Глава 15. Возвращение в айодхью.

Получив обратно от Агни настоящую Ситу, Рамачандра сказал:"Теперь мы должны отправиться в Айодхью". У них был большой пушпавиман, который летал не при помощи того, что им правили; он приводился в действие умом, указанием, порожденным умом. Итак, все они сели в этот пушпа-вимам; вместе с ними туда сели и несколько обезьян-руководителей. Затем другие обезьяны сказали: "Ну, мы не будем идти через этот мост и идти пешком всю дорогу до Кишкинды. Мы тоже хотим полететь". Итак, Рамачандра сказал пушпа-вимаму: "Увеличься в размерах!". Итак, это транспортное средство увеличилось в размерах и взяло на борт всех ванаров. Все они полетели. По дороге Рамачандра показывал Сите на те места, над которыми они пролетали: "Это Джанастхан, где я сражался с 14 тысячами ракшасов и убил их всех при помощи одной стрелы. Это Панчавати. Это лес Дандакаранья. Это Кишкинда". В Кишкинде у них была остановка и они затем взяли на борт также семью Сугривы. Все они поместились в пушпа-вимаме. Затем они летели над ашрамом Бхарадваджи. Рамачандра показывал Сите все места, которые они посетили. "Ты помнишь это место? А то?". Вот таким образом они двигались в Айодхью. Между тем Хануман сказал Рамачандре: "Мы должны двигаться быстро, иначе завтра на восходе солнца Бхарата прыгнет в огонь. Прошло уже 14 лет". Рамачандра сказал Хануману: "Лети перед нами". Итак, Хануман полетел очень быстро и прыгнул с неба перед Бхаратой. К этому моменту наступил как раз восход солнца; Бхарата обходил круг вокруг огня и готовился прыгнуть в него. Он обошел вокруг огня раз, второй. На седьмом кругу он должен был прыгнуть в огонь. Когда Бхарата завершал обходить второй круг, он услышал шум: "Рама прибывает! Рама прибывает!". Он посмотрел вверх и сказал: "Ну, и где же он?". Затем он снова начал делать круги вокруг огня. На третьем кругу он увидел, как перед ним спрыгнула эта личность; у нее был большой хвост, на плече булава, корона на голове, а на груди так много украшений. Бхарата посмотрел на нее и казал:"Ты кто?". Личность, появившаяся перед ним, сказала:"Я - Хануман, слуга Рамы". Бхарата сказал: "Что? Думаю, что я слишком много постился и от этого у меня сейчас перед глазами какая-то галлюцинация". И вот Бхарата спросил всех других, кто был рядом с ним: "Вы также видите эту обезьяну?". Те сказали: "Да, мы видим ее". А тогда Хануман запрыгнул на дерево и начал рассказывать "Рамаяну". Он рассказывал о том, как все произошло и коротко подытожил всю эту историю. Когда Бхарата услышал это, он был очень счастлив. А затем прибыл пушпа-вимам. Итак, благодаря, доставленной ранее Хануманом, информации все граждане Айодхьи смогли должным образом принять Рамачандру. Бхарата привел Рамачандру к симхасане и сказал: "Вот твоя обувь. Теперь я вручаю эту страну обратно тебе. Ты будешь царем". А затем была церемония коронации. Бхарата был назначен крон-принцем. Лакшман главнокомандующим армии. А Шатругхна министром финансов. На ней каждый получил какой-то подарок. Рамачандра раздавал подарки, Сита раздавала подарки. Хануман был счастлив, видя, что на коронацию приходит так много людей, что они получают что-то и идут. Он был в экстазе; он воспевал имена и прыгал. И вот тогда в душе Ситадеви проснулось большое милосердие и она позвала Ханумана: "Хануман, тебе никто ничего не дал. Вот, возьми это ожерелье". И она дала ему жемчужное oжерелье, которое она носила. Хануман разорвал ожерелье и принялся раздавать его всем обезьянам. А те есть жемчужины. Все, присутствующие там, святые люди говорили: "Что делает с ожерельем Ситадеви эта обезьяна?". Все они шептались: "Рамачандра отправлялся в глушь, но зачем он привёл эту глушь в наш город? И что делает с ожерельес царицы эта обезьяна? Она оскорбляет царство". Рамачандра сказал: "Хануман, ты их всех привел в замешательство". Хануман сказал: "В чем заключается их замешательство?" Рамачандра сказал: "Ну, все они говорят, что ты не думаешь обо Мне так много, что ты не ценишь Меня так сильно". Хануман сказала: "Так, что же я тогда должен делать?". Рамачандра сказал: "Покажи им, как высоко ты ценишь Меня и как ты уважаешь Меня". Хануман сказал: "Если ты приказываешь, то я сделаю это". И вот потом он положил руки себе на грудь, и разорвал грудь показав присутствовавшим свое сердце. Там был дворцовый зал, а в нем были Рамачандра с Ситой, а перед ними находился Хануман; он вскрывал себе грудную клетку, а внутри нее Рамачандра, Сита, Лакшман, Бхарата, Сатругхна и Хануман. И Хануман вскрывал себе грудную клетку. Вот так у них было неограниченное видение Рама-бхакти, а все они убедились в том, что Хануман высоко ценит Рамачандру. Коронация закончилась, а затем все занялись каким-то служением. Служением занимались все, потому что Рамачандры не было 14 лет. Итак, тысячи людей ждали чтобы послужить Рамачандре, а Хануман думал: "Что я делаю здесь, в Айодхье, целый день?" Он ходил и рассказывал людям "Рамаяну", но потом он стал скучать. Он пришел к матери Сите и сказал: "Давай снова пойдем в лес. Все, что происходит - это здорово, но я хочу как-то лично послужить Рамачандре. Мне здесь становится скучно, я хочу какого личного служения Рамачандре". Итак, Ситадеви вызвала к себе управляющего дворцом и сказала: "Есть ли какое-нибудь служение?". Тот сказал: "Нет! Есть список людей, которые ждут своей очереди заняться служением". Хануман сказал: "Зачем вы привезли меня сюда? Если я не могу служить Раме, то тогда какой смысл в том, что я торчу здесь? Ты должна достать для меня какое-то служение. Я на тебя надеюсь". Итак, Хануману дали служение - он должен был будить по утрам Раму, и он был счастлив. Как-то раз Хануман пошел в дом Ситадеви и сказал: "Матаджи, я очень голоден. Пожалуйста, дай мне что-нибудь покушать". Она сказала: "Я как раз сейчас накладываю на волосы синдху. Пожалуйста, подожди и я затем дам тебе что-нибудь". Хануман сказал: "О, я не могу ждать. Я очень голоден". "Никто не может быть голоден в такой степени, чтобы быть не в состоянии подождать,- сказала Сита.- Ну, подожди же!". "Нет, матаджи, я такой голодный, что мог бы умереть. Мне нужен какой-нибудь фрукт". Она сказала: "Ну, подожди же, пока я не закончу наносить это на свои волосы". Тогда Хануман посмотрел на Ситу и сказал: "Зачем тебе это? Зачем ты наносишь на свои волосы эту красную субстанцию?". Сита сказала: "Знаешь ли ты, зачем я делаю это? Потому что, если я нанесу себе на волосы эту вещь, тогда Рамачандра будет счастлив; он будет долго жить и будет очень богат. Все это случится, если я нанесу на волосы эту вещь". Хануман сказал: "Ох!" и быстро исчез. Сита быстро закончила наносить краску и собрала для Ханумана фруктов. Она окликнула: "Хануман! Хануман! Ты где?". Ханумана нельзя было найти. "Но он был так голоден!". Сита хлопнула в ладоши и появилась охрана. "Найдите Ханумана" - приказала Сита. Все они пошли, но не могли найти Ханумана. Затем, через две минуты, в комнату Ситы вошла какая-то фигура. Она была полностью красной. Сита посмотрела на эту фигуру - она имела форму обезьяны; лицо, нос, чадар, дхоти нельзя было увидеть. Фигура была полностью красной. Хануман искупался в красной краске. Сита сказала:"Ты кто?". Фигура сказала: "Я - Хануман". "Что ты с собой сделал?". "Я покрыл все свое тело синдуром. Ты сказала, что если наложишь на себя вот столько этой краски, то тогда Рама станет счастливым и будет преуспевать; поэтому я покрываю этой краской все свое тело и Рама от этого станет еще счастливее, чем если бы ты покрыла ею только свои волосы". Вот почему когда вы видите божество Ханумана, оно все красное - это потому что он наносит синдур по всему своему телу. Матаджи Сита нанесла эту краску только в одном месте, Хануман же искупался в синдуре. Именно столько любви и привязанности было у Ханумана к Рамачандре. Итак, вот таким образом они очень счастливо жили в Айодхье, пока Ситадеви не забеременела. У нее возникло желание пойти в лес потому, что она так сильно любила лес: там есть полевые цветы, шмели, олени и павлины. Итак, у Ситы появилось это желание: "Мне нужно снова пойти в лес". И вот, как-то раз она сказала Рамачандре: "Пойдем снова в лес". Рамачандра сказал: "Почему именно в лес? Сита сказала: "Мне нравится лес". Рама сказал: "Ладно, я возьму тебя туда". Каждый вечер Рама и Лакшман одевались как обычные граждане и ходили по Айодхье. Они проверяли, кто что делает, кто что говорит. Они старались разузнать то, чем живут граждане; для этого они смотрели, любят ли те царя или нет, или есть какой-то враг. Это очень важное занятие. Как-то Рамачандра и Лакшман ходили вот так по городу. В одном поселении - маленькой колонии - они стали свидетелями большого скандала. Там жили дхоби. Итак, Рама и Лакшман спрятались и видели то, что происходило. Какую-то женщину выгонял из дома муж и она плакала. Она держалась руками за его стопы и говорила: "Делай что угодно, только не выгоняй меня из дома". Муж сказал: "Нет! Ты недостойна войти в этот дом. Можешь уходить, я не против". И тогда жена стала звать всех односельчан: "Пожалуйста, помогите мне. Что я не так сделала?". Итак, все жители села пришли разобраться в этом деле, а муж сказал: "Никакого разбирательства! Я - муж, а она - жена. Я решаю, что ей следует делать, и она больше не придет в этот дом. Она может уходить". Тогда пришли старики и сказали: "Что ты делаешь Кродхана - это очень плохо. Твоя жена - неплохая женщина, ты нравишься ей и она хочет служить тебе. Зачем ты выгоняешь ее?". Муж сказал: "Вот вы говорите все это... Но если бы ваши жены сделали то, что сделала моя жена, то вы бы не стояли просто так и не разговаривали: вы бы прикончили своих жен". "А что она сделала?",- спросили собравшиеся. Муж сказал: "Эта женщина ушла стирать одежду и не вернулась домой. Она возвратилась спустя три дня. Я спросил у нее, что случилось. Она говорит: "Пришел какой-то человек и сказал, что мой отец болен, поэтому я должна была пойти к нему. Я была только в доме моего отца". Люди сказали: "Так в чем же проблема? Она была только в доме своего отца". Муж сказал: "Откуда мне знать? Может она куда-то ходила. Она нечиста, я не возьму ее к себе в дом". Собравшиеся сказали: "Нет, ты должен взять ее. Она плачет, она очень любит тебя". Муж сказал: "Вы что, думаете, что я - Господь Рамачандра? Его жена жила где-то четыре месяца. Я не такой простак как Господь Рама". Рамачандра услышал эти слова и посмотрел на Лакшмана. Тот сделал вид, будто бы не слышал сказанного, он отводил взгляд. Когда Рамачандра и Лакшман вернулись домой, они были очень молчаливы и ничего не обговаривали. В этот вечер Рамачандра совсем не принимал прасада. Затем он позвал к себеЛакшмана и сказал: "Завтра утром, как раз на восходе солнца, возьми Ситу, отвези и оставь ее в лесу". Рано утром к дому Ситы подъехала колесница Лакшмана, и он постучал в дверь. Сита в этот момент думала: "Должно быть это Рамачандра". Она сказала: "Кто там?". Ответ был: "Это Лакшман". "Что новенького, Лакшман?",- спросила она. Лакшман сказал: "Рамачандра сказал мне отвезти тебя в лес". "Джая!",-сказала Сита. Ей как раз перед тем хотелось отправиться в лес и теперь она думала, что Рамачандра как раз посылает ее туда с Лакшманом. Итак, Сита пошла упаковала некоторые вещи и вышла. Лакшман увидел ее и сказал ей: "Рамачандра сказал, чтобы ты ничего с собой не брала". Сита сказала: "А косметику?". "Нет, ничего. Просто садись в колесницу". "Мне совсем ничего нельзя взять с собой?",- спросила она. "Природа обеспечит тебя всем необходимым",- сказал Лакшман. На самом деле Лакшман беспокоился и на сердце у него было неспокойно, но он не мог ничего сказать. Сита весело села в колесницу и они поехали. Они пересекли речку Тамасу и прибыли к берегам Ганги. Лакшман сказал: "Выходи из колесницы". Сита вышла, а Лакшман взял в руки поводья. Она сказала: "Эй, куда это ты направляешься?". Лакшман сказал: "Я оставляю тебя в лесу". "Ты покидаешь меня вот так в лесу, в этом месте? Здесь никого нет". "Да,- сказал Лакшман,- Ты сослана в лес. Твой муж, мой брат, сослал тебя в лес из-за критики, которой подвергли дхоби ваши с Рамачандрой отношения". Лакшман не мог больше видеть это. Он быстро хлестнул коней и исчез. Сита принялась плакать, она упала на землю и потеряла сознание. А в это время два брахмачари из ашрама Валмики пришли сюда, чтобы собрать дров, и увидели эту, лежащую так на земле, царицу. Они побежали в ашрам и рассказали Валмики: "Там, в лесу царица, она беременна и находится без сознания". Итак, Валмики знал кто была эта царица. Он пришел к Сите и сказал ей: "Оставайся у меня в ашраме и рожай здесь. Я обещаю тебе, что как-нибудь установлю согласие между тобой и Господом Рамачандрой". Сита осталась в ашраме у Валмики.