9. Мальтузианский пессимизм. 164

Мальтус (1766 – 1834). Вывел закон народонаселения (рост жителей растет геометрически, рост продукции арифметически). Закон убывающего плодородия почвы: снижение отдачи от каждого добавочного вложения труда и капитала в обрабатываемую землю. В итоге: рост продукта отстает от роста населения, устранение частной собственность плохо. Мальтус отрицал помощь малоимущим, повышение з/п выше прожиточного минимума, так как все это ведет к повышению рождаемости и безделью. Теория «рабочего фонда».

9. Классическая теория ренты Рикардо. Структура естественной цены: различие между Смитом и Рикардо. 166-167

Рикардо (1772 – 1823) «Начала политической экономии и налогообложения» (1817). Изучение законов распределения меновой ценности между 3 видами доходов (рентой, прибылью, з/п) – главная задача гос-ва. Защищал принципы свободной конкуренции вместе с Сэем. Рикардо вывел, что цена хлеба определяется из предположения о наихудших условиях его выращивания. Владельцы лучших участков, продавая хлеб получат дифференциальную земельную ренту. Рента есть создание меновых ценностей, но не богатств. Она НЕ входит в естественную цену товара. З/п – цена труда, Прибыль с каптала – накопленный труд.

9. Теория распределения доходов у Рикардо 168-169.

Рикардно разграничил «естественную» и «рыночную» цену труда. Повышение з/п – угроза накоплению капитала. Головоломка долевых доходов: плодородная почва убывает, населнеи растет. Берутся все более плохие почвы – рост издержек на выращивание хлеба – рост цен на хлеб. Растет взимаемая с лучших участков рента. Рост цен – рост прожиточного минимума, «естественной» цены труда, «рыночной» цены труда – з/п. В итоге уменьшается прибыль от каптала. Тенденция нормы прибыли к понижению подрывает стимулы к накоплению капиала, развитию. В итоге экономика придет к стагнации и развитие прекратится.

9. Проблема реализации и закон рынков сбыта: «тождество Сэя» и «равенство Сэя». 171

Источник капиталообразования – сбережения. Закон рынков сбыта: каждый продукт создает сбыт для других продуктов на полную сумму своей ценности. Тождество Сэя – товарный рынок в равновесии. Совокупная цена спроса на продукцию, в целом, равна совокупной цене предложения для всего объема продукции. Равенство Сэя – временное нарушение равновесия. Есть возможность частичного перепроизводства.

9. Критики закона Сэя: с.Сисмонди и т.Мальтус. Теория «третьих лиц». 172-173.

Мальтус: «Принципы политической экономии» (1820). Мальтус защищал «полезность» аристократии, землевладельцев и непроизводительных «третьих лиц» (чиновников, профессоров) – они обеспечивают спрос на рынке. Рабочий класс же не должен предъявлять большой спрос, потреблять много, так как рост з/п нежелателен. Сисмонди же, против Мальтуса, был ЗА повышение з/п и из-за этого повышения спроса и уравновешивания его с предложением. Это вывело бы массы из состояния «недопотребления», т.к. главный спрос предъявляет простой народ, а не аристократия.

9. Экономический романтизм Сисмонди. 174-177

Сисмонди (1773 – 1842) – раскол либерализма, переоценка вмешательства государства. Сначала Сисмонди был за либералистов, но увидев убогое существование рабочих пошел против либерального безразличия. Конкуренция – хорошо. Машиностроение и ввод новой техники тоже гуд, но от этого вытесняются и остаются безработными массы населения, разоряются источники доходов мелких производителей – исчезают промежуточные слои. Спрос падает и происходит перепроизводство товаров. Новые взгляды были изложены в книге Сисмонди «новые начала политической экономии, или о богатстве в его отношении к народонаселению» (1819).Нужно социальное законодательство и рассредоточение земельной собственности и капиталов. Нужно действовать не ради индивидуальной прибыли, а общественного благосостояния. В общем – ЗА вмешательство государства. Итоговый труд «Этюды политической экономии» (1837) появился вместе с появлением слова «социализм» во Франции и Англии. В книге сказано, что развитие транспорта опять вызывает уничтожение промежуточных слоев. В итоге Сисмонди откололся и от всех либералов, и социалистов.