ПОНЯТИЕ И СИСТЕМА РИМСКОГО ПРАВА

1. Понятие права. Соотношение ius и fas

2. Система права

Термином «римское право» обозначается право Древнего Рима, право Римского государства рабовладельческой формации. Обозначению общего понятия «право» служило латинское слово ius, которое происходит от слова «iustitia» и переводится как «справедливость». Право – наука о добром и справедливом (Цельс). Понятие права имело несколько значений:

1. Правом могли обозначаться правила поведения

2. Оно могло обозначать определенное общественное или государственное состояние

3. Право как совокупность правовых норм, которая отличалась по своему источнику (право божественное, право человеческое), по своему формальному характеру (право писанное и право неписанное), по историческому значению (право новое, право древнее)

4. Право могло обозначать субъективное право

Понятие ius имело социальное содержание. Ius – установление человеческих правил, fas – установление божественного происхождения. Fas представляет собой род священного, единожды и навсегда в неизменном виде установленного права, переданного людям в виде общих заветов для неукоснительного соблюдения, не подверженного сомнению и ложному истолкованию и гарантированного божественного возмездия. Ius формируется общественным согласием, без участия высших сил, и его обязательность основывается

1. На целесообразности следования предписанному либо

2. На властной принудительности.

Основные предписания права – жить честно, не чинить вреда другому и воздавать каждому должное.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА

1. Древнейший (Архаический) период 753-367 гг до н.э

2. Предклассический 367-27 до н.э

3. Классический 27 г до н.э – 235 г н.э

4. Постклассический 4-5 вв н.э

5. Юстиниановский 527-565 г н.э

СИСТЕМА РИМСКОГО ПРАВА

Система права включает в себя следующие подсистемы:

1. Естественное право (ius naturale) - совокупность принципов и прав, вытекающих из природы человека и не зависимых от социальных условий.

2. Публичное право (ius publicum) – нормы публичного права относятся к положению Римского государства и регулируют деятельность государственных органов, учреждений и должностных лиц, определяет порядок издания актов органов государства, порядок взимания налогов, регулирует священно-культовые вопросы, вопросы уголовного права и уголовного процесса и международное право.

3. Частное право (ius privatum) - регулировало семейные отношения, наследственные отношения, отношения собственности, обязательственные отношения, вопросы защиты частных прав, включая гражданский процесс. Публично-правовые отношения регулируются с помощью императивного метода. Частно-правовые отношения – с помощью диспозитивного метода.

СИСТЕМА РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА

Система римского частного права включала в себя цивильное право ius civile (распространяло своё действие на всё римское население, на имеющих римское гражданство - квириты). Цивильное право зародилось в виде обычаев, которые были кодифицированы в законах 12 таблиц. Для цивильного права характерна национальная ограниченность, консерватизм и формализм.

Частное право включало в себя также право народов ius gentium – распространялось на граждан, не входивших в римскую общину.

Преторское право ius pretorium – сложилось в практике должностных лиц и имело своей целью развить те положения, которые содержались в цивильном праве, и для восполнения пробелов в праве.

ИСТОЧНИКИ РИМСКОГО ПРАВА

1. Понятие и виды источников

2. Обычное право

3. Законы как источники права

4. Эдикты магистратов как источники права

5. Римская юриспруденция

6. Кодификация римского права

Понятие и виды источников права

В римском праве источник права имеет несколько значений:

1. Как источник содержания правовых норм (материальные условия жизни общества)

2. Как форма возникновения норм права

3. Как источник познания права (юридические памятники)

Формами правообразования служили:

А) обычное право

Б) закон: республиканский период – постановления комиции (народного собрания), в эпоху принципата – постановления сената, в период домината (абсолютная монархия) – императорские конституции

В) эдикты магистратов

Г) деятельность римских юристов.

В институциях Юстиниана проводят различие между правом писанным ius scriptum и правом неписанным ius non scriptum. Писанное право – это законы, другие нормы, которые исходили от органов государственной власти, и были зафиксированы ими в определенной редакции. К неписанному праву относятся нормы, складывающиеся в самой практике (обычаи предков, обычаи в практике жрецов и магистратов, обычная практика). Для того, чтобы обычай признавался правовым, он должен отвечать следующим критериям:

1. Должен быть признан со стороны государства

2. Многократность применения

3. Постоянство применения

4. Должен выражать продолжительную правовую практику

5. Должен выражать однообразную практику

6. Отсутствие письменной формы.

Законы как источники права

В римском праве законом считалось специальное и конкретное в правовом отношении выражение суверенной воли римского народа, реализованное через сложившиеся государственные установления.

Магистрат вырабатывает письменный проект закона, комиции (курятные, центуриатные и трибутные) принимают либо отвергают целиком. Если закон принят, требуется ратификация закона со стороны сената. Закон должен быть доведен до сведения граждан. Римские законы получали название по имени их инициаторов (закон Аквилия).

Римский закон состоял из трёх частей:

1. Прескрипция (praescriptio) – введение, в котором указывались имена инициаторов закона, вид народного собрания, на котором он был принят, и обстоятельства, которыми было вызвано принятие закона.

2. Рогация (rogatio) – текст самого закона

3. Санкция (sanctio) – постановлялись последствия нарушения закона.

Императорские конституции в Риме как законы издавались в четырёх формах:

1. Эдикт (указ) – общее распоряжение в сфере публичного права, обязательное для должностных лиц и населения

2. Декрет – судебное решение императора

3. Рескрипт – письменные ответы императора на запросы отдельных граждан или государственных органов (эпистола (epistola))

4. Мандат – инструкции, которые давались чиновникам и правителям провинций по вопросам управления.

По силе действия конституции подразделялись на всеобщие и индивидуальные. Всеобщие 1 и 4, индивидуальные 2,3. С прекращением власти императора всеобщие утратили свою юридическую силу. Действие индивидуальных оставалось постоянным для права.

Вопрос 4: Эдикты магистратов

Эдикты магистратов – совокупность правил, содержащая юридические формулы, которые обнародовал претор при вступлении в должность. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силу закона, но были обязательны для исполнения. Основными видами эдиктов были:

1. Курульные эдилы – должностные лица, ведавшие гражданской юрисдикцией по торговым делам.

2. Претора - подразделялись на эдикты городского претора – ведали гражданской юрисдикцией между римскими гражданами; и эдикты Перегинского претора – юрисдикция между перегринами и между перегринами и римскими гражданами.

3. Правителя провинции (провинциальные эдикты) – территория определенного города или провинции

Эдикты также классифицировались как новые и перенесенные. В новых указывались новшества правоприменения в юридической практике. В перенесенных претор заявлял, что будет придерживаться практике своего предшественника.

Различали постоянные (обязательные для применения на протяжения всего срока полномочий претора) и непредвиденные эдикты (касались казусных обстоятельств либо права применения в отношении определенных личностей).

Вопрос 5: Деятельность римских юристов

- Гай (2 в.н.э)

- Сцевола (140-82 до н.э.)

- Лабеон (50 до н.э. – 18 н.э.)

- Модестин (3 в.н.э.)

- Павел Юлий (3 в. н.э)

- Папиниан Эмилий (150-212)

- Ульпиан Домиций (170-228) (на зачете 15 юристов)

Профессиональная деятельность юристов имела следующие виды:

1. Cavere – письменная работа (составление завещаний)

2. Agere – оказание процессуальной помощи

3. Respondere – консультационная работа

Юристы занимались научно-литературной деятельностью, которая имела следующие формы:

1. Разработка норм цивильного права

2. Комментарии к эдиктам преторов

3. Издание книг энциклопедического характера

4. Написание учебников по праву

С 4 века начинается упадок деятельности юристов. Показателем упадка является изданный в 426 г закон «О цитировании юристов», согласно которому применялись механические ссылки на выдающихся юристов.

Вопрос 6: Кодификация римского права

Первые кодификационные работы в Риме были предприняты частными лицами. Наиболее известны «Кодекс Григониана» и «Кодекс Гермогениана». Недостаток частных кодификаций заключался в том, что они объединяли конституции, как действующие, так и утратившие силу.

В первой половине 5 века была осуществлена первая официальная кодификация. Был издан кодекс «Феодосия», в котором впервые был произведен отбор только действующего законодательства.

Наиболее известной является кодификация «Юстиниана» и называется она «Свод гражданского права» («Corpus iuris civilis»).

Кодификация имела следующие составные части:

1. Институции (учебники по праву)

2. Дигесты – отрывки из сочинений римских юристов в 7 частях и 50 книгах

3. Кодекс – свод императорских указов в 12 книгах

4. Новеллы – новые законы, принятые Юстинианом, после второй редакции кодекса; 168 новелл (новых законов)

Тема 3: семейное право

1. Римская семья

2. Брак и его виды

3. Заключение и прекращение брака

4. Отцовская власть

5. Опека и попечительство

Римская семья

Представляет собой основанную на браке или кровном родстве малую группу, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Характеризуется выраженной властью домовладыки – главы семейства - и патрилокальным браком, когда жена приходит в дом к мужу. Persona sui iuris – самостоятельный глава семейства.

Остальные члены семьи – persona alieni iuris – лица, живущие под властью домовладыки. В состав римской семьи входили муж maritus, жена uxor, дети filias (дочь – filia, сын - filius).

Римская семья является семьёй агнотической – по принципу власти главы семейства. Родственники – ангаты (agnatio – родичи по власти). Со временем агнотическая семья уступает место кагнотической, основанной на кровном родстве. Когнаты – родичи по крови. Агнотическое и кагнотическое родство определялось по степеням. Родственники, которые произошли от одного общего предка, являются родственниками по боковой линии. Родственники, которые происходят последовательно один от другого, являются родственниками по прямой линии. Степень родства по прямой линии определяется числом рождений, образующих это родство. Степень родства по боковой линии определяется общим числом рождений, отделявших двух данных лиц от общего для них носителя рода.

Прямая линия делится на восходящую и нисходящую линии. Восходящая будет длиннее, если идти от рожденного к рождающему, нисходящая – если идти в обратном порядке.

Степень родства имеет значение при заключении брака и в наследственном праве.

Брак и его виды

По определению Модестина, брак (nuptiae) – это союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права. Виды брака:

1. Римский законный брак – заключался между людьми, имевшими римское гражданство (matrimonium iuris civilis). Имел два вида: брак cum manu (устанавливал власть мужа над женой, развод осуществлялся только по инициативе мужа) и sine manu (свободный, неформальный брак, заключался путем простого соглашения, жена остается подвластной прежнему домовладыке, развод происходит как при инициативе мужа, так и при инициативе жены).

2. Брак по праву народов – matrimonium iuris gentium. Между пилигримами.

Условия вступления в римский законный брак

- достижение брачного возраста (жених 14 лет, невеста 12 лет)

- свободное волеизъявление жениха и невесты (после согласия домовладык)

- запрещались браки с недееспособными, нахождение в здравом рассудке

- наличие римского гражданства (ius conubii)

- отсутствие близкого родства

- отсутствие близкого свойства (отношение одного супруга к когнатам другого) – например, брак между свёкром и бывшей невесткой

- единая принадлежность к определенному слою общества (запрещались браки между патрициями и плебеями); единый социальный статус

- отсутствие нерасторгнутого брака

Гай: «Сожительство рабов contubernium не составляет брака» - брак между рабами запрещался.

Concubinatium – сожительство мужчины и женщины, с целью создания семьи, не отвечающее требованиям законного брака.

Заключение и прекращение брака

Процедура заключения брака состоит из:

- sponsalia обручение

- брачная церемония

- usus (посредством длительного пребывания в браке)

Usucratio trinoctii – «принцип троеночия», предусмотренный законом 12 таблиц, по которому нужно отсутствовать три ночи, чтобы расторгнуть договор.

- confarreatio (посредством религиозного брачного обряда) – только для патрициев

- coёmptio – (посредством торжественного либерального акта) – Манципация - символической покупки жены.

Прекращение брака:

- смерть одного из супругов

- capitis deminutio maxima, media, minima – брак прекращался в связи с утратой свободы, гражданства

- divortium – развод.

Повторный брак допускался не ранее 10 месяцев с момента предыдущего. Несоблюдение указанного срока не влекло за собой недействительности брака, но ограничивало права супругов в сфере наследования.