Глава 16. Сита доказывает, что она целомудренна.

Прошло два или три дня и все брахмачари в ашраме вели разговоры: "Прабху, знаешь ли ты, что произошло? Почему эта царица посетила наш ашрам?". "Цари и царицы всегда посещают ашрамы". "Ты слишком неопытен. Эта царица была изгнана мужем". "Тогда мы должны дать ей убежище". "Что ты имеешь в виду - дать ей убежище? Ашрам не предназначен для того, чтобы давать убежище брошенным на произвол судьбы матаджи. Если муж выгнал ее, она должна уйти. Что она здесь делает? Ее пребывание здесь вредит репутации нашего ашрама. Завтра на нас рассердится даже царь. Даже полубоги будут несчастливы". И вот они вели такие разговоры. Разговоры росли все больше и больше, все обсуждали случившееся. Валмики в это время как раз сидел в своей яджшале, он совершал какую-то яджну и увидел как кто-то разговаривает. "Ш-ш! Тихо!". Он продолжал яджну и затем заметил, что кто-то снова разговаривает. Валмики быстро завершил яджну и провел пурнахоти. "Идите все сюда! Что у вас там за проблема?". Брахмачари сказали: "Никакой проблемы у нас нет, все здорово". "Нет, нет, у вас какая-то проблема",- сказал Валмики. "Какая проблема может быть?! Если сюда прибывает какая-нибудь царица, то какое нам до этого дело? Мы брахмачари, нас это не волнует. Мы ничего не говорили. Кто здесь говорит?". Валмики сказал: "Нет, вы что-то говорите. Не шутите со мной! Я не хочу знать кто сказал это. Просто скажите мне о чем шел между вами разговор". Один из брахмачари сказал: "Говорят, что эта царица, возможно, не является целомудренной и что люди, возможно, будут по этому поводу говорить что-то о нас. Возможно, это плохо для нашего ашрама. Все говорят такие вещи". Валмики сказал: "Мы можем решить эту проблему. Я говорю всем, что эта царица целомудренна". Когда рядом с брахмачари не было Валмики - основателя, они могли высказывать так много мнений относительно Ситы, но теперь перед ними находился сам основатель, собственной персоной. Брахмачари сказали:"Махараджа, ты говоришь, что она целомудренна?". Валлики ответил: "Да, я говорю, что она целомудренна". "Откуда ты это знаешь?",-спросили они. Валлики сказал: "Ладно, давайте посмотрим. Откуда вы знаете, что она нецеломудренна?". Брахмачари сказали: "Почему ее муж держит ее вот так в лесу?". Валмики сказал: "Знаете ли вы, кто ее муж?". Брахмачари сказали: "Да, мы знаем. Ее муж - царь Айодхьи, Рамачандра". "А вы знаете, кто он?", - спросил Валмики. "Мы знаем, что он - Верховный Господь". Валмики сказал: "Так вот, если Верховный Господь кого-то выгоняет, то этот изгнанник, должно быть, очень квалифицированная личность. Какое всем и мне до этого дело?". Брахмачари сказали: "И все же, другие люди будут Критиковать эту ситуацию". Валмики сказал: "Ладно, проведем испытание. Приведите сюда Ситу". Пришла Сита и Валмики сказал: "Все брахмачари говорят, что ты - нецеломудренна. Я знаю, что ты чиста и целомудренна, но ты должна доказать это". Сита сказала: "Я сделаю все, что ты скажешь. Ты хочешь, чтобы я снова пошла в огонь?". Тогда они все сказали: "Нет,нет! Тогда придет Брахма-хатья. А если ты умрешь, что будет тогда?". Валмики сказал: "Она говорит, что готова на любое испытание. Так назначте ей это испытание". Тогда все брахмачари вышли и провели обсуждение. Затем они вернулись обратно и сказали: "Она должна пересечь озеро Титтибхасарас. Если она сделает это, то тогда она целомудренна". Валмики сказал: "Ладно, сегодня мы устроим это". И вот все они пошли к озеру. Это озеро Ситиба-сала было очень огромно, почти как океан. Оно расположено в Гималаях. Это озеро вышло также и за пределы своего региона - в леистую часть Айодхьи, поскольку какой-то риши захотел чтобы в этой части было оно, поэтому озеро разрослось и туда. Озеро было известно под названием Титтибхасарас из-за одной пары птиц. Как-то раз жила на свете птичья пара. Однажды самец, добыв зерен, возвратился домой и увидел, что его жены - птички нет дома. Он ждал ее, а после того, как село солнце, его жена возвратилась домой. Вокруг этого озера находятся деревья и именно там находились риши, которые вели разговоры о дхарме и религии. Эти разговоры влияли даже на птиц. Самец сказал: "Уже закат. Почему ты возвращаешься так поздно?". Птичка-жена сказала: "Я потеряла дорогу домой. И вот, каким-то образом, я снова нашла мою дорогу сюда назад". Муж сказал: "Нет, нет! Ты должна совершить какую-нибудь праяшчиту, какое-нибудь искупление. Я думаю, что ты - нецеломудренна". Птичка-самка сказала: "У птиц нет подобных правил!". Самец сказал: "Ну, мы живем в районе этого ашрама, а здесь у каждого есть дхарма. У нас не может быть адхармы, это будет неприемлемо. Можешь уходить, уходи куда-нибудь". И самец принялся плакать: "Что случилось с моей семьей? Почему она стала такой?". Итак, в то время, как эта жена-птичка летела, выгнанная мужем из дома, на пути ей встретились какие-то полубоги. Они были известны под именем Дикпалы (8 направлений) и среди них находился Пала (управляющий направлениями), полубоги эти купались в пруду. В ней купались все полубоги. Они увидели, что эта птичка-самка плачет и сказали:"Иди сюда. Почему ты плачешь?". Птица сказала:"А что делать? Мой муж говорит, что я нецеломудренна". Все полубоги засмеялись и сказали: "Что? Но ты - птица. Чего он от тебя хочет?". Она сказала: "Он говорит, что я должна совершить какую-нибудь праяшчитту". "Не существует праяшчитты для животных и птиц. Даже люди не совершают ее". Птичка сказала: "Как бы там ни было, пожалуйста, верните меня моему мужу". Полубоги и птичка явились к мужу-самцу и сказали:"Эй! Что это такое? У вас не существует таких понятий, о которых ты говорил ей, вы птицы. Твоя жена заблудилась и вернулась обратно домой, так что давай - бери ее обратно". Муж сказал: "Нет! Мы живем в регионе, где господствует религия. Здесь все религиозны. Как я могу быть нерелигиозным? Это невозможно. Вы - полубоги и вы знаете так много шастр. Пожалуйста, предпишите моей жене какую-нибудь праяшчитту". Итак, полубоги сказали: "Хорошо! Пускай твоя жена пересечет это озеро". Муж сказал: "Вы думаете, что эта маленькая птичка может пересечь это озеро?". Полубоги сказали: "Она пересечет его. И если она сделает это, то прими как факт то, что она целомудренна". И тогда птица-самка сказала: "Я пересеку это озеро", но она упала в воду. Однако Диспалы, управляющие направлениями, устроили как-то так, что она пересекла озеро и добралась до его противоположной стороны. Когда птичка добралась туда, полубоги сказали ее мужу: "Смотри, ни одна птица не может сделать этого. Она сделала это, поэтому она должна быть целомудренна. Прими ее обратно!". С этого времени это озеро было известно под названием тиртиба-сала, потому что птица Ситиба пересекла это озеро и доказала то, что она целомудренна. Итак, обитатели ашрама Валлики решили, что Ситадеви тоже должна доказать таким же способом то, что она целомудренна. И вот Ситадеви посмотрела на озеро и сказала: "Я утону если я когда-нибудь раньше просто подумала о каком-нибудь другом мужчине кроме Рамачандры, будучи в то время во сне, в бессознательном состоянии мечтая, будучи больной или в мыслях своих. Если когда-нибудь раньше я думала о какомнибудь другом мужчине, то тогда я утону". И затем она прыгнула в воду. Она даже не пыталась плыть, волны озера понесли ее к противоположному берегу. Они выбросилии ее там. Валмики посмотрел на брахмачари, словно хотел сказать им: "А теперь что скажете?". Когда он посмотрел на них, все брахмачари ушли. Как только они увидели, что Сита наполовину пересекла озеро, они ушли назад. Затем они соорудили ей постройку во дворе и устроили ее там. Сита осталась там. Она ежедневно поклонялась Рамачандре и совершала какую-нибудь аскезу для того, чтобы у Него было все благополучно. Она совершала для него аскезу, хотя он и выгнал ее. Вот это настоящая жена! Ведическая жена считает, что если даже муж причиняет ей много проблем, она всё равно должна служить ему. Она была совершенной женой. Была ли какая-то причина для этого несчачтья? Да.