Фрейдизм

Психоанализ — направление в современной философии, объясняющее роль бессознательного, иных психических процессов в жизни человека и общества. Основателем психоанализа считается австрийский ученый-психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Началом психоанализа можно считать два открытия сделанных Фрейдом:

• Бессознательного — особой психической реальности, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительное мере контролирует сознание;

• Реакция вытеснения (из сознания в бессознательное) отрицательных эмоций, отрицательного опыта, всего того, что нарушает равновесие и здоровье психики как способа психологической защиты. Отрицательные эмоции, нереализованные желания, вытесненные в бессознательное рано или поздно дают о себе знать в виде случайных спонтанных действий, поступков, оговорок, описок, странностей. Особой формой жизни бессознательного являются сны — реализация скрытых стремлений человека, того что было нереализовано в реальной действительности.

На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, разработанное его продолжателями — Альфредом Адлером, Густавом Юнгом, Вильгельмом Райхом, Эрихом Фроммом. Так Адлер выдвинул концепцию, что в основе многих великих действий человека, гиперактивности, сверхстремлений, психических болезней лежит вытесненный комплекс неполноценности. Вильгельм Райх видел единственный способ спасти человека полное ниспровержение культуры подавляющей его «Я», ценностей и морали общества, раскрепощение, сексуальная революция. Теория архетипов Юнга считала что сталкиваясь с непреодолимыми препятствиями окружающей жизни, жизненной энергия человека превращалась во всеобщее бессознательное в идее архетипов — универсальных образов, кодов общечеловеческой вытесненной энергии.

Эрих Фромм поставил проблему противоречивости человеческого существования: патриархат и матриархат; гуманизм и авторитаризм; власть и подчинение; стремление к обладанию и просто жизнь личное бытие и историческое бытие; «свобода от» и «свобода для». Целью философии с точки зрения Фромма является помочь человеку преодолеть эти противоречия. Способом этого является культивирование всеобщей любви, стремление сделать мир добрее.

Герменевтика

Герменевтика — направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания. Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми, донося волю богов до людей.

Основные вопросы герменевтики:

• Как возникло понимание?

• Как устроено бытие, существо которого состоит в понимании?

Главная идея герменевтики: существовать — значит быть понятым. Предметом исследования является текст. К фундаментальным понятиям герменевтики относятся:

• «Герменевтический треугольник» — взаимоотношения между автором текста, самим текстом и читателем;

• «Герменевтический круг» — циклический характер процесса понимания.

Герменевтика возникла в Средние века с возникновением герменевтических ситуаций — случаев, когда необходимо правильное истолкование и понимание текста, в XVIII в. проблемой герменевтики занялся Фридрих Шлейермахер. Современными философами-герменевтами являются Мартин Хайдеггер (1889-1976), Поль Рикёр (1913-2005), Ганс Гадамер (1900-2002).

Хайдеггер выводит учение об экзистенциалах — условиях человеческого существования. Их два — положенность и понимание. Положенность — человеческое бытие определено не мышлением, а фактом своего пребывания в мире. Понимание — человек обнаруживает, что он есть, становится понимающим, а понимание — это истолкование и интерпретация (человек истолковывает свое бытие в мире определенным образом, и данное истолкование — понимание человеком своего места в мире, смысла жизни).

Ганс Гадамер призывал к тому, чтобы философия с позиций познания (гносеологии) перешла на позиции понимания (герменевтики). Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия. В течение жизни человек, во-первых, накапливает опыт (причем большую его часть составляет опыт, наработанный другими поколениями — «опыт мира»), во-вторых, вносит свою частицу в «опыт мира». Передача «опыта мира» от прошлых поколений к настоящим и от настоящих к будущим осуществляется, главным образом, через книги — тексты, «язык». Следовательно, толкование языка текстов, его понимание должно стать одним из ведущих направлений философии.

Центральное понятие философии Поля Рикёра — личность. Личность — творец всей человеческой культуры. Цель философии — разработать метод понимания человеческой субъективности. В качестве данного метода Рикёр предлагает «регрессивно-прогрессивный», суть которого в том, чтобы понимать человека через его три измерения — прошлое, настоящее, будущее. По Рикёру, человеческая личность телеологична — направлена в будущее.