35. Программа действий

Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: «В чем смысл нашей жизни?» Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю? И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе. Но вместе с тем существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное «ухищрение» – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера.

Й. Ашлаг

Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния.

Ж. Сартр

Итак, подведём итоги. Человечество погружается в пучину системного кризиса. Разобщение в обществе достигло опасных пределов. Сломаны практически все рамки старого традиционного мира. Те отношения, которые можно было разорвать, мы разорвали, и то, что можно было разрушить, мы разрушили. Коллапс ещё не наступил, но, по меткому сравнению Джареда Даймонда, поведение человечества подобно методичному выдёргиванию заклёпок из крыла летящего самолёта. На чём только эти крылья продолжают держаться - непонятно. Мы больше не можем позволить себе ошибки и бездумное разрушение. Пришло время строить. Уже сейчас необходимо начинать действовать по нескольким взаимосвязанным направлениям:

1. Организация Университетов Глобализации и Интеграции. Их задачей должно стать создание научной и культурной основы для интеграции всего человечества. Необходима разработка единой конституции, единого законодательства, правил вступления в мировую федерацию и выхода из неё. Нужна разработка стратегии выживания человечества. Необходимо объяснить всему миру, что кризис не пройдёт сам по себе, что человечество обязано сократить потребление, перейти с количественного экономического роста на качественный, выделить средства на энергосберегающие технологии и сохранение экологии. И всё это невозможно сделать, не объединившись. Альтернатива этому - лишь мировая война.

2. Создание всемирного общественного и политического движения за экономическое и социальное объединение всех стран. Такое движение должно включать в себя все организации и партии во всём мире, ставящие перед собой такую задачу. Объединение, предлагаемое этими организациями, должно быть на равноправной основе.

3. Укрепление единства внутри каждого народа, каждой страны и каждой общины. Но не на основе поиска общего врага, а на основе любви к ближнему. До тех пор пока нет единства и взаимной ответственности в отношениях между людьми, не будет единства и взаимной ответственности и в отношениях между странами.

4. Воспитание нового поколения в духе единства и взаимной ответственности. Реорганизация школ, создание кружков, подготовка учебных материалов и новых школьных программ, переподготовка учителей и воспитателей для работы с детьми.

5. Массовые акции в социальных сетях, на блогах и других ресурсах Интернета в поддержку идеи единства всего мира на основе взаимной ответственности и любви к ближнему. Распространение пропаганды единства и принципов взаимопомощи и взаимной ответственности на все СМИ. Ветер перемен должен чувствоваться повсюду. Любая реклама эгоизма, обособления и потребительского отношения к природе и обществу должна быть прекращена. Человечество обязано начать подъём на новый эволюционный уровень единства и любви к ближнему. Каждому человеку в мире через воспитание и влияние СМИ необходимо осознать, что выход из мирового системного кризиса зависит и от него, что он должен начать постоянную работу над собой.

Однако все эти действия не должны преждевременно приводить к реальным политическим и экономическим изменениям. Нужно побудить человечество искать базис для объединения, но ни в коем случае нельзя делать вид, что такой базис уже найден и принят всеми людьми. Нельзя выдавать желаемое за действительное. Перестройка должна совершиться не завоеваниями, не правительственными директивами сверху и не революциями снизу. Единство должно возникнуть эволюционно. Придётся целых три поколения людей воспитывать в духе всеобщего единства и любви, прежде чем станет возможным создание интегрального общества. Система воспитания не должна обойти ни одного человека на Земле. И путь будет тернистым. Человечеству в своём развитии придётся пройти этап, когда оно осознает, что пока ещё не способно к объединению, но у него нет иного выхода, кроме как объединиться. В срочном порядке правительствам необходимо сделать лишь три вещи:

1. Декларировать, что весь мир продвигается к полной интеграции в одну страну с одной экономикой.

2. Скоординировать свои действия, чтобы не допустить войн, массового голода и экологических катастроф в кризисный период перехода человечества к всеобщему единству.

3. Выделить ресурсы на создание сети глобального просвещения и перестройку средств массовой информации в духе единства и положительных примеров работы на благо общества.

Выжить человечество сможет, только если перестроит все общественные отношения. Они должны быть основаны не на поисках компромиссов между эгоистами, а на единстве, любви к ближнему и на взаимной ответственности друг за друга. Такое состояние общества должно стать сознательной целью каждого человека. Каждому жителю Земли придётся, используя влияние общества, постоянно корректировать себя в соответствии с этой целью. Альтернатива у человечества простая – либо мировая война всех со всеми, либо наша общая война против разобщения и неприятия людьми друг друга.

Но всё-таки как это может стать возможным? Как сделать так, чтобы все согласились объединиться, положиться друг на друга, согласились любить ближнего своего и всех людей? Разве же это не утопия? Является ли единство всех людей утопией или не является, но это именно то, чего от нас требует Природа. А она никогда не отменяет своих требований и никогда не отступает от них надолго.

Все предпосылки и первые шаги, о которых мы говорили до сих пор, - это лишь игра, развивающая игра для человечества. Речь пока не шла о том, чтобы человек действительно сумел измениться внутренне. Наша эгоистическая природа, направленная на удовлетворение биологических и социальных потребностей – желаний еды, отдыха, секса, стремлений к дому, к семье, к безопасности и богатству, к свободе, почёту и власти, к знаниям и чувствам – всё это остаётся неизменным. Лишь влияние общества способно немного скорректировать и сгладить углы нашей разобщённости. Человечество может ценить добро, интеграцию, работу на благо общества, может быть пронизано этими идеями искренне до самого низа, может даже постоянно себя корректировать в этом направлении, но человек при этом всё равно остаётся эгоистом – это наше врождённое свойство.

С желаниями бороться напрямую бесполезно и не нужно. Насколько это необходимо, желания можно скорректировать влиянием окружения, подставив себя под правильное влияние и больше не заботясь о желаниях. Проблема вообще не в них. Проблема лишь в направлении наших устремлений - всё ради себя, всё с мыслью о себе. Именно это намерение не даёт людям приподняться над собой. Но способны ли люди что-то делать не ради себя?

Вся пирамида Природы настроена на отдачу. Можно рационально показать, что выгодно объединяться, помогать своим ближним и любить их. И лишь вершина всей пирамиды, на которой стоит наше эгоистическое самосознание, не способна рациональным образом измениться на отдачу. Весь материальный мир на это способен – растения, животные, люди. Наши природные и социальные желания также способны рационально преобразиться. Но царствующее над всем наше «Я» на это не способно. При этом именно оно определяет намерение - «ради чего» всё происходит. И потому от него зависит вся остальная Природа.

Благодаря материализму и рациональному мышлению человечество практически сумело избавиться от мистических иллюзий, что нечто может чудесным образом измениться в самой пирамиде, то есть вокруг нас. Во всей Вселенной работают жёсткие природные законы, в ней нет места чудесам. Лишь вершина всей Природы - эгоистическое «Я» человека, очищенное от всей шелухи и потому неуловимое в нашем восприятии, - лишь эта точка не поддаётся законам рациональности. В верхней точке пирамиды природные разум и чувства человека не работают, но именно эту точку необходимо преобразовать. И действительно, свобода воли в своём чистом виде не может быть рациональной. Иначе у неё есть какие-то мотивы, причины, и тогда это уже не свобода воли.

Так как же совершить этот невозможный иррациональный переход из «всё большей отдачи ради того, чтобы, в конце концов, получить больше всех», к совершенно обратному действию – наслаждению, но ради отдачи? Вся эволюция, все направления её развития вынуждают нас на это, но мы не способны даже понять толком, что от нас требуется. Люди скажут: «Мы сделали всё от нас зависящее. Мы перестроили общество, и теперь все СМИ говорят только лишь об отдаче ближнему. Мы перестроились до самых низов, и теперь всё окружение, даже улица, пытается воспитывать в людях взаимную ответственность и альтруизм. Мы упорно учимся друг у друга тому, как любить ближнего. Мы не остановились на этом и сказали, что отдача не должна быть лишь друг другу, потому что это уже не отдача, а коллективное получение. Мы сказали, что важен сам принцип отдачи, само это свойство. Мы захотели стать единым целым вокруг этого принципа и постоянно стараемся корректировать себя относительно него. И теперь мы вдруг обнаружили свою полную неспособность к объединению. Всё это совершенно невозможно, потому что мы в сердце своём, в генах своих неисправимые и полные эгоисты, и всё, что в нас есть - это только желания и ничего больше. Мы из них состоим. Пытаясь делать добро, мы обнаружили, что хотим зла ближнему. Хуже того - мы на самом деле не способны никого увидеть вокруг себя. Мы одиноки. Так что же нам делать?»

Вот ради этого момента мир и существует. Наш эгоизм вдруг вознуждался в чём-то более высоком, чем он сам. Не для себя, а для того, чтобы измениться самому, чтобы хоть на волосок приблизиться к невообразимой мечте, к высшей награде – совершенному свойству отдачи. И этот крик равносилен самому острому, непреходящему и нестерпимому вопросу о смысле жизни. Всё, что зависит от человека и всё, что ему нужно - это лишь прийти к такому внутреннему требованию.

«Нет более счастливого момента в жизни человека, чем когда он обнаруживает всю свою слабость и уже более не верит в свои силы, потому что приложил все возможные усилия, которые был только в состоянии приложить, но ничего не достиг. Потому что именно в такой момент, в таком состоянии он готов к полной, явной молитве, молитве-просьбе, молитве к Творцу! Потому что знает абсолютно точно, что его усилия, какими бы они ни были, не принесут ему никаких плодов». Й. Ашлаг (Бааль Сулам). Письма.

Это сказано про одного человека, но верно и по отношению ко всему человечеству. Ведь каждый из нас - это «маленький мир».