I|2) проблема основного вопроса философии

Философия пытается отразить мир как органичное целое через постижение его структурных, узловых элементов. Это сложнейшая познавательная задача решается через постановку множества конкретных вопросов, рассмотрению которых посвящает жизнь определенный философ под влиянием своих склонностей и эпохи. В этой связи уже в древности философы пытались сформуллировать основной вопрос философии, такой вопрос, без ответа на который невозможно решить все остальные. Поскольку философия в отличие от науки имеет целью создание не просто истинного образа мира, но и его оценку, ,то существует мн-во вариантов основного вопроса философии. В частности ученик Сократа – Платон видел основной вопрос в постижении сущего. Средневековый мыслитель Иоан Домасский видел его в уподоблении господу. Немецкий философ Кант акцентировал внимаение на человеке и ставил как основные и взаимсовяз. вопросы: Что есть человек? Что я могу знать? Что я должен делать? Другой немецкий философ Фридрих Ницше считал осн. вопросом стоит ли жить на свете. Фридрих Энгельс осн вопросом считал вопр отн-я созн-я к мат-ии выделяя 2 стороны: 1) что первично в назв отн. 2) Познаваем ли мир. Поскольку фил-я это теор уровень мировоззр. осн. вопросом фил-и явл-ся вопрос отношения человека к миру. здесь выделялись 2 чтороны: 1) Идеальный образ человека и мира. 2) Обусловленный идеалоим путь достижения данного образа.

I|3) Философия, Наука и религия. Роль философии в жизни человека.

цель науки истина. Т.е. зная об отдельных фрагментах действительности соотвтств. этим фрагментам. Философия в этом отличается от науки. Философские положения кроме истинных представлений о мире всегда включают в себя еще и оценку этого мира с позиции окружающих уставов. Причем если наука занята рассмотрением лишь отдельных фрагментов мира, философия берет в качестве предмета мир в целом. Философские системы отражают разное отношение к миру разных людей. Философия и наука тесно взаимосвязаны, причем не только генетически но и функционально. Философию часть соотносят с религией. Однако философия, наука и религия – разныесферы человеческих знаний. Философия предполагает длительное логическое, дискурсивное осмысление. Поэтому там где нет свободы для мысли нет и философии. богословие исследует феномены связанные прежде всего со сверхестественными основами бытия. Наука, философия и религия взаимодополняют друг друга являясь относительно самостоят феноменами кот. выступают в конфликт лишь в случае нарушения границ. Философия нужна не только науке/богословию, она нужна и человеку/обществу, на ранних стадиях развития человека, он руководствуется Врожденными инстинктами, традициями. Однако человеком не рождаются, а становятся и в процессе этого становления происходит развитие лчиности.