создания виртуалистики послужили бурное развитие информационных технологий и Интернета, а также создание различных устройств, обеспечивающих взаимодействие людей с виртуальной реальностью (3D-очки, 3D-шлемы и т.д.). С помощью современных технических средств можно погрузиться в виртуальную реальность, в которой субъект не будет различать вещи и события действительного и виртуального мира: мир дан ему непосредственно в его ощущениях, а они оказываются на этом уровне неразличимыми. Однако поскольку виртуальная реальность характеризует состояния сознания, то тем самым она отличается от реальности объективной, в т. ч. от мира нашей повседневной жизни.
Виртуалистика рассматривается как новый парадигматический подход, развивающийся в рамках постнеклассической картины мира, основанный на идеях множественности любой реальности. Будучи подходом, а не наукой, виртуалистика применима в любой научной дисциплине. Объектом виртуалистика выступают виртуальные реальности, которые могут быть самой разной природы – психологическими, физическими, социальными, химическими, политическими и т.д.1
Виртуальность (от лат. virtualis - возможный) - объект или состояние, которые реально не существуют, но могут возникнуть при определенных условиях.
Виртуальная реальность, независимо от ее природы (физическая, геологическая, психологическая, социальная, техническая и проч.), –представляет собой особый тип взаимодействия – виртуального, – между разнородными объектами.
Виртуальная реальность обладает следующим рядом свойств:
порожденность, (виртуальная реальность продуцируется активностью какой-либо другой реальности, внешней по отношению к ней; психологические виртуальные реальности порождаются психикой человека);
актуальность (виртуальная реальность существует актуально, только «здесь и теперь», только пока активна порождающая реальность);
автономность (в виртуальной реальности свое время, свое пространство и свои законы существования),
интерактивность (виртуальная реальность может взаимодействовать со всеми другими реальностями, в том числе и с порождающей реальностью, как онтологически независимая от них).2
Идея виртуальности предлагает принципиально новую парадигму мышления, в которой отражается сложность устройства мира, в отличие от идеи простоты классической науки.
В концепциях и теориях постнеклассической науки налицо объекты, рассматриваемые как процессы, как «вечное движение», «как текущая вещь», эволюционирующая в каком-то направлении. Примерами таких «объекто-процессов» являются переходы между фазовыми состояниями, динамический хаос, виртуальные частицы, фракталы и т.п. Роль субъекта в новой науке ещё больше усилилась, т.к. сложные человекомерные системы стали основным предметом изучения.
Отметим, что постнеклассические подходы не отделены резкой чертой от науки неклассической. Этот новый тип научной рациональности возникает как бы в «недрах» старого. Одни и те же (в том числе давно известные) объекты, включая, например, и Вселенную как целое, могут рассматриваться одновременно сквозь призму как неклассических, так и постнеклассических оснований научного поиска, а в некоторых случаях эффективно работает даже «квазиклассический» подход. Все они способны стимулировать рост научного знания.
Если обобщить черты постнеклассической науки, то можно сказать, что постнеклассическая наука характеризуется экологизацией мышления, разрушением мифа о всесилии науки, иным способом объяснения мира, где истина конструируется, а не предстает как слепок объекта. Происходит переход от статического, структурно ориентированного мышления к мышлению динамическому, ориентированному на процесс.
Вопросы для обсуждения.
Когда возникает научное естествознание? Назовите основные этапы истории развития научного естествознания.
Каковы особенности натурфилософских концепций?
Каковы достижения натурфилософии античности?
Чем теоретическое естествознание отличается от натурфилософского истолкования природы?
Каковы основные факторы становление теоретического естествознания в ходе научной революция ХVI – ХVII .в.?
Почему Г.Галилея называют отцом научного естествознания?
Как происходило развитие естественных наук в классический период?
Каковы особенности классического естествознания и классического идеала научности?
В чём суть новейшей революция в физике в конце XIX – начале ХХ в.в.
Каковы особенности неклассической науки, чем она отличается от классической?
Какое содержание вкладывается в понятие «постнеклассическая наука»? В чём её особенности?
Какие новые направления междисциплинарных исследований сформировались в постнеклассический период развития науки?
Что представляет собой синергетика как наука о самоорганизации сложных систем? Каковы её основные понятия?
Что изучает такая комплексная научная дисциплина как виртуалистика?
Что такое виртуальная реальность и каковы её свойства?
Литература.
В.И.Аршинов. «Синергетика как феномен постнеклассической науки: Институт философии РАН, 1999.
Гайденко П.П. Эволюция понятия природы. Становление и развитие первых научных программ. -М.: Либроком , 2010.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки XVII-XVIII вв. Формирование научных программ нового времени. -М.: Либроком , 2010.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. – М.: КомКнига, 2005.
Кирсанов В.С. Научная революция XVII в. – М.: Наука 1987.
Косарева Л.М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.
Носов Н. А. Виртуальная психология. – М.:«Аграф», 2000.
Пригожин И, Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. – М.: Прогресс, 1986.
Рожанский И.Д. Развитие естествознания в эпоху античности. – М.: Наука, 1979.
Спасский Б.И. История физики. Т.1-2.Изд.2, перераб. и доп. – М.: Наука, 1977.
Стёпин В.С. Философия науки. Общие проблемы. – М .: Гардарики, 2006.
Стёпин В.С. Теоретическое знание М.: Прогресс-Традиция, 2000.
Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. -- М.: Гардарики, 1996
1 Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.
1 Термин «физика» был введен Аристотелем.
1 Аристотель. Физика. М., 1937, С.85.
1 Термин пантеизм был введен в ХVIII веке нидерландским теологом И.Фаем.
2 См.: Огурцов А. П. Натурфилософия. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. – М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
1 Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1977. С.20.
2 См.: Григорьян А.Т., Зубов В.П. Очерки развития основных понятий механики. – М.: Наука,1963, с.115-116.
1 См.: Hall A.R. The Scientific Revolution 1500 – 1800. L., 1954, p. 33.
2 См.: Ахутин А.В. История принципов физического эксперимента от античности до ХVIII века. М.: Наука, 1976. С.23.
3 См.: Розенбергер Ф. История физики: в 4 кн. Кн.1: История физики в древности и в Средние века. 3-е изд., доп. - М.: URSS, 2010.
1 Галилей Г. Избранные труды в двух томах. М.: Наука, 1964. Т. 2. С.471.
2См.: Гейзенберг В. Философские проблемы атомной физики. М.: ЛКИ, Серия: Физико-математическое наследие: физика (философия физики), 2008.
1 Галилей Г. Избранные труды в двух томах. М.: Наука, 1964. Т. 1. С.417 – 418.
2 Эйнштейн А.Эволюция физики.// Собр. науч. трудов. – М.: Наука. Т. IV. С.363.
1 Вигнер Е. Этюды о симметрии. М.: Наука, 1971. С.188.
1 Цит. По Льоцци М. История физики. М.: Наука. 1970. С.80.
1 Лаплас П. Опыт философии теории вероятностей. М., 1908. С.8-9.
1 Галилей Г. Избр. Труды. М.: 1964. С. 201.
2 Павлов М. Основания физики. М., 1833, С.29.
1 Эйнштейн А. Влияние Максвелла на развитие представлений о физической реальности. Собр. науч. трудов. М.: Наука, 1967. Т. IV.С.138.
2 См.: Пуанкаре А. О науке. М., 1990.
1 Бор Н. Избранные научные труды. - М.: Наука, 1971. - Т.2. - С.31.
1 Максвелл Дж.К. Статьи и речи. М.:Наука, 1954. С.154.
1 Эйнштейн А. Рассуждения об основах теоретической физики. Собрание научных трудов. Т. IV. М.: Наука. 1967, С.237.
2 Мандельштам Л.И. Полное собрание трудов. Т. V. М.: Наука, 1950. С. 409.
1 Эйнштейн А. О методе теоретической физики. Собрание научных трудов. Т.IV. М.Наука. 1967. С.184.
2 См.: Стёпин В.С.Теоретическое знание.— М.: Прогресс- Традиция, 2000; Философия науки. Общие проблемы. — М.: Гардприки, 2006; История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. — М.: Академический проект, 2011.
1 См.: Эпистемология и постнеклассическая наука. - М., 1992.; Проблемы методологии постнеклассической науки. - М., 1992; Наука в зеркале философии XX века. - М., 1992; Наука в культуре. - М., 1998; Физика в системе культуры. - М., 1996; Астрономия и современная картина мира. - М., 1996; Самоорганизация и наука, - М., 1994; Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. - М., 1999;
1 См.: Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. – М.: КомКнига, 2005. С.201.
1 Цит по: КлимонтовичЮ.Л. Без формул о синергетике. Минск. 1986. С.48.
1 См.: Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Синергетическое мировидение. М.: КомКнига. 2005. .
1См.: Физическая энциклопедия М .: Советская энциклопедия, 1988-1999.
1 См.: Рузавин Г. И. Виртуальность //Новая философская энциклопедия: В 4-х т.– М .: Мысль, 2000. Т. 1.С. 404.
1См.: Носов Н. А. Виртуальная психология. – М.:«Аграф», 2000.
1 См.: Пронин М . А . Виртуалистика // Глобалистика: Международный междисциплинарный
энциклопедический словарь / Гл. ред .: И.И. Мазур, А .Н. Чумаков.- М . – СПб. «Питер», 2006. С. 105.
2См.: Носов Н. А . Словарь виртуальных терминов // Труды лаборатории виртуалистики . Вып. 7. - М.: Путь, 2000.