Раздел VII. Русские

Семинар на тему: Этногенез и этническая история русских

Вопросы:

1. Исторические корни русских. Начальный этап формирования русских как этноса.

2. Русские в период образования Российского государства. Освоение русскими евразийского континента и расширение многонационального Российского государства.

3. Расселение и численность русских в период империи (XVIII - начало ХХ века).

4. Этнографические группы русских.

Литература:

Александров В. А. Типы сельской общины в позднефеодальной России (XVII- начале XIX в.). М., 1979.

Бузин В.С.Этнография русских: Учебное пособие. СПб.2009.

Витов М. В. Историко-географические очерки Заонежья XVI-XVII веков. М., 1962.

Витов М. В. Этнография Русского Севера. М., 1997.

Витов М. В., Власова И. В. География сельского расселения западного Поморья в 16-17 веках. М., 1974.

Власова И. В. Сельское расселение в Устюжском крае в XVIII - первой четверти ХХ века. М., 1976.

Историко-этнографический атлас Сибири. М.-Л., 1961.

История северного крестьянства. Т. 1—2. Архангельск, 1984, 1985.

Кабузан В. М. Заселение Сибири и Дальнего Востока в конце XVIII – в начале ХХ в. (1795 – 1917 гг.) // История СССР 1979. № 3.

Кабузан В. М. Народы России в XVIII в.: Численность и этнический состав. М., 1990.

Кабузан В. М., Русские в мире. Формирование этнических и полиэтнических границ русского этноса. СПб., 1996.

Макаров Н. А. Средневековое расселение на Белом озере. М., 2001.

Орфинский В. П., Гришина И. Е. Традиционная система сельского расселения в Карелии // Этнографическое обозрение. 1999. № 6.

Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967, 1970.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Шабаев Ю. П., Дронова Т.И., Шарапов В. Э. Коми-ижемцы, поморы и устьцилемы: модели культурных трансформаций // Этнографическое обозрение. 2010. № 5. С. 134-151.

Практическое занятие: Этнодемографическое состояние русских в конце XX века (картографирование статистических материалов)

Методические рекомендации:

При подготовке к первому вопросу семинарского студент должен освоить разнообразную литературу исторического, этнографического, археологического характера и представить ведущие подходы в вопросе складывания русских как этноса. Ответ должен быть хорошо структурирован и аргументирован.

Второй вопрос предполагает детальное рассмотрение основных направлений в освоении этнического пространства русских, свободных миграций, процессов аккультурации и ассимиляции аборигенного населения. Важно усвоить и процесс складывания этнической самоидентичности.

В третьем вопросе важно, с одной стороны, изучить проблему расширения этнической территории русских в период XVIII - начала ХХ века, а с другой – проанализировать формы сосуществования русских с пограничными этносами.

В четвертом вопросе предлагается расширенный анализ этнографических групп русского народа. Необходимо уяснить основные принципы деления, факторы, влияющие на складывание особых подразделений этноса, изучить особенности культурно-хозяйственного уклада. Одновременно требуется описать региональные антропологические типы русских.

Семинар на тему: Типы и виды поселений русских

Вопросы:

1. Типы и планировка сельских поселений русских XV - начала ХХ века.

2. Изменения в сельских поселениях русских в 1920-1990-е годы

3. Русский город XV - начала ХХ века.

4. Изменения в городских поселениях в 1920-1990-е годы

Литература:

Бузин В.С.Этнография русских: Учебное пособие. СПб.2009.

Витов М. В. Историко-географические очерки Заонежья XVI-XVII веков. М., 1962.

Витов М. В., Власова И. В. География сельского расселения западного Поморья в 16-17 веках. М., 1974.

Власова И. В. Дорогами земли Вологодской. М., 2001.

Власова И. В. Сельское расселение в Устюжском крае в XVIII - первой четверти ХХ века. М., 1976.

Воробьев В. М., Дегтярев А. Я. Основные формы сельского расселения на Северо-Западе Руси в XVI-XVII вв. // История СССР. 1985. № 5.

Историко-этнографический атлас Сибири. М.-Л., 1961.

Макаров Н. А. Средневековое расселение на Белом озере. М., 2001.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

Орфинский В. П., Гришина И. Е. Традиционная система сельского расселения в Карелии // Этнографическое обозрение. 1999. № 6.

Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988.

Очерки русской культуры.XVIII века. М. 1985.

Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978.

Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967, 1970.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Практическое занятие: традиционная планировка русского города (занятие-экскурсия по Вологде)

Методические рекомендации:

При подготовке к первому вопросу следует изучить различные варианты заселения территории: приречный, приозерный, притрактовый, суходольный и др., а также уяснить основные факторы, влияющие на данный процесс. Отдельное место занимает проблема пространственной организации этноса. В данном случае важно изучить разнообразные варианты организации поселений, возникающие в зависимости от ландшафта, этнокультурных особенностей региона и пр.

В части вопроса, касающегося типов поселений, следует изучить эволюцию разнообразных их форм (село, деревня, починок, слобода, станица, хутор, острог, ям, торжок, скит и др.), выявить наиболее стабильные и варьируемые в зависимости от эпохи и историко-культурной зоны.

В третьей части вопроса необходимо проанализировать различные варианты традиционной планировки: (беспорядочная, кучевая, круговая, рядовая, уличная, кончанская и т. д.), уяснить явные и формальные доминанты планировочных систем, типы застройки и пр.

Второй вопрос предполагает выявить ведущие направления в эволюции традиционных типов сельских поселений в ХХ веке, а также изучить вопрос, касающийся новых типов и форм поселений (поселков, поселков городского типа, станций и пр.).

Третий вопрос посвящен детальному изучению города как поселения. В этой связи важно охарактеризовать планировочный комплекс традиционного русского города, выявить его структурные подразделения, эволюцию городской застройки, типы городов и пр.

Во второй части вопроса следует обратить внимание на городские доминанты, ведущие принципы планировки, направления улиц, городские зоны (административную, сакральную торговую, общественную, аграрную и пр.).

Четвертый вопрос посвящен анализу проблемы эволюции городского пространства в ХХ веке. Студент должен самостоятельно выявить наиболее значимые линии существующих изменений, дополнив свой ответ соответствующими конкретно-историческими примерами.

Семинар на тему: Традиционное жилище русских

Вопросы:

1. Традиционное русское крестьянское жилище

а) комплекс крестьянского жилища;

б) интерьер жилого помещения;

в) украшения и сакральная символика жилища.

2. Традиционное жилище русского горожанина

а) традиционные городские мещанские дома;

б) планировка жилища;

в) интерьер и украшения.

3. Региональные особенности русского жилища.

4. Изменения в жилом комплексе русских в ХХ веке.

Литература:

Барашков Ю. Ностальгия по деревянному зодчеству. М., 1992.

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983; М., 2005.

Бузин В.С.Этнография русских: Учебное пособие. СПб.2009.

Власова И. В. Дорогами земли Вологодской. М., 2001.

Громов Г. Г. Жилище // Очерки русской культуры XVI в. М., 1977. Ч. 1.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

Ополовников А. В. Русское деревянное зодчество. Гражданское зодчество. М., 1993.

Ополовников А. В. Сокровища Русского Севера. М., 1989.

Очерки русской культуры. XVIII века. М. 1985.

Пермиловская А. Б. Северный дом. Петрозаводск, 2000.

Рабинович М. Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. М., 1988.

Рабинович М. Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978.

Русские. М., 1997.

Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967, 1970.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Сазонов А. И. Такой город в России один. Вологда. 1993.

Традиционное жилище народов России XIX – ХХ века. М., 1997.

Тыдман Л. В. Изба. Дом. Дворец. М., 2000.

Методические рекомендации:

Изучая вопрос традиционного крестьянского жилища, первоначально следует выявить формальные различия, возникающие в различных историко-этнографических зонах. Самостоятельное место в ответе студента должно быть отведено анализу сюжета о выборе места для строительства, комплекса и планировки традиционного крестьянского дома, двора, хозяйственных построек в зависимости от региональных и временных особенностей бытования.

Во второй части вопроса необходимо изучить интерьер жилого помещения: пространство избы, основных частей (углов), неподвижной мебели, печи и пр., их функционального предназначения.

Третья часть вопроса призвана изучить сакральную символику и украшения традиционного русского дома. Следует выявить ведущие элементы, зоны, способы изображения разнообразных знаков и символов.

Во втором вопросе студент должен изучить особенности и основные типы городских домов (образцовые, доходные, ночлежные дома и пр.), проанализировать разнообразные планировки жилища (традиционная, коридорная, анфиладная и др.). Далее следует охарактеризовать внутреннее пространство, интерьер, мебель, символику дома и пр.

Практическое занятие: традиционное сельское жилище севернорусских крестьян: комплекс, конструкция, интерьер, символика (по материалам этнографического музея в д. Семенково)

Семинар на тему: Традиционная одежда русских

Вопросы:

1. Комплекс традиционной одежды и украшений русских: головные уборы; костюм (мужской и женский); обувь

2.Особенности традиционной одежды различных регионов.

2. Полововозрастные особенности в костюме русских

3. Одежда казаков.

Литература:

Быков А. В. Народный костюм Вологодской области. Вологда, 1990.

Брун В., Тильке М. История костюма: от древности до Нового времени. М., 2000.

Васильев А. А. Русские сезоны и мода // Васильев А. А. Красота в изгнании: творчество русских эмигрантов первой волны: искусство и мода. М., 1998.

Громов Г. Г. Одежда // Очерки русской культуры XVI в. М., 1977. Ч. 1.

Громов Г. Г. Одежда // Очерки русской культуры XVII в. М., 1979. Ч. 1.

Жарникова С. В. Обрядовые функции севернорусского женского народного костюма. Вологда, 1991.

Маслова Г. С. Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала ХХ в. М., 1984.

Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978.

Маслова Г. С. Русская крестьянская одежда XIX – начала ХХ века // Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967.

Просужих С. Б. Одежда населения Великоустюжского края в XVII в. // Вологодская старина. Бысть на Устюзе. Историко-краеведческий сборник. Вологда, 1993.

Пушкарева Н. Л. «И в пир, и в мир». (Одежда русских женщин X-XV вв.) // Родина. 1995. № 2.

Пушкарева Н. Л. Во всех ты, душенька, нарядах хороша. Одежда русских женщин в XVIII в. // Родина. 1995. № 8.

Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия. СПб, 1998.

Русские. М., 1997.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Чагин Г. Н. Одежда XVII – начала ХХ в. // На путях из земли Пермской в Сибирь. Очерки этнографии северноуральского крестьянства XVII – ХХ вв. М., 1989.

Шмелева М. Н., Тазихина Л. В. Украшения русской крестьянской одежды // Русские: Историко-этнографический атлас. Из истории русского жилища и костюма (украшение крестьянских домов и одежды). Середина XIX – ХX в. М., 1970.

Методические рекомендации:

В первом вопросе студенту предлагается проанализировать комплекс традиционной одежды русских (сезонные различия, праздничная и будничная одежда, профессиональный костюм, ритуальная одежда и т. д.). Выявить традиции изготовления, материалы, покрои, формальные различия между мужским и женским костюмом, и т. д. Важно также уяснить особенности символики в русском традиционном костюме: ее назначение, региональную специфику, распространенность и пр.

Во втором вопросе необходимо выявить региональные (зональные и областные) различия в русском костюме: в комплексе, покрое, украшениях и пр.

В третьем вопросе предполагается уяснение особенностей костюма в соответствие с возрастными категориями (дети, юноши-девушки, женатые и замужние, старики и пр.). В данном сюжете акцент делается на переходных состояниях и статусных изменениях в комплексе одежде.

Самостоятельную часть ответа посвятить анализу одежды казачества (мужской и женской). Важно изучить специфику казачьего костюма (социальные и этнокультурные особенности и пр.)

Практическое занятие: изучение коллекций одежды в фондах ВГИХАМЗ

Семинар на тему: Традиционная пища русских

Вопросы:

1. Пища русских в XVIII - начале ХХ века: состав, способы приготовления и хранения.

2. Этикет застолья.

3. Пища праздничная, повседневная, ритуальная, постная, скоромная.

Литература:

Белов В. И. Лад. М., 1982.

Власова И. В. Дорогами земли Вологодской. М., 2001.

Воронина Т. А. Об особенностях питания крестьян Тотемского уезда конце XIX века // Тотьма: краеведческий альманах. Выпуск 2., Вологда 1997. С. 132-164.

Воронина Т. А. Пост в жизни русских // Православие и народная культура. Кн. 5. М., 1995. С. 5-89.

Воронина Т. А. Традиционная и современная пища русского населения Вологодской области // Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб., 1992. С. 78-101.

Дурасов Г. П. Народная пища Каргополья (XVIII – XX вв.) // Советская этнография. 1986. № 6.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

Русские. Историко-этнографический атлас. М, 1967.

Русские. М., 1997.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Методические рекомендации:

При рассмотрении первого вопроса студент должен обратить внимание на особенности русской традиционной кухни в приготовлении и хранении пищи, факторы, определяющие режим, рацион и структуру питания. Изучить способы приготовления различных блюд, их ассортимент, региональные особенности. Важно выявить изменения в традиции питания русских, связанные с иностранным влиянием, особенно в дворянской и городской среде.

Во втором вопросе необходимо уяснить устойчивые формы культуры русского застолья, их вариативность, социальные особенности (крестьянский, городской, дворянский и пр. этикет) и эволюцию.

Третий вопрос посвящен изучению особенности питания, отражающего жизненный и годичный круг русского человека. В этой связи необходимо выявить хозяйственные, религиозные, социальные, природно-климатические и пр. условия, определяющие структуру, режим, традиции и обычаи питания.

Семинар на тему: Хозяйственные традиции русских

Вопросы:

1. Аграрные технологии русских.

2. Русский аграрный календарь.

3. Трудовая этика.

Литература:

Бузин В.С.Этнография русских: Учебное пособие. СПб.2009.

Громыко М. М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири (XVIII – первая половина XIX в.). Новосибирск, 1975.

Власова И. В. Дорогами земли Вологодской. М., 2001.

Кузнецов С. В. Религиозно-нравственное основание русского крестьянского хозяйства // Православие и русская народная культура. М., 1994. Кн. 3.

Кузнецов С. В. Хозяйственные традиции русских крестьян: Практика и религиозно-нравственные воззрения. М., 1995.

Кузнецов С. В. Вера и обрядность в хозяйственной деятельности русского крестьянина. Менталитет и аграрное развитие России (XIX – ХХ вв.) М., 1996.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

Православная жизнь русских крестьян XIX – ХХ веков. М., 2001.

Русские. М., 1987.

Тульцева Л. А. Антропокосмические воззрения русских крестьян: День Спиридона-поворота // Этнографическое обозрение. 1997. № 5.

Тульцева Л. А. Традиционные верования, праздники и обряды русских крестьян. М., 1990.

Тульцева Л. А. Социально-нравственные аспекты земледельческой обрядности // Русские народные традиции и современность М., 1995.

Методические рекомендации:

При подготовке первого вопроса необходимо выяснить различные системы земледелия (подсечно-огневая, залежная, переложная, паровая с различными формами севооборота), ассортимент и соотношение сельскохозяйственных культур, набор орудий труда и основные аграрные технологии в пашенном земледелии, огородничестве, садоводстве.

Второй вопрос нацелен на изучение годового хозяйственного цикла крестьян. Необходимо выявить определяющие доминанты, этапы и региональные особенности аграрного календаря русских. Важно обратить внимание на устойчивые традиции, обычаи и обряды, связанные с хозяйственной деятельностью.

В третьем вопросе необходимо сосредоточить внимание на этическую сторону хозяйственной жизни русского крестьянина, его религиозно-этические взгляды на природу, землю, труд. Выявить социальные и трудовые внутриобщинные отношения, распределение трудовых обязанностей между членами семьи, на особенности этики трудовой деятельности в целом.

Семинар на тему: Семья и семейные отношения у русских

Вопросы:

1. Историческая типология русской семьи.

2. Брачные и семейные отношения в различные периоды этнической истории русских.

3. Современные тенденции в развитии семьи у русских.

Литература:

Александров В. А. Типология русской крестьянской семьи в эпоху феодализма // История СССР. 1981. № 3.

Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991.

Власова И. В. Дорогами земли Вологодской. М., 2001.

Власова И. В. Русские: Сельская семья // Семейный быт народов СССР. М., 1990.

Власова И. В. Структура и численность семей русских крестьян Сибири в XVII – первой половине XIX в. // Советская этнография. 1980. № 3.

Волков А. Г. Семья – объект демографии. М., 1986.

Православная жизнь русских крестьян XIX – ХХ веков. М., 2001.

Лебедева А. А. Семья и семейный быт русских Забайкалья // Быт и искусство русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1975.

Русские. М., 1997.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX – XX века. М., 2001.

Шмелева М. Н. Развитие внутренних связей в современной городской семье русских Центральной России // Семья: Традиции и современность. М., 1990.

Методические рекомендации:

Первый вопрос семинарского занятия посвящен характеристике разных форм, типов и структуры русской традиционной семьи. Важно определить значение семьи как особого социкультурного и хозяйственного института как транслятора этнических традиций.

Второй вопрос предполагает рассмотрение конкретно-исторических форм заключения брака и связанных с ним традиций (условия заключения и расторжения брака, брачный возраст, запреты и ограничения и пр.). Также необходимо изучить проблему функционирования семьи: трудовые, имущественные, юридические, этические, половозрастные и др. внутрисемейные отношения.

Третий вопрос нацелен на выявление условий, влияющих на трансформацию семьи и семейных отношений в ХХ веке. Важно показать традиционные и новые стороны функционирования семьи (состав, межэтнические браки, изменение поло-ролевых функций и т. д.).

Семинар на тему: Традиционные сообщества русских.

Вопросы:

1. Русская сельская община: генезис, структура, функции.

2. Традиционные городские сообщества русских.

3. Добрачное общение молодежи.

Литература:

Александров В. А. Сельская община в России (XVII – начало ХХ в.). М., 1976.

Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX века: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л.. 1988.

Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М., 2000.

Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991.

Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян в XIX в. М., 1986.

Камкин А. В. Общественная жизнь северной деревни в XVIII веке. Вологда, 1990.

Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начала XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 1-2. СПб., 1999.

Чагин Г. Н. Народы и культуры Урала в XIX – ХХ вв. Екатеринбург, 2002

Миненко Н. А. Община и русская крестьянская семья в Юго-Западной Сибири (XVIII – первая половина XIX в.) // Крестьянская община в Сибири XVII – начала ХХ в. Новосибирск, 1977.

Методические рекомендации:

Первый вопрос семинарского занятия требует всестороннего изучения такого универсального социального института, как сельской общины. Важно уяснить структуру общины в различные этапы развития общества, ее функции по регулированию хозяйственной, общественной, семейно-бытовой жизни.

Во втором вопросе необходимо проанализировать сословные институты городского населения (посадские общины, купеческие сотни, гильдии, ремесленные слободы, цехи, дворянские собрания и др.), выявить особенности их организации, состав, функции, формы и нормы общения и пр.

В третьем вопросе следует охарактеризовать различные виды добрачного общения молодежи в соответствие с сезонными, поло-возрастными, региональными и пр. особенностями.

Семинар на тему: Традиционные обряды жизненного круга русских.

Вопросы:

1. Традиционный свадебный обряд:

а) предсвадебный цикл;

б) свадьба;

в) послесвадебный период.

2. Родильно-крестильная обрядность:

а) подготовка к рождению;

б) родильная обрядность;

в) крещение и имянаречение.

3. Похоронно-поминальная обрядность

а) христианское представление и подготовка к смерти;

б) похоронная обрядность;

в) поминальная практика.

Литература:

Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмыкова Н. И. Русская свадьба. М., 1985.

Зорин Н. В. Русский свадебный ритуал. М., 2001.

Жирнова Г. В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем. М., 1980.

Листова Т. А. Благословение на брак // Родина. 1994. № 8.

Морозов И. А. Женитьба добра молодца: Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений, связанных с символикой свадьбы. М., 1998.

На путях из земли Пермской в Сибирь: очерки этнографии североуральского крестьянства в XVII-ХХ вв. М., 1989.

Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка. М., 1995.

Православие и русская народная культура. М., 1993ю Вып. 2.

Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры. М., 2001.

Русские. М., 1997.

Русские: семейный и общественный быт. М., 1989.

Русские: Этносоциологические очерки. М., 1992.

Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Методические рекомендации:

Обряды жизненного цикла (рождения, свадьбы и похорон) являются ведущими ориентирами жизни человека.

Родильный комплекс русских представляет собой довольно разветвленную и вариативную обрядовую систему. В связи с этим важно изучить ряд вопросов, которые позволят детально изучить традиционные этнокультурные особенности обряда: отношение к деторождению, обрядовые действия в период беременности, родовая обрядность, роль повивальной бабки. Самостоятельное место занимает проблема крещения и имянаречения. Здесь необходимо уяснить чин крещения и миропомазания, роль крестных родителей, мотивы и принципы в выборе имени.

Второй вопрос посвящен свадебной обрядности. При характеристики обряда, следует особо остановиться на подготовительном этапе свадьбы: сватовстве, смотринах, рукобитье, девичнике и пр. В данном случае студент должен научиться анализировать конкретный элемент свадьбы, раскрыть его глубинный смысл, выявить региональные особенности обряда. Сам свадебный обряд требует анализа действий участников праздненств, их ролевых статусов. Важно понять смысл венчания, как одного из церковных таинств. Отдельная часть вопроса направлена на изучение послесвадебного периода.

При подготовке к третьему вопросу важно четко структурировать проблему. Здесь выделяются следующие части: подготовка к смерти (материальная и духовная), похоронная обрядность (одевание, положение в гроб, оснащение могилы), поминальная практика (поминальный обед, поминальные дни, траурное поведение). Ответ студента должен быть дополнен конкретно-этнографическим материалом.

Семинар на тему: Традиционные календарные обычаи и обряды русских

Вопросы:

1. Зимняя праздничная обрядность.

2. Весенняя праздничная обрядность.

3. Летняя праздничная обрядность

4. Осенняя праздничная обрядность

5. Календарные праздники и христианское миропонимание.

Литература:

Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.

Русские. М., 1997.

Русские: народная культура (история и современность). Т. 4. Общественный быт. Праздничная культура. М., 2000.

Русские: семейный и общественный быт. М., 1989.

Русские: Этносоциологические очерки. М., 1992.

Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Тульцева Л.А. Дети и деды в свято-световом пространстве праздника Крещения Господня // ЭО. 2010. № 5. С. 120-133.

Тульцева Л. А. Традиционные верования, праздники и обряды русских крестьян. М., 1990.

Тульцева Л. А. Социально-нравственные аспекты земледельческой обрядности // Русские народные традиции и современность. М., 1995.

Методические рекомендации:

Праздничная культура русских являет собой довольно сложную и разветвленную систему, составляющая годичный круг человека. Повседневная жизнь русского крестьянина во многом зависела от народного календаря, который, в свое время, оставался стабильным и зависел от земледельческого цикла крестьян.

Календарные праздники логично распределяются на сезонные циклы. В связи с этим, первый вопрос семинарского занятия предполагает изучение зимней праздничной обрядности. Здесь необходимо изучить наиболее значимые праздники первозимья (Покров Пресвятой Богородицы, Казанской иконы Божьей Матери, День Дмитрия Солунского, Михайла Архангела, Параскевы Пятницы, Св. муч. Анастасии, Кузьмы и Дамиана и др.) и зимнего цикла (Введение Пресвятой Богородицы, Рождество, Святки, Масленица и др.),

Во втором вопросе предполагается характеристика праздничной культуры весеннего цикла (День Евдокии-капельницы, Герасима-грачевника, Сороки, Благовщенье, Красная Горка, День Георгия Победоносца, Николы Угодника и др.). Самостоятельная часть ответа должна быть посвящена характеристике весенним девичьим праздникам и обрядам (День Жен-Мироносиц, похороны кукушки, Семик-Троица).

В третьем вопросе предлагается изучить праздники летнего цикла, в центре которых находятся следующие: День Ивана Купалы, Августовские Спасы, Успенье Пресвятой Богородицы, День Флора и Лавра, Семенов День и др.

Четвертый вопрос посвящен анализу осенней праздничной обрядности (Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвиженье Креста Господня, День первомученицы Феклы, Апостола Иоана Богослова и др.).

В рамках данной проблемы, при подготовке ко всем вопросам необходимо уяснить содержание праздника дать обстоятельный анализ структуры, особенностей, традиционных действий участников праздников и пр. Свой ответ желательно дополнить конкретно-историческими примерами.

Семинар на тему: Праздничная культура русских

Вопросы:

1. Праздничный календарь (январский, мартовский и сентябрьский год).

2. Традиционные компоненты русского праздника.

3. Функции праздника в традиционном этнокультурном укладе жизни.

Литература:

Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.

Русские. М., 1997.

Русские: народная культура (история и современность). Т. 4. Общественный быт. Праздничная культура. М., 2000.

Русские: семейный и общественный быт. М., 1989.

Русские: Этносоциологические очерки. М., 1992.

Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

Русский Север. Этническая история и народная культура. IX - XX века. М., 2001.

Тульцева Л. А. Традиционные верования, праздники и обряды русских крестьян. М., 1990.

Тульцева Л. А. Социально-нравственные аспекты земледельческой обрядности // Русские народные традиции и современность. М., 1995.

Методические рекомендации:

Годичный круг праздников русских складывается из трех целостных систем: мартовской, сентябрьской и мартовской. В связи с этим необходимо отдельно охарактеризовать каждый из трех годичных циклов праздников: уяснить генезис и становление системы праздничного календаря.

Во втором вопросе главное внимание важно сосредоточить на особенностях структуры праздника. Следует выявить и объяснить наиболее значимые светские (собрания, приветствия, гостевание, гуляния, торговля и пр.) и церковные компоненты праздника (богослужение, молебны, крестные ходы, колокольный звон и пр.).

Третий вопрос предполагает проанализировать разнообразные функций праздника, к числу которых относятся зрелищно-развлекательная, закрепление канонических и вероучительных основ праздника, консолидирующая, сохранение коллективной памяти и др.

Семинар на тему: Духовно-нравственные идеалы русских

Вопросы:

1. Христианская антропология и нравственные устои русских.

2. Традиции благочестия.

3. Традиции паломничества и обетная практика.

4. Иконопочитание в жизни русских.

Литература:

Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М., 2000.

Громыко М. М. Мир русской деревни. М., 1991.

Громыко М. М. О народном благочестии у русских // Православие и русская народная культура. М., 1993. Вып. 1.

Православная вера и традиции благочестия у русских в XVII – XX веках. Этнографические исследования и материалы. М., 2002.

Православная жизнь русских крестьян XIX – ХХ веков. М., 2001.

Русские. М., 1997.

Русские: народная культура (история и современность). Т. 5. Духовная культура. Народные знания. М., 2002.

Цеханская К. В. Икона в жизни русского народа. М., 1998.

Цеханская К. В. Иконопочитание в русской традиционной культуре. М., 2004.

Щепанская Т. Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. М., 2003.

Методические рекомендации:

Первый вопрос предполагает изучить ведущие компоненты христианской антропологии русских. Следует выявить и проанализировать ведущие формы проявления религиозности: участие в богослужении, молитва, традиции покаяния и аскетизма, почитание и пр.

Во втором вопросе семинарского занятия важно проанализировать нормы и формы поведения русских в соответствие с христианскими и нравственными устоями русских. В этой связи следует сосредоточить внимание на таких понятиях, как совесть, долг, честь, нравственная репутация, отношение к беспомощным (старикам, детям, сиротам и др.), милосердие и взаимопомощь.

Самостоятельное место занимают вопросы паломничества и обетной практики. Следует уяснить причины, формы, круг участников паломников. Изучить такой феномен как странноприимство. Проанализировать такое понятие, как кризисная сеть.

В четвертом вопросе внимание студентов необходимо сосредоточить на разнообразных формах иконопочитания, традициях, связанных с этим.