Глава 14. Смерть раваны и возвращение ситы.

Неподалеку от Махипури Нила (Инженер армии Ванаров) отстроил этот город, а племянник Махараваны - Нилайега стал там царем. И вот началась война. Эта война отличалась от того, как проходила война на поле Курукшетра. Сражение продолжалось день и ночь. Демоны становятся особенно сильнее после заката солнца; и армии обезьян был нанесен значительный урон. Особенно когда на поле битвы появился Индраджит и когда туда прибыл Кумбхакарна, тогда обезьянам был нанесен большой урон. Индраджит много применял технику, основанную на создании иллюзии. Он сражался, становясь при этом невидимым, а в одно время он сделал так, что Рама и Лакшман потеряли сознание. Для этого Индраджит применил какое-то особое змеинное оружие. После этого, по совету одного из великих докторов армии Ванаров (Джамбавана)и Вибхишаны если эту траву доставить из Гималаев, до наступления рассвета следующего дня, то все мёртвые возвратятся к жизни. Хануман полетел в Гималаи и доставил оттуда гору сайндживани. Слово Мритасайдживани обозначает "трава возвращающая жизнь". На самом деле ему сказали принести из Гималаев листок этого цветка. Но на этом листке был какой-то блеск или сияние. Хануман прибыл в область Гималаев и пошел к этой особенной горе, где находился данный цветок. Для риши, которые занимались на горе медитацией, этот листок сандживини имел большую известность, потому что, если съесть всего один такой листок, то тебе не нужно 5 лет кушать. После того, как ты съел такой листок - пища не нужна; человек не испытывает жажды и голода, он не болеет. Это было очень здорово. Риши видели, что прибыл Хануман. Они знали, что если кто-нибудь прибывает в то место, то это только для того, чтобы получить сандживани. Больше там ничего не было - только растение сандживани и риши с закрытыми глазами, медитирующие тысячелетиями. Риши знали о том, что существует какая-то опасность, так что они применили свою мистическую силу и сделали так, чтобы все листки на горе сияли так, как сандживани. Хануман смотрел. "А, вот это сандживини! Но тот листок сияет также. Он увидел, что сияет вся гора". Хануман сказал: "О, теперья стою перед проблемой. Я не знаю какой листок взять. Я возьму с собой целую гору". Итак, Хануман подсунул под гору руки и поднял гору. Риши всполошились: "Что происходит?". Хануман вместе с горой полетел, а перед тем, как он прибыл с ней в то место, где произошла битва, Джамбаван очень умно использовал армию обезьян для того, чтобы столкнуть все мертвые тела демонов в океан. Он очистил свою территорию. Там оставались только мертвые тела обезьян. Ведь если тела демонов не столкнуть в океан, то тогда, когда прибудет гора Пушпа-самджавани, все демоны оживут. Они будут такие же, как и раньше до того как их убили. Итак, Джаибаван очень разумно устроил так, что все мертвые тела демонов были сброшены в океан, а на голову им положили какие-то камни, чтобы эти тела не всплыли на поверхность океана. Затем прибыла гора с Мритасандживини и как только аромат этой травы разнёсся воздухом все мертвые обезьяны ожили. Теперь демонов было мало, а ванаров много. Все обезьяны ожили даже еще когда Хануман только доставлял эту гору, даже до того, как он приземлился с нею - сила сандживани была так велика. Итак, сражение продолжаось.

Имя Индраджит обозначает "покоритель Индры". Однажды Равана с большой армией окружил Индралоку и Индра встревоженный таким положением вещей, отправился к Вишну за защитой. Вишну сказал Индре Что время смерти Раваны ещё не наступило и что когда оно прийдёт Вишну сам явится и убьёт Равану. Разочарованный Индра вернулся на Индралоку и между ним и Раваной разгорелась жестокая война. Индре удалось своей ваджрой поразить Равану и в это время Мегханада запрыгнул в колестницу Индры и взял его в плен. К этому времени Равана оправился от удара и вместе Мегханадой они увезли Индру на Ланку. Где цепями приковали его к флагштоку. Тогда полубоги горюя над печальной судббой Индры отправились к Брахме и рассказали о своём горе. Брахма достиг Ланки и назвал Мегханаду Индраджитом, тот в свою очередь попросил взамен за Индру благословение что смерть будет обходить его стороной. Но у Индраджита было благословение, состоящее в том, что убьют его только в том случае, если в то время, как он будет совершать жертвоприношение, кто-то прервет его и сразится с ним. Поскольку Индраджит был очень могущественным, он думал: "Кто осмелится прервать меня в то время, как я совершаю жертвоприношение?". В разгар войны Индраджит исчез и отправился в очень тайное место Никумбхилу для того, чтобы совершить жертвоприношение. Но Вибхишана знал об этом месте и привел туда Ханумана и Ангаду: они осквернили жертвоприношение, и Индраджит был вынужден прервать жертвоприношение, и сракзиться с Лакшманом. Затем было жестокое сражение и, в конце концов, Лакшман убил Индраджита. Одного за другим всех поубивали и остался только Равана. В этой войне полубоги много помогли Рамачандре, а Индра послал ему новую колесницу и своего колесничего Матели, которой воспользовался Рамачандра. Рамачандра разбил колесницу Раваны, убил его колесничего и лошадей, сломал его лук и флаг. А затем сказал: "Ладно, Равана! Я дам тебе какое-то время. Я отпускаю тебя сегодня, а ты вернись ко мне завтра, приняв хорошее решение о том, чтобы вернуть мне Ситу обратно. Если ты сделаешь это, то все, кто сейчас мертвы, оживут. Ты получишь все свои богатства. Люди забудут то, что они знали о тебе так, словно ничего этого никогда не происходило. А тебя будут знать как благородного царя. Я вернусь в Айодхью и мы станем хорошими друзьями". Равана посчитал большим оскорблением то, что его не убили: итак, он вернулся в свой дворец. Затем он вспомнил, что однажды Господь Шива сказал ему: "Когда жизнь твоя будет в опасности - позови меня. Я спасу тебя". Существует одна вина, известная как Рудра-вина,- личный музыкальный инструмент Господа Шивы. Инструмент этот был у Раваны. Итак, он взял эту вину и принялся петь песни в честь Господа Шивы. Господа Шиву легко удовлетворить, поэтому он сразу же явился перед Раваной и сказал: "Зачем ты позвал меня?". Равана сказал: "Моя жизнь в опасности". Шива сказал: "Какая опасность угрожает твоей жизни? Расскажи мне". Равана сказал: "Я забрал жену у сына Дашаратхи, а он явился сюда со своей армией обезьян и они всех поубивали. Даже Кумбхакарна, Индраджит - все убиты. Я единственный, оставшийся в живых. И этот царь оскорбил меня тем, что сказал:"Можешь идти! Я не буду убивать тебя сегодня. Возвращайся завтра". Итак, к тому же, мне нанесли оскорбление. Пожалуйста, спаси мой престиж и мою жизнь". Шива сказал: "Да, я должен спасти твою жизнь. Я спасу ее. Так вот, я спасаю тебе жизнь. Верни Ситу". Равана сказал: "Нет! Ох, опять то же самое! Ты водишь меня за нос! Ты обещал мне, что спасешь мне жизнь, а теперь не делаешь этого". Шива сказал: "Нет, я спасаю тебе жизнь. Разве я говорил, что для того, чтобы спасти тебе жизнь, я пойду и буду с кем-то сражаться? У меня свой личный способ как спасти тебе жизнь. Просто прими этот маленький совет" верни Ситу. Все будет чудесно". Равана сказал: "Нет! Я ожидал, что ты пойдешь сразиться с Рамой и прикончишь Его". Шива сказал: "Я не против. Я могу пойти и сразиться с Рамой, но Он прикончит меня". Равана сказал: "Нет, я не собираюсь отдавать Ситу обратно". Шива сказал: "Ладно, в таком случае ты умрешь. Кто может защитить тебя?". Затем, на следующий день, Равана пришел к Рамачандре. Когда он прибыл туда, Рамачандра стоял там, держа в руке свой лук. Даже держать этот лук было очень трудно. Он был намного больше тела Рамачандры и очень тяжелый. Рама обычно держал этот лук так, словно в руке у него была какая-то травинка. Когда Равана пришел он увидел, что тот уже готов. Вибхишана и Лакшман сказали: "Джая! Наконец-то Равана предается! Затем, в следующее мгновение, Равана сказал: "Что я делаю? Нет! Я пришел сюда для того, чтобы сразиться с тобой". Потом Рама выпустил из лука свою стрелу и прикончил Равану. Затем явились все царицы Раваны; они плакали. Потом к Рамачандре пришли Вибхишана и Хануман; они сказали: "Итак, война закончилась и мы готовимся к тому, чтобы кремировать Равану. Мы совершим шраддху по всем тем, кто мертвы. Пожалуйста, научи нас как привести обратно Ситу". Рамачандра сказал: "Да, идите вдвоём и скажите Сите, что Равана убит. И приводите ее сюда". Итак, Вибхишана и Хануман пошли туда, где находилась Сита, а Ситадева уже знала все новости от дочери Вибхисаны. Хануман сказал Сите: "Мать! Тебя зовет Рамачандра, поэтому ты должна пойти к нему". Итак, она оделась в ту же самую одежду, в которой ее украл Равана. Сита оделась и прибыла к Рамачандре. Когда она пришла туда, Хануман и Вибхишана явились к Рамачандре и сказали ему: "Вот твоя жена, Сита". Рамачандра сказал: "Скажите ей, что она может делать все, что ей угодно и идти куда захочет". Я убил Равану и теперь у нее нет страха перед ним. Она может пойти куда пожелает". Хануман заплакал; он смотрел на Вибхишану и говорил: "Что же это такое? Пересечь океан, построить мост, убить демонов, доставить гору - а теперь Он говорит Сите: "Иди куда хочешь". Он на самом деле сказал это?" Вибхисана сказал: "Да, я также в замешательстве". И вот, потом Хануман и Вибхишана пошли к Лакшману и спросили его: "Что же это такое?". Лакшман сказал: "То, что я тоже удивлен. Что же это такое?" Итак, потом они все возвратились к Раме; возглавлял их Вибхишана. "О, Господь Рамачандра, пожалуйста, можешь ли ты повторить то, что сказал раньше?" Рамачандра сказал: "Разве вы не слышали? Мы завершили свою работу. Вы убили демонов, так что мы возвратимся домой. Можете сказать этой женщине, что она может делать все, что пожелает". И вот потом Хануман пришел к Ситадеви; он смотрел на выражение ее лица. Сита сказала: "Ты слышал, что он сказал?" Хануман сказал "Да, Он сказал, что ты можешь делать что пожелаешь". Сита сказала: "Скажи этому царю, моему мужу, что если бы я хотела уйти куда пожелаю, то мне не нужно было ждать все это время. Я могла тогда уйти куда захочу. Я только ждала тогда, пока Он придет. Почему Он отвергает меня теперь?" Затем Сита помолилась всем полубогам и все они явились туда. Прибыли даже Джанака и Дашаратха. Все они присутствовали там и они сказали:"Рамачандра, это Твоя жена, Сита. Все, что Ты совершил, было направлено на то, чтобы вернуть ее. Бери же ее теперь обратно". Рамачандра сказал:"Нет! Я не должен брать ее обратно". Пришли Дашаратха и Джанака и сказали Рамачандре: "Нет, нет! Ей будет слишком тяжело перенести это. Пожалуйста, забери ее обратно". Рамачандра сказал: "Как я заберу ее обратно? Она не моя жена". И тогда все пришли в замешательство. Туда прибыл Брахма и сказал: "Это твоя лила. Ты просто принимаешь аватару для того, чтобы прикончить демонов и защитить преданных. Но не совершай лилы в чересчур большом количестве, потому что мы запутаемся. Лила - это здорово, но ее не должно быть слишком много. Итак, вот Твоя жена, просто возьми ее назад". Рама сказал: "Она не Моя жена". Брахма сказал: "Почему?". "Как может она быть Моей женой? Она так долго находилась в саду Раваны - 4 месяца. Я могу принять ее в качестве Моей жены. Но, что я скажу моим гражданам, когда вернусь в Айодхью? Они скажут: "Рама, Ты отправлялся в лес. Как там все происходило?". Все было здорово за исключением того, что Моя жена 4 месяца находилась у Раваны. Что они подумают? Буду ли я в состоянии сделать так, чтобы эта женщина находилась на троне в качестве Моей царицы? Чтобы на симхасане, великом сиденье династии Икшваку, находилась какая-то женщина, которая покинула мужа и 4 месяца находилась где-то в другом месте? Они будут мне жаловаться и винить меня". Хануман спросил Рамачандру: "А что же тогда ты должен делать?". Рама сказал: "Спроси у Ситы". Итак, Хануман вернулся с Ситой и сказал: "Реши эту проблему". Сита сказала: "Спроси у Рамачандры. Если Он хочет, я могу пройти через огонь и доказать,что я чиста". Вибхишана пришел к Рамачандре и рассказал ему о том, что сказала Сита. Рамачандра сказал: "Да, это хорошая мысль. Скажи Лакшману, чтобы он развел огонь". Хануман стал плакать он не мог этого видить. После всех этих треволнений, как Сита пойдет в огонь. Итак он ушел оттуда, где находился этот костер. Вибхисана также ушел оттуда. Они не могли вынести этого. Ему всегда давали неблагодарную работу. Итак, Лакшман пошел к матери Сите и сказал ей: "Пожалуйста, прийди к костру и войди на огонь". Ситадеви забралась в костер. Она сидела на огне, а огонь пылал. С ней ничего не случилось. Но на самом деле кое-что произошло. Произошло то, что к костру явился Агни и доставил туда изначальную Ситу. На самом деле Сита никогда не была на Шри-Ланке. С этим случился большой скандал. Его устроил Лакшман. Вот как обстояло дело. Когда Мариче попала в сердце стрела, пущенная рукой Рамачандры, тот умирая закричал имитируя голос Рамы: "О, Лакшман! О, Сита!". Ситадеви услышав сказала Лакшману: "Твой брат в беде! Ты должен пойти и спасти его". Лакшман улыбался. Сита сказала: "Какая же ты демоническая личность! Как ты можешь улыбаться и смеяться в то время, как твоего брата убивают демоны?". Лакшман сказал:"В чем же тут сложность? Когда у людей проблема, они воспевают имя Рамы. Как может у Рамы возникнуть проблема? Все, кто боятся врага, воспевают имя Рамы и получают защиту. Как может у Рамы быть враг? Он защищает всех в этом мире. Как у него может быть проблема?". Ситадеви сказала: "Теперь я знаю что ты замышляешь! Ты всегда хотел жениться на мне. Теперь, когда Рама будет мертв, ты будешь счастлив". Лакшман закрыл уши:"О, нет! Что же это такое?". Затем Сита сказала: "Если то, что я сказала, неправда, тогда ты должен сейчас пойти спасти Рамачандру". Итак, Лакшман сказал:"Ладно, я пойду". Но потом он подумал:"Я не уйду просто так". И вот Лакшман взял свою Агни астру (астру огня) и начертил ею линию перед ашрамом. Он сказал:"Будь за пределами этой черты! Не перешагивай через эту линию". Итак, затем к этому ашраму прибыл Равана в облике саньяси; сперва он пытался войти в дом. Когда он подошел к черте, которую провел перед входом в ашрам Лакшман, то коснулся ее и в этом месте появился огонь; Равана не мог войти в дом. Затем он позвал:"Есть ли кто-нибудь в доме?". Пришла Ситадеви и Равана спросил :"Чей это дом? "Сына Дашаратхи - ответила мать Сита, - Он в изгнании. Ни один человек, пришедший в этот дом, не уходит отсюда с пустыми руками. Так что, я дам тебе кое-что". Затем Сита принесла фрукты. Равана сказал:"Я не захожу в дома. Я - найштхика саньяси. Ты должна выйти из дома и принести мне эти фрукты". Она сказала: "Мои защитники сказали мне не перешагивать через эту линию". Равана сказал:"Ладно, тогда я не возьму эти фрукты. Я ухожу и я на тебя сердит". Сита сказала: "Нет, нет! Не сердись". Равана сказал: "Да, все эти Дашаратха и Рама - просто скряги. Они не оказывают никакой благотворительности. Я ухожу и буду говорить всем: "Таков Рама". Итак, Ситадеви подумала: "О, это очень плохо. Я должна защитить имя моего мужа". Итак, она перешагнула через эту линию, проведенную перед ашрамом Лакшманом. Когда она перешагнула через нее, снова появился огонь и Агни забрал Ситу к себе во дворец. Вместо нее он создал Ситу, которая была иллюзорна, и именно эту ненастоящую Ситу забрал Равана. Кто-то может сказать:"Если та Сита, которую забрал Равана, иллюзорна, то тогда в чем же проблема во всей этой сцене?". Нет, дело не только в том, что Сита принадлежит одному только Господу. Она не должна находиться в саду Раваны. И кроме того, Рамачандра поклялся, что в этой инкарнации он женится только на одной Лакшми. Он не собирался взять другую Лакшми. Он сказал Сите: "Можешь идти куда пожелаешь". Он не был жестоким; он просто сказал ей то, что она должна услышать. Но это произошло очень тайно; немногие люди знали об этом. По крайней мере в "Рамаяне" об этом не говорится. Эта история поминается в "Курма Пуране". Агни доставил настоящую Ситу и вручил ее Рамачандре.