- •В чём отличие объекта и предмета социологии?
- •2) Какова структура современного социологического знания?
- •3) В чем заключается сущность «социального»?
- •4) Понятие «общество», системный характер общества.
- •5) Характеристика общетеоретических, логических и математических методов социологии.
- •6) Какими методами эмпирического познания пользуется социология?
- •Какое место занимает социология в системе общественных и социальных наук?
- •Дайте характеристику основных функций социологии.
- •Каковы были социально-политические и общенаучные предпосылки возникновения социологии?
- •Что такое позитивизм в социологии?
- •Каковым, по мнению о.Конта, должен быть предмет социологии, ее методы и структура?
- •Раскройте содержание социологического эволюционизма и органицизма г.Спенсера.
- •Дайте характеристику социологической концепции э.Дюркгейма.
- •14) Социологическая концепция м.Вебера.
- •15)Возникновение и развитие национальных школ в социологии XX века.
- •16)В чем состоит специфика развития социальных воззрений в России?
- •17) Социальные институты, социальные процессы, социальные изменения.
- •18) Социальная структура общества, ее основные элементы.
- •19) Особенности классового подхода к анализу социальной структуры общества.
- •20) Социальные общности, социальные слои, социальные группы.
- •В чем заключается сущность теории социальной мобильности, какие разновидности социальной мобильности Вы знаете?
- •22) Понятия «социальный статус», «статусная позиция», «статусный рост», «социальная роль».
- •Значение средних слоев в социальной структуре современного общества.
- •24) Как соотносятся понятия ч-и-л? ( человек – индивид – личность).
- •25. Диалектика биологического и социального в личности.
- •26. Социализация личности, институты, влияние, факторы социализации.
- •27. Механизмы социализации. Первичная и вторичная социализация.
- •28. Как рассматривается процесс социализации личности в теориях ролевого поведения и зеркального?
- •29. Анализ документов в социологии
- •30. Опрос как метод сбора первичной информации
- •31. Исторические формы семьи и брака.
- •32. Социальные функции и структура семьи как социального института.
- •33) О каких социальных процессах говорят демографические показатели - рождаемость, смертность, продолжительность жизни, естественный прирост, миграционный баланс, миграция?
- •35) Определение термина «субкультура», молодежная субкультура.
- •36) Социальные движения, типология социальных движений.
- •38) Из каких разделов состоит программа социального исследования?
- •39) Основные требования к структуре инструмента исследования.
- •40) Типы и виды вопросов при анкетировании и интервью.
25. Диалектика биологического и социального в личности.
Современная кризисная общественная ситуация с наибольшей остротой поставила вопрос как о соотношении биологического и социального в человеческой личности, так и о диалектическом противоречии и единстве природных (естественных) и культурных (искусственных) компонентах индивида как одновременно родового и социализированного существа. Несомненно, что противоречия биологического и социального не означает их полной дисгармонии. Труд с физиологической стороны целесообразен для человека, ибо он соответствует активности биологии человека, которая выше активности любого другого живого существа. Вместе с тем соответствие социального и биологического в труде устанавливается отнюдь не автоматически, поэтому необходимо "вмешательство" социального фактора, подчиняющего физиологическую сторону труда.
Следует отметить, что само содержание социальных противоречий в значительной мере определяет сущность социально-биологических аритмий и кризисов в современном обществе. Длинная череда социальные антагонизмов в значительной степени усиливает тенденции к взаимному отрицанию социального и биологического в человеке, доводя до их полного или абсолютного отрицания и разрушения их диалектическое единство. Таким образом, противоположность социального и биологического в труде представляет собой одно из условий, используемых господствующим классом в целях эксплуатации труда, и обнаруживается в тенденции превращения человека в вещь, в бездумного потребителя материальных благ и информации или же в придаток, в функцию механизированного и автоматизированного производства.
Безусловно, в отношении цикла взаимодействия человека с внешней природой и в отношении его с внутренними биологическими условиями существования все антагонистические противоречия оказываются временными, преходящими и противоестественный конфликт социального и биологического постепенно уступает место естественной гармонии. В более общей форме отношения между биологическим и социальным в деятельности личности не укладываются в рамки противоречия как такового и содержит его в снятом или относительном виде. Противоречие между биологическим и социальным не является противоречием между двумя сущностями и поэтому не может быть приравнено к действительной противоположности взаимноисключающих друг друга сущностей. Противоречия социального и биологического - это не что иное, как противоречие между сущностью и ее препосылками, между сущностью и условиями существования.
Итак, противоречие между социальным и биологическим в современный период технотронного общества в отличие от периода становления человека весьма относительно. Данная относительность связана с опосредованностью этого противоречия собственно социальными противоречиями. Социально- биологические противоречия, детерминированные противоречиями более высокого уровня - социальными, не выступают в качестве внутреннего источника
развития общества, а служит условием, предпосылкой и последствием главных - социальных противоречий. Динамика профессиональной работоспособности, последовательность этапов развития рабочего динамического стереотипа обусловлены физиологическими, но опять-таки социально опосредуемыми компонентами, в частности, они зависят от обучения и тренировки.
Уникальность процесса индивидуального развития человека состоит в том, что его развитие и как личности, и как организма до последних дней жизни может и должен включать реконструктивные позитивные акты. Концепции завершенного, не ограничивается фазой зрелости, онтогенеза и индивидуального жизненного цикла наиболее адекватны философской концепции человека.
Исходя из определенной роли социального по отношению к биологическому, следует признать, что детерминация онтогенетического развития человека приобретает специфический человеческий характер.
Сложность телесной организации и поведения человека делает элементы его организма и приобретаемые формы поведения способными к разностороннему, всеобъемлющему и глубокому отражению мира и многовариантному взаимодействию с ним. Тем самым, при изучении единства биологического и социального в человеке перед нами предстает единый цикл взаимодействия "природа - общество - деятельность - природа", имеющий предельно сложную систему обратных связей.