Глава 17. Великий праздник.

Понемногу истекло время и Ситадеви родила детей. Как бы там ни было, двое детей по имени Лава и Куша. Валмики записал "Рамаяну" до того момента, когда произошла коронация Рамы и вот он научил Лаву и Кушу этой "Рамаяне", он учил их, как ее петь. Но Лаве и Куше не сказали кем они есть на самом деле. Им говорили, что есть один великий царь, а вот история этого великого царя и они должны учить это повествование. Итак, они выучили это повествование очень хорошо и, бывало, пели его перед Ситой. Иногда, в такие минуты, Сита плакала. Лава и Куша спрашивали ее: "Почему ты плачешь?", а она говорила: "Я как раз думала о том, сколько страданий испытала эта Сита". Лава и Куша стали опытными исполнителями "Рамаяны". И вот Рамачандра решил провести ашвамедха-яджну. Сатругхна с конем обошел весь мир. Рамачандра не мог совершить эту яджну без своей жены, поэтому было сделано золотое божество Ситы. Божество это находилось рядом с Рамачандрой, и вот таким образом совершали эту яджну. Была сооружена большая яджнашала и на этом празднике присутствовали все риши изо всей Индии. Так вот, прибывших разместили на обширной территории, были развлечения, драма и прочее. Приглашенные на праздник не знали на какое мероприятие идти, потому что в одно и то же время шло так много программ. Лакшман устраивал все шоу, все драмы, танцы и музыку. Вибхишана присматривал за казной. Он принимал гостей. Всех прибывших на праздник устраивали и у всех был прекрасный праздник. Затем к входным дверям пришел Валмики приходить на праздник разрешалось не всем, поэтому когда он пришел к воротам, то оставил снаружи Лаву и Кусу и сказал им: "Идите и попытайтесь пробраться внутрь". В городе было много входных ворот, поэтому Лава и Куша пришли к одним таким воротам и начали входить через них в город. Ангада преградил им дорогу хвостом и сказал: "Эй! Куда это вы идете?". Те сказали: "Сейчас идет яджна, поэтому мы должны идти посмотреть". Ангада сказал: "А кто вы? Вы в числе приглашенных?". Лава и Куша сказали: "Мы ученики Валмики". Ангада сказал: "О! Ученики Валмики! Но есть один нюанс - у вас должен быть пригласительный билет, иначе мы не впустим вас в город". И тогда Лава и Куша сказали: "Откуда ты знаешь, что у нас нет пригласительных?". Ангада сказал: "У меня есть список приглашенных на этот праздник. Ваших имен в этом списке нет". Те сказали: "А ты прочитай этот список как следует. В нем есть наши имена. Они должны быть в списке". Ангада принялся читать список, а тем временем Лава и Куша потехоньку проскочили в город. Ангада проинформировал кого полагается о том, что они пробрались в город. Тогда прибыла охрана и поймала Лаву и Кушу: "Эй! Куда вы идете? Вам сюда нельзя. У нас есть информация о том, что вы прошли в город не имея на это разрешения". И вот Лава и Куша сразу же взяли свои вины и принялись петь. Они воспевали династию Икшваку. Когда охрана услашала это пение они стали как завороженные и про всё забыли. Очень скоро возле них была большая толпа. Каждый, проходивший мимо них, риши также останавливался и слушал, думая, что это пение является одним из номеров программы праздника. Они не знали, что это просто некто, поющий спонтанно. Люди сидели там, слушали и смаковали "Рамаяну". А затем туда прибыл Бхарата и сказал: "Что это за сборище? Разойдись". Кто-то сказал ему: "Ты только послушай это! Только что родился Рамачандра". Бхарата сказал: "Только что родился Рамачандра?". "Ты послушай!",- сказали люди. Бхарата сел и также забыл о том, куда он шел и что делал. А в это время Хануман обходил дозором город, все проверяя. Когда он услышал этот киртан, он также пришел туда и сел, он забыл обо всем. Вся работа по проведению яджны остановилась потому, что Лава и Куша рассказывали о нектарных играх Рамы. В конце концов туда пришел Лакшман, главный проверяющий. "Что здесь происходит?".

Собравшиеся сказали: "Какие-то школьники исполняют "Рамаяну".

Лакшман сказал: "Здорово! Я могу включить это пение в программу праздника". Он подозвал к себе Лаву и Кушу: "Идите сюда, ребята. Почему вы не делаете "Рамаяну" номером праздничной программы?". Те сказали: "Мы не против этого. Но как мы можем исполнить "Рамаяну" в качестве номера программы, если мы не в числе приглашенных на праздник?". Лакшман сказал: "Я приглашаю вас в качестве специальных гостей. Кто чинит вам здесь препятствия?". И вот Лакшман объявил охране: "Лаве и Куше разрешается идти куда угодно. Они могут делать что угодно, брать что угодно, кушать что угодно, сидеть, где только они пожелают, играть в любом стиле. Они могут делать все". Они должны только проводить ежедневно занятие по "Рамаяне" и это все. Им ничего другого больше не нужно делать. Это все!". Итак, Лава и Куша вышли на сцену и пели "Рамаяну". Все гости сидели там и слушали. Затем, в какой-то момент, они подумали: "Почему бы нам не позвать сюда Рамачандру, чтобы и он послушал это пение?". Итак, Хануман пошел к Рамачандре и сказал: "Там, в яджнашале в театре, идет чудесная программа, посвященная "Рамаяне". "Рамаяне"? А что это такое?".

Хануман сказал: "Это твои игры".

Рама сказал: "О, это интересно послушать". Рамачандра пришел вяджнашалу и сел там. Все слушали Лаву и Кушу. А те описывали ванаров, смерть демонов и прочее. Рамачандра был так счастлив в это время, что каждые десять минут бросал Лаве и Куша жемчужные ожерелья, давал им чудесные подарки, обнимал их, покрывал их поцелуями. Ребята так вдохновились; они продолжали исполнять "Рамаяну" дальше и, наконец, дошли до сцены коронации Рамы. А затемони остановились, потому что именно на этом заканчивается, записанная Валмики, "Рамаяна".

Хануман сказал: "Продолжайте, продолжайте!".

Ребята сказали: "Продолжать? Это все, что мы знаем! И поэтому мы пришли сюда, чтобы узнать, что произошло дальше".

И тогда Лакшман сказал:"Я покажу вам, что произошло дальше. Вот это - Хануман. Помните Ханумана, о котором вы пели?". Лава и Куша коснулись стоп Ханумана и получили его благословения. "Я - Лакшман". Лава и Куша обошли вокруг Лакшмана и сложили ему свои поклоны. Они питали такое большое уважение к персонажам "Рамаяны". "Вот это Васиштха, Висвамитра, Гаутама". Все были представлены Лаве и Куша. Хануман привел их к Рамачандре: "Это - Рамачандра". Затем ребята также сложили свои поклоны Рамачандре. А затем Лава и Куша спросили: "А где Сита?": Хануман потупил взор. Ребята побежали к Васистхе и спросили:"Где Сита?". Васистха отвел взгляд. Лава и Куша пришли к Рамачандре. Они стояли по обе стороны от него, трясли его и требовали: "Ну, давай, скажи нам! Где Сита?". Рамачандра просто плакал. Затем ребята бродили и спрашивали у всех: "Где Сита? Где Сита?". Какая-то женщина рассказала им, что Сита находится в лесу. "Что она там делает? Как она там очутилась?". Кто-то сказал: "Какой-то дхоби раскритиковал Ситу и поэтому ее сослали в лес". Лава и Куша взяли свои вины, пошли к Раме и стали прямо перед ним. Они сломали перед ним вины и бросилиих на пол. "Ты - не славный. Мы совершили ошибку. Зачем мы прославляли Тебя? Какая же Ты демоническая личность! Ты демоничнее Раваны! Равана приводит чужую жену - и его считают демоном. Ты же - великий царь Икшваку - и ты выгоняешь свою жену из-за того, что какой-то дхоби что-то там сказал. Позор! Позор! Никому не следует читать эту "Рамаяну". Мы не будем переписывать ее или кому-нибудь давать ее. Мы уходим". Никто не мог ничего сказать. Что они могли сказать? А затем к Лаве и Куша пришел Рамачандра и сказал: "Пожалуйста, проявите по отношению ко мне снисхождение. Только дайте мне время, чтобы объяснить то, что произошло. Вы - риши-путры, сыновья святых людей. Вы не должны терять контроль над чувствами!". "Ты сослал свою жену в лес из-за того, что какой-то дхоби раскритиковал ее. А теперь ты говоришь о контроле над чувствами. У тебя больше нет дхармы. Ты всегда думал, что являешься олицетворением религии. Нет! Ты - великий обманщик! Зачем ты тратил впустую нашу вах-шакти, нашу силу слова, когда мы описывали великолепия того, у кого в это мире нет чести? Мы уходим". За городом их ждал Валмики. Ребята вышли из города и Валмики сказал: "Итак, что случилось?". "Что случилось? Там нет Ситы! Ее сослали в лес". Валмики сказал: "Вы разговаривали с Рамачандрой?". Лава и Куша сказали: "А кем был этот Рамачандра? Мы не хотим больше видеть Его лица". Затем они бежали и Валмики сказал: "Подождите! Позвольте мне сперва пойти и сказать им кое-что, а затем я приду". Итак, Валмики пошел и сказал Рамачандре: "Мои ученики расстроены потому, что у вас нет Ситы. Итак, что там с ней случилось? Почему она не сопровождает тебя?". Рамачандра не сказал ни слова, он просто ушел во дворец. Валмики

алмикиЂ 2ернулсяР8РAказалР

вернулся и сказал Лаве и Куше: "Как бы там ни было, вы не должны оскорблять старших. Рамачандра - великая личность. Вы должны остерегаться чтобы не нанести какой-нибудь апарадхи". Ребята сказали: "Какая может быть апарадха? Мы не будем даже думать о Нем. Если мы не будем думать о Нем, то как мы тогда можем совершить в отношении Него апарадху? Он даже не достоин того, чтобы о нем думали такие люди как мы. Лава и Куша полностью отвергли Раму. Затем они пришли в комнату Ситадеви. Сита в это время писала слово "Рама" и поклонялась ему. Ребята сказали ей: "Мы видели Его лицом к лицу. Знаешь ли ты, что он сделал? Он сослал свою жену в лес". Сита сказала: "Вы - хорошие ребята; вы не должны говорить подобные вещи". И они замолчали. На самом деле изгнание Ситы произошло из-за проклятия, которое она получила ещё будучи маленькой девочкой. Это случилось ещё когда она жила в доме своего отца. Однажды играя в дворцовом саду, она увидела двух попугаев: самца и самку, которые любовно ворковали. Увидев Ситу, они вспорхнули на дерево и пропели оттуда:

На Земле родиться красивый царь. Его будут звать Рамачандра, а имя его жены будет Сита. И жизнь двух супругов будет счастлива.

Услышав это, Сита решила что это какие-то божественные птицы и приказала слугам поймать их и накормить. Слуги исполнили приказание и принесли их Сите. Сита утешила попугаев и спросила: "Кто вы? Откуда? Кто этот Рама и кто такая Сита? Как вы узнали о них? Расскажите мне всё что вы знаете. Не бойтесь я не причиню Вам вреда". Птицы ответили: В лесу живёт отшельник по имени Валмики, а мы живём рядом с ним. Он сочинил "Рамаяну" - историю, которая должна произойти в будущем, и рассказал это своим ученикам. А мы слушали эти рассказы и запомнили их. Мы расскажем тебе, кто такой Рама, кто такой Джанаки(?) и что произойдет с ней.

Благодаря жертвоприношению отшельника Ршаяшринги, Маха Вишну воплотился в четырех личностей, из которых Рама является старшим. Вместе со своим братом и Вишвамитрой, придя в Митхилу он натянет тетиву на лук и женится на Сите.

Сите было очень приятна эта сладкая песнь птиц и она стала снова задавать им множество вопросов.

Видя ее возбуждение, попугаи поняли, что это сама Сита. Они спросили ее: "О, красивая девочка, кто ты? Почему ты так интересуешься Рамой? Как тебя зовут?"

Сита рассказала им все о себе:

- Я та самая Сита, дочь Джанаки, о которой вы рассказывали. Я отпущу вас на свободу только в тот день, когда придет красивый принц Рама и женится на мне. Ваши разговоры возбудили во мне большое любопытство. ВЫ будете комфортно жить в моем доме и есть вкусные яства. Перепуганные птицы стали убеждать ситу не делать этого:

- Доброе дитя, мы птицы летаем по небу, садимся на деревья и кусты, а дома для нас неудобны. Кроме того, добавила самка, - я беременна, позволь мне вывести потомство. После этого, обещаю, мы вернемся.

- Да, обязательно вернемся, - подтвердил самец.

Но Сита не отпустила их. Самец беспокоился все больше и больше:

- Сита, пожалуйста, позволь ей уйти! Почему ты удерживаешь мою беременную жену? Позволь нам быть на свободе. Обещаем, что после рождения детей мы вернемся обратно.

Тогда Сита сказала:

- Пусть она останется со мной, а ты можешь лететь, если хочешь.

Попугаи были в большом горе. Они сетовали на свою судьбу. Но это не разжалобило Ситу. Она оставалась непреклонна даже тогда, когда самец стал биться головой об землю, умоляя отпустить его жену.

Переполнившись несчастьем и гневом, самка прокляла Ситу:

- Я беременна, а ты отделила меня от моего мужа. Пусть же и ты будешь разделена с мужем во время беременности! - после этих слов самка упала на землю и скончалась.

С неба спустилась колесница, чтобы забрать душу этой птицы, которая умерла, прославляя и возвеличивая Шри Раму. Душа села в колесницу и вознеслась на небо.

Самец, будучи не в силах перенести смерти своей жены, утопился в Ганге. Перед своей смертью он в гневе выкрикнул такие слова:

- Я обязательно рожусь в городе Рамы и из-за моих слов Сита будет разделена со своим мужем и станет несчастной. Он умер в Ганге в страхе и гневе.

Потом он родился под именем Кродхана и мужем прачки.