Экзистенциализм

Экзистенциализм — направление философии, главным предметом изучения которого стал человек. Его проблемы, трудности существование в окружающем мире. Данное направление начало зарождаться еще в начале XXв., расцветом его стал период с 1920-х по 1970-егг. Актуализации экзистенциализма способствовали:

• Нравственные, экономические и политические кризисы, охватывающие человечество перед первой мировой войной, во время мировых войн и между ними;

• Бурный рост науки техники и использование их достижений во вред человеку;

• Опасность гибели человечества;

• Распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;

• Бессилие человека перед природой.

В ответ на эти явления появилась экзистенциалистская философия, рассматривающая следующие проблемы:

• Уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;

• Разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;

• Проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью, которая полностью пренебрегает человеком, подавляет его «Я»).

• Проблема одиночества, заброшенности человека; проблема бессмысленности жини

• Проблема внутреннего выбора; Проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего — места в жизни.

Основные представители: Жан-Поль Сартр, Карл Ясперс, Альбер Камю и др.

Теологическая философия

Теологическая философия — одно из распространенных философских направлений в западной философии. Главными вопросами ее являются:

• Бытие Бога как творца всего сущего;

• Бытие человека как его высшего творения, человеческая жизнь.

В отличие от средневековой философии она освободилась от религиозных догм и стала ближе к человеку, больше внимания стала уделять вопросам морали нравственности, мира между народами. Наиболее авторитетное направление современной теологической философии — неотомизм, базой которого является учение Фомы Аквинского. Центральный принцип — гармония веры и разума. Современные неотомисты ( в частности Кароль Войтыла — Иоанн Павел II)стремятся подняться над противоречиями между материей и идеей, гностицизмом и агностицизмом, эмпирической и рациональной формами познания. Цель неотомистов:

• Доказать правильность, истинность католицизма и католической философии;

• Приспособить католицизм к современным условиям;

• Приблизить католицизм к простым людям.

Основными частями учения неотомизма являются:

• Метафизика (общая метафизика — онтология и природная теология, прикладная метафизика — учение об окружающем мире и человеке)

• Гносеология

• Натурфилософия

Основные идеи неотомистов: креационизм сотворение окружающего мира Богом);

• Откровение (Бога о себе — в Библии);

• Разделение сущности и существования (эссенции и экзистенции);

• Подобие человека Богу;

• человек — единство материальной и духовной субстанции.

Другим направлением современной теологической философии, противостоящим неотомизму является тейярдизм, основоположником которого был Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955). Его целью было создать феноменологию — комплексную науку, которая соединяла бы в себе достижения наук и теологическую философию и объясняла бы основы Вселенной. Важнейшим принципом тейярдизма был эволюционизм, согласно которому всему в мире была присуща эволюция. По своей направленности тейярдизм был реформаторским направлением в теологической философии, во многом опирался на достижения естественных наук, критиковал многие догмы католицизма.