Дополнительные ссылки на сайты и статьи

Америка в растерянности

Ватикан призывает провести реформу мировой экономической системы

Великий американский пузыренадуватель

Выхода из этого тупика нет

Глобализация – светлое будущее человечества?

Глобализация и её основные противоречия

Глобализация и цивилизационное многообразие мира

Глобалистика Материалы из Вестника РФО

Глобальный кризис способствует установлению жестких политических режимов

Глобальный стратегический форум

Голодный бунт: Приближаясь к краю

Грядущее, как риск

Давайте все будем вместе

Диалог цивилизаций

Дневник кризиса

Доклад ООН. Обзор мирового экономического и социального положения, 2010 год

Идеологический кризис западного капитализма

Институт посткризисного мира

Интегральный мир

Интервью с Джульетто Кьеза

Как мёртвый волк меняет спутниковые снимки

Комбинаторный рост и эффект масштаба

Конвульсии перед бурей

Конец цивилизации (фильм)

Конец эпохи доллара

Кризис похоронит век прогресса

Кризис только начинается

Круглый стол: Господин кризис, как Вас теперь называть

Лекция Р. Робертсона о глобализации в МГУ

Мгновение истории

Мир без нефти?

Мир переживает не экономический, а идеологический кризис

Мир после кризиса. 2025 год. Доклад Национального разведывательного совета США

Наиболее общие законы природного мира

Невежество и мракобесие

Новая грамматика власти. Главные угрозы для человечества в наши дни исходят...

О мире после капитализма

Общественное движение Арвут

Основные положения учения о ноосфере. Единство биосферы и человека

Охотничье-собирательская культура

По дороге в постапокалипсис

Потерпел ли крах западный капитализм: мнения экспертов

Проект 2084 - общество будущего

Синергетика и эволюционизм

Системный тупик

Стратегия глобального устойчивого развития

Сценарии пика нефти

Тема кризиса на блоге Михаэля Лайтмана

Теория всего (фильм Атена)

Тепловая смерть Вселенной

То о чем молчат экономисты и мировые корпорации

Угрозы продовольственной безопасности для стран «арабской весны»

Ускорение геологического развития - главная угроза человечеству

Финансовый кризис: философская рефлексия (итоги круглого стола)

Хартия Земли

Эволюция глобального

Эволюция с позиций синергетики и общей теории систем

Экономический кризис и ценностное переосмысление современного мироустройства

7 billion actions

ASPO (Association for the study of Peak Oil&Gaz)

Beyond Comfort Zone

European Network for Global Learning

Humanism today

Global Ethics

Global Marshall Plan

Lamy underlines need for «unity in our global diversity»

Olduvai theory

The Club of Rome

The Relationship Between Globalization and Militarism

Ubuntu

The World Future Council

The Yes Men Fix the World

World Economic Forum. Global Risks 2011, Sixth Edition

Страна «Наоборот» (сказка)

Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей.

А. Эйнштейн

Жил-был в стране «Наоборот» хозяин колодца, и мечтал он дать кому-нибудь воды напиться. Идет однажды мимо путник. Хозяин колодца говорит ему:

– Я вижу, как ты устал нести свою тяжелую сумку, как тебе жарко. Возьми у меня воды напиться.

Отвечает путник:

– Хочется мне воды, но есть у меня дело неотложное. Я деревянные ложки стругаю. Много сделал и теперь ищу, кому их отдать. Не поможешь ли ты мне найти того, кому нужны мои ложки, а я возьму у тебя воды напиться.

Побежал хозяин колодца на перекресток дорог, где стояла таверна. «Там наверняка нужны ложки», – подумал он. В таверне заправлял шеф-повар, который старался всех накормить.

– Я возьму ложки у путника, – сказал он. – Но я наготовил много вкусной еды. Мне надо кого-нибудь накормить.

Побежал хозяин колодца к бригаде строителей.

– Вы, – говорит, – тяжело работаете. Неужели не проголодались? Зайдите в таверну, шеф-повар очень хочет вас накормить.

– Мы действительно проголодались, но у нас много сил, нам необходимо что-нибудь построить. Хочешь, выроем тебе еще один колодец?

Согласился хозяин колодца, чтобы ему построили новый колодец, чтобы еще больше путников он смог напоить. Согласились за это строители пообедать в таверне, согласился за это шеф-повар взять новые ложки, согласился за это путник выпить воды.

Так и жили замечательно в стране «Наоборот».

Но однажды появился в ней один умный чудак, который делать ничего не умел, а только сидел и думал. Хотел его напоить хозяин колодцев. Хотел его накормить шеф-повар. Хотели ему построить дом строители, а путники так и норовили подсунуть ему кто ложку, кто вилку, а кто и цветной телевизор. Но от всего отказывался чудак, потому что ничего не умел сделать для других.

– Пока не придумаю, как облегчить всем жизнь, ничего не могу получать, – отвечал он.

И придумал.

– Давайте, – говорит, – чтобы не приходилось нам друг к другу бегать, будем расплачиваться золотыми монетами. Если желает хозяин колодца напоить путника, то должен ему заплатить. А деньги он может заработать, если согласится, чтобы ему строители что-то построили, или если пообедает в таверне. А кто не заработает, тот давать другим не сможет. А если кто фальшивые монеты начнет делать, чтобы давать не получая, мы того будем судить. Так и судью накормить сможем, а то он уже от голода пухнет, есть не желает, пока ему работу не найдут.

Чудак знал людскую природу: все хотят только отдавать и у некоторых не хватит ни стыда не совести, чтобы удержаться от изготовления фальшивых денег, чтобы с их помощью отдавать ещё больше.

Обрадовались люди, что теперь не надо будет постоянно бегать и договариваться, и что теперь можно будет больше работать для других. А чудак со временем организовал первый в стране «Наоборот» банк.

Страна «Наоборот» точно такая же, как и наша. Там тоже есть банки и учреждения, дороги и заводы, бизнесмены и простые люди. В ней есть даже воры, которые по ночам тихо залезают в квартиры людей, подкладывают им еду в холодильник и чинят испорченные вещи. Если воров ловят, их посылают в санатории. И это ужасное наказание, потому что в санаториях о них все заботятся, лечат и доставляют им всяческие наслаждения, но не разрешают при этом работать и делать что-нибудь для других. У страны «Наоборот» есть только одно отличие от нашей: там все люди хотят не взять всего как можно больше, а отдать всего как можно больше, и потому все любят друг друга и счастливы.