
- •Российская академия народного хозяйства и государственной службы при президенте рф культурология
- •1. Концепция курса
- •2. Цели курса
- •3. Образовательные результаты
- •4. Методы обучения
- •5.Учебные материалы
- •6. Методы и формы контроля достижения образовательных результатов
- •7. Темы и план аудиторных занятий
- •Раздел I. Структура и состав современного культурологического знания
- •Тема 1. Культурология как наука
- •Тема 2. Культура и цивилизация
- •Тема 3. Культура и глобальные процессы современности
- •Раздел II. Античная культура
- •Тема 4. Становление греческой культурной традиции
- •Тема 5. Древнегреческая культура эпохи расцвета
- •Тема 6. Культура рима
- •Раздел III. Библия как явление культуры
- •Тема 7. Ветхий завет
- •Тема 8. Ветхозаветные этические принципы речевого поведения
- •Тема 9. Новый завет и проблемы культуры
- •Раздел IV. Восточные типы культур
- •Тема 10. Китай
- •Тема 11. Культура индии
- •Тема 12. Культура стран ислама
- •Раздел V. Культура средних веков
- •Тема 13. Культура византии
- •Тема 14. Западноевропейская средневековая культура
- •Раздел VI. Возрождение: культура и теория культуры
- •Тема 15. Общая характеристика культуры ренессанса
- •Тема 16. Лоренцо валла и культура высокого возрождения
- •Раздел VII. Место и роль россии в мировой культуре
- •Тема17. Симеон полоцкий и его вклад в теорию и практику культуры
- •Тема 18. Культурное наследие м.В.Ломоносова
- •Тема 19. Расцвет культуры в россии в XIX–XX вв.
- •Раздел VIII. Культура современного делового челевека
- •Тема 20. Деловое общение — путь к успеху бизнесмена
- •Тема 21. Деловой этикет — кодекс поведения
- •Тема 22. Имидж: секреты личного обаяния
- •Примерные темы рефератов
Раздел II. Античная культура
Тема 4. Становление греческой культурной традиции
Античная культура и ее истоки. Основные направления развития древнегреческой культуры. Ороакустический, т.е. говоряще-слушающий характер культуры Афин и роль ораторского искусства в жизни афинского государства. Риторика как искусство и теория красноречия.
Риторика как важнейший компонент античной культуры. Причины широкого распространения риторики в Афинах эпохи Перикла. Роль политической жизни древнеафинского полиса в становлении политического и судебного красноречия. Народный суд (Гелиэя) и его влияние на развитие ораторского искусства. Влияние особенностей демократического устройства Афинского государства на развитие политической культуры: 1) участие граждан в деятельности Народного собрания (40 раз в год); 2) ежегодное переизбрание всех должностных лиц на уровне полиса в целом, каждой филы и каждого дема; 3) ороакустический характер афинской демократии. Судебная система Афин и становление судебного красноречия: 1) ежегодно переизбираемый Народный суд (Гелиэя); 2) отбор по жребию для каждого процесса 200, 400, 500, 1200 человек (плюс один голос председателя); 3) Гелиэя как высший орган власти, имевший право отменять решения Совета пятисот и даже Народного собрания; 4) обязанность каждого гражданина лично обвинять и защищаться в ходе процесса; 5) роль логографов (составителей речей). Логографы — составители речей и для той, и для другой стороны в судебном процессе. Лисий — самый знаменитый логограф Афин.
Горгий из Леонтин и его место в греческой культурной традиции. Горгий – создатель торжественного красноречия и рифмы (Ф.Ф.Зелинский). Горгианские фигуры. Создание Горгием образцовых речей. Горгий – “отец” рифмы в греческой культурной традиции. Речь Горгия “Похвала Елене” как апология роли и возможностей языка в ораторском искусстве.
Софистика как уникальное явление греческой культуры. Софистика – порождение афинской демократии. Роль софистики в становлении риторики. Протагор из Абдер – “отец” софистики. Протагор из Абдер как создатель философского диалога (“Наука спора”, “О борьбе”, “О знаниях”, “Повелительное слово”, “О государстве”, “О честолюбии”, “О неправильных людских деяниях”, “Наставление”, “Противосуждение”, “Тяжба о плате”).
Риторическое образование — основной вид образования Древней Греции и Древнего Рима в течение целого тысячелетия. Антифонт Рамнунский: создание одной из первых риторических школ и учебных пособий по судебному ораторскому искусству.
Контрольные вопросы и задания
1. Какое влияние культура Древней Греции оказала на мировые культурологические процессы?
2. Какие произведения античной культуры послужили образцами для писателей, скульпторов и кинематографистов современности?
3. Почему ораторское искусство возникает и достигает наивысшего расцвета в “золотой век” афинской демократии?
4. Возможно ли возникновение искусства подлинного красноречия в тоталитарном государстве?
5. Какую роль сыграли софисты и персонально Протагор из Абдер в становлении философского диалога и развитии риторики?
6. В чем заключается вклад Горгия из Леонтин в развитие теории и практики культуры?
7. Как влияла риторика на воспитание подлинных гражданских качеств у жителей Афин?
Литература
Сочинения
Андокид. Речи, или История святотатцев (С приложением параллельных свидетельств о процессе разрушителей герм в Афинах в 415 г. до н.э.). — СПб., 1996.
Аристотель. Риторика // Античные риторики / Под ред. А.А.Тахо-Годи. — М., 1978. — С. 47, 103, 115, 116, 138, 144, 152, 160, 161.
Гермоген. Об идеях, или О видах слога (Кн. 2) // Живое наследие античности: Вопросы классической филологии. — М., 1987. — Вып. 9.
Горгий. Похвала Елене // Ораторы Греции. — М., 1985.
Дионисий Галикарнасский. О соединении слов // Античные риторики / Под ред. А.А.Тахо-Годи. — М., 1978. — С. 200, 209, 211, 216.
Платон. Горгий // Платон. Соч. В 3-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 2.
Основная
Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VII—V вв. до н.э. — Л., 1985.
Зелинский Ф.Ф. Из жизни идей. В 4-х тт. — М., 1995. — Т. 2: Древний мир и мы. — Разд.: Художественная проза и ее судьба.
Кассен Б. Эффект софистики. — М.; СПб., 2000.
Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. — М., 1980.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. — М., 1990.
Миллер Т.А. От поэзии к прозе (Риторическая проза Горгия и Исократа) // Античная поэтика: Риторическая теория и литературная практика / Отв. ред. М.Л.Гаспаров. — М., 1991.
Панов М.И. Риторика от античности до наших дней (Вступительная статья) // Антология русской риторики / Отв. ред. и сост. М.И.Панов. — М., 1997. — Разд.: Как возникла риторика и какую роль в ее становлении сыграла софистика?
Панов М.И. Софистика // Эффективная коммуникация: История, теория, практика: Словарь-справочник / Отв. ред. М.И.Панов; сост. М.И.Панов и Л.Е.Тумина. — М., 2005.
Панов М.И. Горгий из Леонтин // Там же.
Панов М.И. Протагор из Абдер // Там же.
Псевдо-Плутарх. Жизнеописания десяти ораторов // Вестник древней истории. — М., 1962. — № 4.
Радциг С.И. История древнегреческой литературы. — М., 1982.
Соболевский С.И. Возникновение ораторского искусства в Греции // История греческой литературы. В 3-х тт. / Под ред. С.И.Соболевского, М.Е.Грабарь-Пассек, Ф.А.Петровского. — М., 1946—1960. — Т. 2 (1955): История, философия, ораторское искусство классического периода.
Дополнительная
Беккер К.Ф. История Древнего мира: Восток. Греция. — М., 2002. — Разд.: Греки (блок: Умственная жизнь греков).
Латышев В.В. Очерк греческих древностей. В 2-х частях. — СПб., 1997. — Ч.1: Государственные и военные древности. — Разд.: Систематический обзор демократического устройства Афин.
Панов М.И. Афинская демократия, судопроизводство, ораторское искусство: Как все это влияло на переговорный процесс? // Ведение переговоров: Междисциплинарный подход / Отв. ред. М.И.Панов, В.В.Петров, А.В.Сурин. — М., 1998.
Панов М.И. Зачем сегодня нужно искусство красноречия? // Бузук Г.Л., Ивин А.А., Панов М.И. Наука убеждать: Логика и риторика в вопросах и ответах. — М., 1992. — Разд.: Как возникло и развивалось ораторское искусство?
Соболевский С.И. Аристофан и его время. — М., 2001. — Разд.: Внутренняя история Афинского государства.
Общекультурная
Виппер Р.Ю. История древнего мира. — М., 1997. — Разд.: Афины в пятом веке до Р.Х.
Виппер Р.Ю. Лекции по истории Греции; Очерки истории Римской империи // Виппер Р.Ю. Избр. соч. В 2-х тт. — Ростов н/Д., 1995. — Т.1.
Ярхо В.Н. Трагедия. — М., 2000. — Разд.: Эсхил у начал греческой риторики.