Тема 3. Искусство Древней Передней Азии.

Происхождение и развитие культуры бассейна рек Тигр и Евфрат. Искусство Древнего Шумера (III тыс. до н.э.). Формирование храмового ритуала и его отражение в архитектуре (Белый храм в Уруке, храм богини Нинхурсаг в Убайде); иконография богов и адорантов в круглой скульптуре. Развитие институтов царской власти, роль военного вождя и ее отражение в погребениях первой династии Ура. Демонстрация лигитимности власти в рельефах мемориальных стел и вотивных плит (Плита Ур Нанше, Стела Эанатума, Стела Нарам-Сина). Развитие глиптики: иконография и стилистика цилиндрических печатей-амулетов. Особенности искусства аккадского периода: маска Саргона Древнего. Канонизация шумерийского искусства в период правления Гудеа. Третья династия Ура и создание монументальных архитектурных форм: зиккурат бога луны Нанны.

Традиции шумера в культуре Старого Вавилона: стела законов царя Хаммурапи (XVIII в. до н.э.). Искусство Хеттского царства и художественные традиции государства Митанни (XVII-X вв. до н.э.).

Художественная культура Ассирийской державы (XIII-VII вв.до н.э.): дворцы Ашшурнасирапала II в Кальху, Саргона II в Дур-Шаррукене, Синаххериба и Ашшурбанипала в Ниневии; рельефы на ортостатах: тематика и стилистика. Фриз Большой львиной охоты из дворца Ашурбанипала в Ниневии.

Возвышение Нового Вавилона и строительная деятельность царя Навуходоносора II (605-562 гг. до н.э.). Архитектурный ансамбль Старого города (Ворота Иштар, Дорога процессий, Эсагила, зиккурат Этеменанки зодчего Арадаххешу). Светские постройки: Северный и Южный дворцы, Висячие сады и их значение для мировой культуры.

Влияние зороастрийской религии на искусство ахеменидского Ирана (VI в. до н.э. – 330 г. до н.э.). Дворец в Сузах и придворная художественная культура: монументально-декоративное и прикладное искусство. Культово-церемониальное значение Персеполя и его архитектурно-художественное решение. Преемственность традиций и вариативность художественных канонов в искусстве Передней Азии III-I тыс. до н.э.

Раздел II. Античное искусство.

Понятие «античность» и его распространение на искусство древней Греции и древнего Рима. Основополагающие категории античной художественной культуры. Символическая функция ордера в античной культуре. Античное чувство зрительной красоты (калократии), созидающей мир. Идеальная нагота в античном искусстве: ее эстетическое и этическое значение. Ведущая роль скульптуры в искусстве древней Греции, ее влияние на архитектуру и живопись. Преемственность цивилизаций древней Греции и древнего Рима и своеобразие древнеримского искусства. Античное искусство – основа художественной культуры европейской цивилизации.

Тема 1. Искусство Крито-микенской цивилизации и происхождение греческого искусства.

Генезис эгейской культуры в III – начале II тыс. до н.э. (Троя, Кикладские острова). Расцвет крито-микенского искусства во II тыс. до н.э. Искусство Крита: архитектурный ансамбль Кносского дворца, фресковая живопись, ритуальные статуэтки. Керамика в стиле «камарес» и морского стиля, произведения глиптики и торевтики. Фрески Акротири (о. Фера): стилистика, ритуальное значение. Стилеобразующее влияние Крита на искусство эгейского мира. Микены: центр ахейской культуры. Цитадель Микен, Львиные ворота. Царские гробницы Микен, сопроводительный погребальный комплекс шахтовых гробниц («сокровищница Атрея»), купольные гробницы (толосы). Структура микенского мегарона, тематика и стилистическое своеобразие росписей царских дворцов Тиринфа и Пилоса; особенности микенской керамики. Вклад крито-микенского искусства в становление искусства Древней Греции.

Дорийское нашествие и формирование протогеометрического стиля греческого искусства в (XII-X вв. до н.э.). Развитие греческой культуры в период архаики (VII-VI вв. до н.э.); колонизация и возникновение новых художественных центров. Становление ордерной архитектуры: дорический и ионический ордер. Происхождение, развитие и типология греческих храмов (храм С в Селиунте, храм Посейдона в Пестуме, храм Геры в Олимпии, комплекс святилища Аполлона в Дельфах). Возникновение и развитие монументальной, культовой и мемориальной пластики. Мрамор – распространенный материал для скульптурных работ. Скульптурный декор храма С в Селиунте, храма Афины Афайи на о. Эгина. Куросы и коры: пластические особенности, региональное своеобразие. Коринф и Аттика - основные центры развития греческой керамики ориентализирующего и чернофигурного стилей (творчество Клития и Эрготима («ваза Франсуа»), творчество Эксекия); появление вазописи краснофигурного стиля в конце VI – начале V в. до н.э. Значение мифологии в развитии древнегреческого искусства.