IV. Революционеры (радикалы).

Революционное движение окончательно сложилось в 40-50 годы. Его особенностями в эти годы было следующее:

• утрата надежды на реформирование России «сверху»;

• обоснование правомерности революционного насилия;

• формирование конечной идеи создания социалистического общества.

Герцен, Белинский, Огарев, Достоевский и Чернышевский считали, что в России возможно построить социалистическое общество, но только после свершения социалистической революции. Они полагали, что Россия может миновать капитализм, используя свой опыт ведения хозяйства в крестьянской общине (крестьянская община всегда была сильна уравнительностью и коллективностью). В этом вопросе они были близки к славянофилам, которые тоже видели особенность России в крестьянской общине.

Репрессии против революционеров вынуждали их или уезжать за границу (Герцен и Огарев уехали в Лондон и выпускали там журнал «Колокол», направленный на борьбу против самодержавия), либо заставляли молчать. Но нельзя не отметить, что многие социалисты разочаровывались в своих взглядах. Так, например, уже упоминавшиеся Белинский, Герцен, Достоевский.

Особое место занимает Петр Яковлевич Чаадаев – крупнейший российский мыслитель и публицист. Участник войны 1812 года, член Северного общества декабристов, он в своем труде «Философические письма» заявил об «отлученности России от всемирной истории».

«Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его». Чаадаев подчеркивал русское самодовольствие, застой в обществе, которые препятствовали развитию общества в целом. Царь объявил его сумасшедшим.

V. Характерные особенности народного движения в период 30-50-х годов XIX века.

В это время Россия стояла на великом историческом повороте от уходящего аграрного общества к обществу индустриальному. Это определяло идейную позицию передовых людей того времени. Главным вопросом стал вопрос о направлении дальнейшего развития страны. Каждый понимал его по-своему. В отличие от предыдущего этапа оно имело свои особенности:

А) оно развивалось в условиях политической реакции, вызванной восстанием декабристов;

Б) характеризовалось окончательным разрывом революционного движения и правительственным;

В) впервые консервативное движение получило собственную идеологическую основу;

Г) как самостоятельное течение оформился российский либерализм;

Д) участники общественного движения не имели никакой возможности реализовать свои идеи, они могли лишь готовить общество к будущим переменам.

Главным итогом развития общественного движения в это время стало широкое распространение оппозиционных настроений среди интеллигенции. Между властью и интеллигенцией образовалась большая пропасть.

VI. Народничество.

Революционное движение 60-80 гг. получило название народнического, или народничества, поскольку эти революционеры полагали, что у русского народа своя судьба. Народ следует освободить от царского деспотизма и дворянской эксплуатации.

Основные черты народнических взглядов:

1. Отрицание классового характера российского общества. Нежелание видеть развитие капитализма в нем с неизбежным формированием рабочего класса и буржуазии, расслоением крестьянства, перетеканием населения в город.

2. Признание того, что капитализм слишком плохое общество, чтобы к нему стремиться. Необходимо направлять общество к социализму, т. е. такому строю, где нет частной собственности (особенно на землю) и экс­плуатации.

3. Убеждение, что русский народ сможет миновать капитализм и пе­рейти прямо к социализму (коммунизму), поскольку, во-первых, у России особая историческая судьба, а, во-вторых, переход будет облегчен су­ществованием крестьянской общины с ее коллективным владением землей. Именно поэтому народники были убежденными противниками частной собственности на землю.

4. Главным противником и препятствием для перехода к социализму революционеры считали самодержавие, с которым следовало бороться. Поэтому они полагали, что отдельные личности, правильно понимающие нужды общества, объединенные в организацию, смогут поднять народ на революцию, свергнуть самодержавие и переустроить общество.

Хотя многие из революционеров действовали из самых лучших по­буждений, мы не можем не отметить, что именно в это время закладывается чудовищная в своей основе мысль: отдельным личностям во имя всеобщего блага, как они его понимают, все позволено, они могут, не спрашивая большинства, совершенно перекроить его жизнь.

Идейными вождями народничества в 70-е годы были М. А. Бакунин (анархист), П. А. Лавров и П. Н. Ткачев.

Бакунин полагал, что необходимо везде, где только можно, звать народ на бунт, при­влекать «разбойный элемент», пока не удастся свергнуть режим. Он отрицал вообще государ­ство, считал, что, пока оно существует, уничтожить эксплуатацию невозможно. Поэтому го­сударство следует разбить и перейти к федерации самоуправляющих общин или коммун.

Подобно Бакунину, Ткачев был также уверен, что русский народ — «коммунист по инстинк­ту, по традиции». Однако в тактике у них были расхождения. Ткачев полагал, что можно уничтожить самодержавие силами одной революционной террористической партии, опираясь на сочувствие и пассивную поддержку народа. Революционеры же должны захватить государ­ственную власть и перестроить общество. Где молчаливо, а где прямо оба этих теоретика пояснили, что для такого переустройства необходимы насилие, пролитие большой крови, миллионы жертв.

Более умеренной была позиция Лаврова, который не считал, в отличие от Бакунина, что народ готов немедленно к революции, но утверждал, что для ее подготовки необходимо вести большую пропагандистскую работу. Для этого следует создать сильную партию, которая охватывала бы всю страну и включала в себя не только представителей рево­люционной интеллигенции, но и народа.

Однако главными участниками революционных событий в России были не эти эмигранты. В конце 60-х годов революционное движение оживилось, и его рост продолжался и в 70-е годы. Среди революционеров воз­никла идея не только спорить о судьбах народа, но и «пойти в народ».

Именно после этого «хождения в народ» они и получили название народников. Такая акция была предпринята в 1874 г. Несколько сот революционеров отправились в разные села и деревни, призывая к бунту. Однако действительность показала молодым фантазерам, что тот народ, о котором они пеклись, совсем не стремится к революции, хотя и не против земли и воли. В некоторых случаях крестьяне сами доносили об агитаторах в полицию. Над аресто­ванными революционерами был устроен огромный процесс.

Неудача вызвала перелом в народничестве. В стремлении к актив­ным действиям и быстрым результатам часть народников переходит к тер­рору. Сначала это были акции против отдельных, наиболее ненавистных чиновников. На­чало систематическому политическому террору положила Вера Засулич, ранившая петербург­ского градоначальника Трепова за то, что по его приказу жестоко избили политзаключенного. Суд присяжных оправдал Засулич, но она уехала за границу, спасаясь от неминуемого ареста. Затем Сергей Степняк-Кравчинский убил кинжалом шефа жандармов Мезенцева. Были и другие подобные случаи.

Среди революционных организаций наиболее громкую славу сни­скала «Народная воля». Руководили ею А. Д. Михайлов, А. И. Желябов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер. Они требовали широкой демократизации общества, ликвидации самодержавия, земельных преобразований. Всего этого надеялись добиться путем устрашения правительства террором.

Это были, безусловно, смелые решительные, самоотверженные лю­ди, настроенные, как герои: победа или смерть. Они свято верили в то, что жертвуют собой во имя и для счастья народа. История, однако, показала не только наивность их надежды на то, что с помощью террора можно пере­строить общество, но и посмеялась над ними, когда после царя-реформатора пришел царь-реакционер.

Главной задачей народовольцев стало убийство царя, на которого они устроили несколько неудачных покушений.

Наконец 1 марта 1881 г. Софья Перовская (Желябов и Михайлов бы­ли уже арестованы) организовала последнее и удачное покушение. Когда царская карета ехала по набережной, под нее была брошена Рысаковым бомба большой разрывной силы. (Бомбы готовил народник - инженер Ки­бальчич.) Однако император вышел невредимым и подошел к раненым прохожим. В этот момент ему под ноги бросил бомбу Игнатий Гриневицкий, сам погибший от взрыва. Не приходя в сознание, царь вскоре умер.