Глава 19. Заключительная часть - рама заканчивает свою лилу.

Все бежали к тому месту, где проходила конфронтация между Рамой, Лавой и Кушой. Сита прибыла туда и сказала Рамачандре:"Остановись! Что ты делаешь? Ты собираешься положить конец своей собственной династии!". Рамачандра сказал:"Кто это? Сита! Валлики!". Итак, Он прекратил готовиться к тому, чтобы убить Лаву и Кусу. Рамачандра подошел к Валлики и тот сказал:"Это твоя жена Сита. Это твои дети Лава и Куса. Ты их, в какой-то степени, расстроил, потому что ты выслал Ситу из страны". Лава и Куса слушали все это и в умах у них все это прояснилось и сложилось один к одному. "О, это мой отец!". Итак, они пали к стопам Рамачандры. Рамачандра сказал: "Теперь я очень счастлив. Когда ашмаведха яджна приближалась к концу, кто-то остановил мою лошадь, но это были всего-навсего Мои дети. Если бы это сделал кто-нибудь другой, то это очень бы повредило моей репутации. Ладно, Лава и Куса! Идите сюда! Мы пойдем домой. Я очень извиняюсь за то, что сослал Ситу в лес. Я больше не буду делать этого". В то время, пока Рамачандра говорил так, Сита сложила руки и закрыла глаза; она молилась. Рамачандра сказал:"Сита! Иди ко мне! Мы пойдем домой". Сита сказала:"Нет!". "Ты не придешь ко мне?". "Нет, не приду". "куда ты собираешься пойти?",- спросил ее Рама. Туда, куда мне надлежит пойти. С меня достаточно. Я больше не буду терпеть такого отношения к себе. Я ухожу". Рамачандра сказал: "Нет, нет! Ты должна вместе со мною вернуться домой". Сита сказала: "Нет! Я не веннусь". И она сотворила молитву матери-Земле. Разверзлась земля, оттуда появилась Бхинидеви и забрала Ситу под землю. Рамачандра горевал и вернулся в Айодхью. Он относился к Лаве и Кусе как к будущим царям Айодхьи. После этого он управлял царством на протяжении 30 тысяч лет. Все это время было убито так много демонов. Недалеко от Вриндавана был убит демон Мадху и на этом месте был основан город - Матхура. Сатругхну послали в область Синд. В Айодхье находились Лакшман и Рама. И вот наступило время, когда Раме нужно было заканчивать свои игры. Итак, Брахма приказал Яме явиться к Раме и сказать, что ему пришла пора возвращаться к Богу. Яма прибыл к Рамачандре; он оделся как брахман и сказал стражникам:"Я хочу получить от Рамачандры милостыню". Итак, он вошел к Рамачандре. Когда тот спросил Яму, что он хочет получить в качестве милостыни, Яма сказал: "Мне нужно поговорить с тобой в частном порядке, конфединциально. Никто не должен присутствовать при этом разговоре". Итак, Рамачандра сказал: "Хануман, выйди отсюда. И тебе, Лакшман, тоже следует уйти". Брахман сказал:"Никто не должен входить в то время, когда мы будем беседовать с тобой. Если кто-нибудь придет сюда во время нашего разговора, его нужно будет сослать в лес". Итак, Рама сказал: "Нет проблем! Никто сюда не придет. Можешь говорить со мной". И потом он принялся разговаривать с Ямой. А в это время, когда Лакшман вышел и оставил Рамачандру наедине с Ямой, он увидел на улице четырех Кумар. Он сложил им поклоны и сказал:"О, вы здесь! Для нас это большое счастье. Вот здесь есть прекрасный дом для гостей, где вы можете остановиться. Кумары сказали: "Мы прибыли не для того, чтобы останавливаться где-либо; мы прибыли повидаться с Рамой". Лакшман сказал:"Вы можете повидаться с ним, но сначала остановитесь в этом доме и отдохните, примите прасад". Они сказали: "Сперва мы повидаемся с Рамой, а затем отдохнем и примем прасад". Итак, тогда Лакшман сказал: "Нет, вам нельзя идти к нему". Кумары сказали: "Что?! Опять то же самое? Один человек раньше тоже поступил так же. Знаешь ли ты, что с ним случилось?". Лакшман сказал: "Пожалуйста, не сердитесь на меня. Я знаю, что вы абсолютные личности, но Рамачандра пообещал одному брахману, что никто не войдет к ним, пока они разговаривают". "Ну и что?",- спросили Кумары,- что произойдет, если ты войдешь к ним?". "Меня сошлют в лес",- сказал он. Кумары сказали: "Разве ты не пойдешь на эту жертву для того, чтобы послужить нам, святым людям?". Лакшман сказал: "Да, я должен пойти на эту жертву! Почему я не подумал об этом?" и он вбежал туда, где в это время разговаривали Рамачандра и брахман. Как только он появился там, брахман умолк. "Ох! он услышал мою тайну! Что теперь будет?!". Рамачандра сказал: "Лакшман, ты сослан в лес!". Лакшман сказал:"Да, ты большой специалист в том, чтобы ссылать людей, поэтому я отправлюсь туда. У меня к тебе только одно дело - там на улице Кумары. Они прибыли повидаться с тобой". "Кумары здесь?",- сказал Рама и выбежал на улицу. Когда он прибыл туда, то Кумаров там не было. Они прибыли только для того, чтобы сделать то, что они совершили, и они уже ушли. Когда Рама вернулся в комнату к брахману, того там не было. Он также ушел. Затем Рамачандра искал Лакшмана, но Лакшмана не было. Он отправился в ссылку в лес. Лакшман отправился в лес и сел там. Он медитировал; потом открыл глаза и из его рта появился Шеша. Лакшман вошел в океан. Шри Рамачандра становился всё более печальным из-за ухода Ситы и Лакшмана. Вскоре Рамачандра позвал Лаву и Кушу и сказал: "Я ухожу". Все граждане сказали: "Нет! Куда ты уходишь? Мы тоже пойдем с тобой". Рамачандра сказал: "Если вы все пойдете со мною, то тогда Лава и Куша не будут царями. Они должны кем-то управлять". Он провел расчет относительно того, кому оставаться, а кому уходить с ним. 60% населения Айодхьи решило идти с Рамачандрой и он ушел со своими матаджами и пожилыми людьми типа Сумантры. Там были также и граждане; они отправились к реке Сараю и Рамачандра вошел в эту реку со всеми своими гражданами. Они вошли в реку вместе. После этого ни чьих тел на этом месте не было обнаружено. Все они поднялись на духовную планетй Айодхью. Лава и Куса правили и их династия продолжалась до 14 поколения после начала Кали-юги. У последнего царя, принадлежавшего к этому 14 поколению, ребенка не было; И вот таким образом закончилась эта сурья-вамса. В каждую Трета-югу Рамачандра проводит эти игры немного по-разному. Иногда Ситу забирают из леса, иногда из дворца Джанаки, иногда из Айодхьи. Каждый раз есть небольшое отличие, но все равно суть остается одной и той же: Равана крадет Ситу, а Рама уничтожает демонов. Он оставляет нам это чудесное литературное произведение через Валмики, чтобы мы все могли слушать его. И если мы будем, в принципе, знать о появлении и деятельности Господа, то тогда, оставив это тело, мы не вернемся в этот материальный мир.

Духовный мир -

-кспансияР

Экспансия -

ечьР8детР>РGетырехрукойРDормеР

Речь идет о четырехрукой форме Вишну, Нарайане, (уточнить, как сформулировать)

амачандра?

Рамачандра

Лакшман - брат Рамачандры (более точно)

Бхарата -

!атругхнаР

Сатругхна -

!уматраР

Суматра -

Дашаратха -

Каушалья -

авванаР

Раввана - демон, одн из главных врагов Господа Рамачандры, который похитил у Него прекрасную супругу Ситу, за что был наказан Господом и Его слугами.

Полубоги -

Демоны - рассказать о концепции демонизма, кто такие демоны, кто такие полубоги и живые существа, находящиеся в материальном мире вообще.

Майа - иллюзорная энергия, которая мешает живым существам видеть все в истинном свете, заставляет их отождествлять себя с телом, в котором живое существо находится в этой жизни, мешает вспомнить о своей духовной природе и о вечных взаимоотношениях с Господом. В данном случае майа просто иллюзия. Речь идет о различных мистических способностях живых существ. См. Сиддхи.

Кшатрий - представитель административного сословия. Царь, воин. Кшатрии - одно из четырех сословий в ведической системе варнашрама-дхармы.

Если быть точным, то Ратха имеет два значения: "колесница" и "воин". Поэтому Дашаратха можно перевести, как "десять колесниц" или "десять воинов".

!делатьРAноску?

Сделать сноску

Агни - бог огня.

Полубоги

Карма -канда - Раздел ведической литературы, в котором описывается деятельность для достижения определенных кармических результатов. (Уточнить!)

"риР6изненныхРFиклаР

Три жизненных цикла - имеется ввиду Три эпохи, то есть Сатья-, Двапара- и Трета-юги, то есть где-то около ..... лет.

Индра - царь полубогов. Занять это положение может любое живое существо, которое совершает определенные аскезы.

Апсары - небесные куртизанки, которые служат для удовлетворения полубогов на райских планетах и могут быть использованы, как искусительницы-экзаменаторы для людей занимающихся самореализацией.

Брахма - верховный полубог, первое живое существо во Вселенной. Конструктор Вселенной.

Брахма-хатья -- убийство брахмана является самым тяжким грехом, от последствий которого невозможно избавиться

(уклаР

Шукла - мужское семя

!делатьРAноскуЮ

Сделать сноску.

Ломапада обозначает "Ноги поросшие волосом"

Неплохо бы отметить, что такое Ангадеш

Дакшина - плата брахману за проведение жертвоприношения.

Объяснить, что это не рай в христианском понимании.

Боевая единица. Неплохо было бы знать, сколько в одной акшаухини-шанье человек.

Валмики - автор Рамаяны.