Раздел XXII.

116. Homo sum, humāni nihil a me aliēnum puto – Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо.

117. Cedant arma togae! – Пусть оружие уступит место тóге. Выражение обычно означает «пусть война уступит место миру», хотя изначально имелось в виду, что заслуги на гражданском поприще ничуть не менее значимы и приобретаются не легче, чем военные.

118. Sit mens sana in corpŏre sano! – Пусть будет в здоровом теле здоровый дух! Одно из немногих латинских выражений, современное толкование которого противоположно смыслу, изначально заложенному автором. Римский поэт I-II вв. н. э. Ювенал в своих «Сатирах» выступал против одностороннего увлечения римлян телесными упражнениями.

119. Ignoscas aliis multa, nihil tibi – Прощай другим многое, себе – ничего.

120. Audiātur et altĕra pars! – Пусть будет выслушана и другая сторона! Древний юридический принцип, призывающий к объективности при рассмотрении любых вопросов и тяжб, суждений о предметах и людях.

121. Fiat lux! – Да будет свет! (из библейского описания Сотворения мира). Так говорят о грандиозных открытиях, знаменующих собой новую эру в истории человеческого общества и науки.

122. Féci, quód potuí, || faciánt melióra poténtes – Я сделал, что смог, пусть те, кто могут, сделают лучше (стих возник на основе формулы, которой римские консулы заканчивали свою отчётную речь, передавая полномочия преемникам). Выражение употребляют, подводя итог своим достижениям в какой-либо области или представляя на чей-либо суд свою работу.

Раздел XXIII.

123. Do, ut des – Даю, чтобы ты дал (эти слова использовали римляне, когда одна сторона, исполнившая условия договора, требовала от другой встречного удовлетворения своих интересов).

124. Videant consǔles – Пусть консулы позаботятся (в основе выражения лежит формула, которая использовалась в постановлениях сената для объявления чрезвычайного положения в государстве и предоставления консулам на полгода диктаторских полномочий). Предупреждение об опасности, призыв к бдительности.

Раздел XXIV.

125. Ante victoriam ne canas triumphum – Не пой триумфальную песню до победы // «Скажешь гоп, как перескочишь», «Не хвались, на рать идучи», «Не храбрись на медведя, а храбрись при медведе».

126. Quod absit! – Чего не будет!

127. Si tacuisses, philosŏphus mansisses – Если бы ты промолчал, ты бы остался философом // «Помолчи – сойдёшь за умного».

Раздел XXVI.

128. Odĕrint, dum metuant – Пусть ненавидят, лишь бы боялись (эти слова любил повторять император Калигула (I в. н. э.)). Обычно употребляется для характеристики власти, которая держится на страхе подчинённых.

Раздел XXVII.

129. Cetĕrum censeo Carthagĭnem delendam esse – Впрочем, я думаю, что Карфаген следует разрушить (этими словами заканчивал каждую свою речь в сенате Катон Старший, непримиримый враг Карфагена). Ныне эти слова символизируют непримиримую ненависть к врагу или упорно отстаиваемую точку зрения, непоколебимое решение во что бы то ни стало довести дело до конца, настоять на своём.

130. Docendo discĭmus – Обучая [других], мы учимся [сами] // «Учи других – и сам поймёшь».

131. Gútta cavát lapĭdém non ví, sed sáepe cadéndo – Капля камень долбит не силой, а частым падением. О чём-либо терпеливом, твёрдом и неуклонном желании добиться своего.

132. De gustĭbus non est disputandum – О вкусах не спорят // «На вкус и цвет товарища нет», «Кому поп, кому попадья, а кому попова дочка», «Вкус вкусу не указчик: кто любит арбуз, а кто свиной хрящик».

133. Deliberandum est saepe, statuendum semel – Обдумывать нужно долго, решать – один раз (Публий Сир, I в. до н. э.) // «Семь раз отмерь, один раз отрежь», «Долго рассуждай, да скоро делай».

134. Pacta sunt servanda – Договóры следует соблюдать // «Уговор дороже денег». Положение международного права.

135. Equi donāti dentes non sunt inspiciendi – Дарёному коню в зубы не смотрят (дословно: зубы даренного коня не должны рассматриваться).

11