8. Каковы функции творчества в культуре?

Творчество – деятельность человека, направленная на создание какого-либо нового продукта, ее результатом являются новые материальные и духовные ценности. Существует несколько подходов к рассмотрению проблемы творчества, выделившихся в контексте различных направлений психолого-педагогического и социального знания. При обобщении достижений всех подходов можно выделить основные функции творчества. Это познавательная, воспитательная, гедонистическая, коммуникативная, компенсаторная и психотерапевтическая функции. Помимо вышеперечисленных функций, исследователи отмечали и другие особенности творческой деятельности, которые представляют собой интерес для психологии, социологии и педагогики. Если рассматривать функции творчества с точки зрения применения их на практике, то можно выделить следующие положения:

1. Творчество выполняет функции познания, имеет образовательную ценность, оно является источником новых знаний и впечатлений.

2. Творчество развивает психические познавательные процессы

3. Занятия творчеством дают волю процессу самовыражения и самоактуализации.

4. Творческая деятельность является источником диагностического материала.

5. Творчество является средством вытеснения негативных переживаний.

6. Творческая деятельность развивает чувство внутреннего контроля.

7. Творчество способствует развитию образности мышления.

8. Творчество способствует самопознанию и самоопределению.

9. Творчество помогает осваивать новые социальные роли.

10. Совместные занятия творчеством учат работать в группе.

11. Удовлетворение результатами творчества и одобрение со стороны помогают принятию себя и повышают самооценку.

12. Творчество выполняет функцию мобилизации внутренних сил.

9. Творческий путь Сорокина. П. А.

Питирим Александрович Сорокин - видный русско-американский социолог, которого считают одним из крупнейших мыслителей 20 века. Родился Сорокин 21 января 1889 года в селе Турье Вологодской губернии.

Отец Александр Прокопьевич Сорокин был странствующим ремесленником и занимался церковно-реставрационными работами. Сам он был устюжанином, где и выучился чеканному ремеслу у знаменитых мастеров Великого Устюга, в одной из гильдий.

П. Сорокин рано осиротел. Он закончил Гамскую второклассную школу с блестящими результатами и по протекции учителя Образцова, осенью 1904 Сорокин поступает в Хреновскую церковно-учительскую школу в деревне Хреново, костромской губернии. Его учитель Образцов сыграл в его судьбе немаловажную роль, так как без его рекомендаций он должен был поехать учительствовать по распределению в одно из сел Яренского уезда. Образцов направил Сорокина в эту школу, поскольку она открывала своим выпускникам дорогу в светские высшие учебные заведения, оценив его незаурядные способности к науке.

В 1905 он вступил в организацию социалистов-революционеров, созданную в 1901-02 гг. на останках народнической идеологии. Сорокин предпочитал самостоятельно изучать первоисточники и монографии профессоров читавших курсы, чем слушать то же самое у них на лекциях. Достигавшаяся этим экономия времени, позволяла вникать в предмет шире. Недостаток лекционного общения с преподавателем Сорокин возмещал на семинарах и личных беседах с ними, заслужив тем самым репутацию способного молодого ученого.

Будучи студентом Петербургского университета, Сорокин ведет активную научную и публицистическую деятельность. В этот период он публикует более десятка серьезных научных работ, не считая рецензий, рефератов и обзоров публикаций в зарубежном периоде. В это время он сотрудничает с журналами «Вестник психологии», «Вестник знания», «Запросы жизни», «Заветы». Главное его достижение в этот период - пятисотстраничная монографическая работа (зима 1912-1913 гг.) «Преступление и кара, подвиг и награда», которая вышла в 1914 году и была отмечена многими положительными рецензиями.

В 1919 году П. Сорокин основал социологический факультет, став его первым профессором и деканом. А в 1923 году он переезжает в Соединенные штаты, где работал профессором в университете Миннесоты.

В 1929 г. его пригласили в Гарвардский университет. Следует заметить, что Питириму Сорокину понадобилось менее года для культурной и языковой акклиматизации, так как он посещал церковь, различные публичные собрания, университетские лекции и довольно быстро обрел свободный разговорный язык. Затем он объехал друзей в штатах Среднего запада, читая лекции и подыскивая работу.

И уже летним семестром 1924 года, благодаря усилиям Росса и Ф.С. Шэпина, он приступил к чтению лекций в Миннесотском университете, сотрудничая при этом с университетами в Иллинойсе и Висконсине.

Интересные данные этого периода его жизни можно обнаружить в переписке Сорокина с профессором Самюэлем Харпером (1882-1943) одним из первых американских специалистов по России, преподавателем русского языка, автором многочисленных книг о России. Сорокин очень ценил его работы, статьи и книги, посвященные России: «…я должен честно признаться, что он представляет собой очень счастливое исключение из большого числа американцев, пишущих о России. Ваша характеристика спокойна, но совершенно адекватна. Будучи русским, выражаю Вам свою глубокую благодарность за такую правдивую информацию для американцев о моей стране».

С момента своего пребывания в Америке, Сорокин сталкивается с глухой оппозицией со стороны академических ученых, однако предвзятость в отношении ученого спадает не только благодаря поддержке таких асов как Ч. Кули, Э. Росс, Ф. Гиддингс, но также его трудам периода работы в Миннесоте (1923-1929), которые хотя и были неоднозначно встречены и оценены американским научным сообществом, но определяли уровень социологической науки того времени и создали Сорокину репутацию крупной фигуры в американской социологии, ученого противоречивого, но такого, которого нельзя игнорировать.

Благодаря достоинствам его трудов президент Гарвардского университета Эбботт Лоуэлл пригласил Сорокина в 1930 г. стать первым руководителем создаваемого отделении социологии. Лоуэлл искал ученого, который вывел бы Гарвард на ведущую позицию в весьма активной тогда социологии. Ранее Сорокин отклонял предложение такого рода, но на сей раз решается занять деканское кресло и с головой уходит в организацию нового факультета, предпринимая попытку воплотить свои творческие замыслы, имевшие место еще в России. За 12 лет его работы деканом факультет воспитал множество известных и популярных ученых (Р. Мертон, У. Мур, Ч. Лумис, Э. Шилс, Р. Бербер и другие). Факультет стал впоследствии центром социологии в Америке. П.Сорокин проработал на факультете до 1959 г., после чего ушел на пенсию.

Когда в середине 30-х Сорокин анонсирует новое направление своей работы, Гарвардский университет выделяет четырехгодичный грант (по тем временам колоссальных размеров) равный 10.000 американских долларов для осуществления его замыслов. На протяжении нескольких лет, привлекая к работе многих ученых, и учеников в качестве соавторов для сбора эмпирического материала и для технической обработки источников и специальной литературы, он создает свой главный труд «Социальную и культурную динамику» в 4-х томах, где «проанализированы закономерности циклической флуктуации европейской культуры в течение трех тысячелетий». Реакция на это академических кругов, которые и являлись основными читателями Питирима Александровича, оказалась весьма неблагоприятной и Сорокин обратился к «читающей Америке» и издает популярную адаптацию «Динамики» для массового читателя- книгу в 1941 г. «Кризис нашего времени», которая стала самой читаемой книгой ученого. Также появляются не менее известные его книги «Человек и общество в бедствии», «СОС: значение нашего кризиса» в 1951 г. В конце 1959г. Сорокин выходит в отставку и получает звание почетного профессора Гарвардского университета.

Последние 2 года жизни Питирима Александровича были омрачены тяжелой болезнью. 11 февраля 1968 года Сорокин скончался в своем доме на Клифф-стрит в Винчестере. В том же году Американская ассоциация учредила ежегодную премию имени Сорокина за лучшую книгу по социологии.

Жена и двое сыновей Сергей и Петр, передали часть архива Сорокина в Канадский университет провинции Саскачеван, часть бумаг остались в Гарварде. Сыновья Сорокина пошли по стопам родителей, оба стали докторами наук. Петр-физик, Сергей-врач-микробиолог. В начале 1999 г. Сергею посчастливилось побывать на родине отца, когда с докладом «Воспоминания о Питириме Сорокине» он приехал на Международный научный симпозиум, посвященный 110-летию со дня рождения ученого. Он побывал в Москве, Санкт-Петербурге, Сыктывкаре и селе Турья, где торжественно был открыт первый в мире памятник с барельефом Сорокина. Этот год можно считать символически «возвращением» Питирима Сорокина и его наследия в Россию.