- •50 Вопросов и ответов по идеологии имама Тамими.
- •Вопрос 5: Какая твоя религия?
- •Вопрос 11: Что было его чудо, которое доказало его истинность?
- •Вопрос 12: Какое доказательство, что он посланник Аллаха?
- •Вопрос 13: Какое доазательство пророчества Мухаммада ?
- •Вопрос 14: с чем был послан Мухаммад ?
- •Вопрос 29: Воскресит ли Аллах творения после их смерти? Будет ли Он их отчитывать за их дела хорошие и плохие? Введет ли он послушников в Рай? Будут ли те, кто проявил неверие и ширк Ему в Огне?
- •Вопрос 30: Какое решение по поводу человека, совершившего жертвоприношение не Аллаху?
- •Вопрос 31: Какие есть виды ширка?
- •Вопрос 32: Какие бывают виды лицемерия и их смысы?
- •Вопрос 41: Какие обязанности на мне, когда Аллах повелевает мне что-либо?
- •Вопрос 42: Если человек узнал, что Аллах повелевает ему таухид и запрещает ему ширк, подходят ли сюда эти семь обязанностей?
- •Вопрос 43: Какой смысл куфра (неверия) и его видов?
- •Вопрос 44: Что такое ширк, и какие виды бывают?
- •Вопрос 45: в чем разница предопределения (кадр) и решения (кадаа)?
- •Вопрос 46: Является ли предопределение добра и зла полностью от Аллаха?
Вопрос 41: Какие обязанности на мне, когда Аллах повелевает мне что-либо?
Ответ: На тебе семь обязательств:
познать это
полюбить это
намериться практиковать
практиковать это
делать искренне с надеждой на награду
отдаляться от дел, которые станут причиной не принятия Аллахом твоего дела
усердие в этом
Вопрос 42: Если человек узнал, что Аллах повелевает ему таухид и запрещает ему ширк, подходят ли сюда эти семь обязанностей?
Ответ: 1) большинство людей знают, что таухид это истина, а ширк ложь. Но все равно отварачиваются от этого и не спрашивают. Они знают, что есть имушество сироты – харам, и не спрашивают.
2) любить то, что ниспослал Аллах, и проявлять неверие к тому, что ему ненавистно. Но большинство людей не любит посланников, а ненавидят и ненавидят то, с чем они пришли, даже зная, что это ниспослано Аллахом.
3) намериться практиковать, но большинство людей знают и любят – и не хотят менят свою жизнь.
4) практиковать, но большинство людей когда узнают или практикуют, то по совету своих шейхов оставляют практику.
5) многие люди практикуют, но не проявляют искренности. А если нет искренности – нет и награды.
6) поистине праведные люди боялись и сторонились дел, отдаляющих от награды, как сказал Аллах: О те, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого. (Худжират, 2). И в наше время таких очень мало.
7) усердие в истине и страх от противоположного, и это также то, чего боялись праведные люди.
Вопрос 43: Какой смысл куфра (неверия) и его видов?
Ответ: Бывает два вида куфра –
большой куфр, выводящий из религии:
- куфр такзиб (считать ложным истину) – сказал Аллах: Кто может быть несправедливее того, кто возвел на Аллаха навет или счел ложью Его знамения? Воистину, не преуспеют беззаконники. (Анъам, 21).
- куфр высокомерия и ослущания, даже если считаешь это истиной – сказал Всевышний: Вот Мы сказали ангелам: «Преклонитесь перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из кафиров.(Бакара, 34).
- куфр сомнения – сказал Аллах: Он вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет. Я не думаю, что настанет Час. Если же меня возвратят к моему Господу, то по возвращении я обрету там нечто еще более прекрасное». Товарищ его, беседуя с ним, сказал: «Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил тебя их земли, потом – из капли, а потом сделал тебя мужчиной? (Кахф, 35-37).
- куфр отворачивания – сказал Всевышний: а те, которые кафиры увещеваешь их, а они отворачиваются. (Ахкаф, 3).
- куфр лицемерия – сказал Аллах: Это – потому, что они уверовали, а затем стали неверными. Затем их сердца были запечатаны, и теперь они не разумеют. (Мунафикун, 3).
малый куфр, не выводящий из религии. Например, непризнание милостей, как сказал Аллах: Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое (Мекку). Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили. (Нахль, 112). А также: Воистину, человек несправедлив и неблагодарен. (Ибрахим, 34).