- •Учебно-методический комплекс
- •1. Информация о дисциплине
- •1.1. Предисловие
- •Содержание дисциплины и виды учебной работы
- •1.2.1. Содержание дисциплины по гос
- •1.2.2. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •2.1. Рабочая программа (объем 152 часа)
- •Раздел 1. Введение в философию (16 ч)
- •1.2. Функции философии (8 ч)
- •Раздел 2. Философия Древнего мира (22 ч)
- •Философия Древнего Востока (8 ч)
- •Античная философия (14 ч)
- •Раздел 3. Философия Средневековья и Возрождения (16 ч)
- •Средневековая философия (8 ч)
- •Философия эпохи Возрождения (8 ч)
- •Раздел 4. Новоевропейская философия (14 ч)
- •Философия Нового времени и Просвещения (6 ч)
- •Немецкая классическая философия (8 ч)
- •Раздел 5. Западная и отечественная философия XIX-XX вв. (20 ч)
- •Постклассическая философия (6 ч)
- •Русская философия (14 ч)
- •Раздел 6. Онтология и теория познания (20 ч)
- •Онтология (учение о бытии) (11 ч)
- •Гносеология (учение о познании) (5 ч)
- •Сознание (4 ч)
- •Раздел 7. Философия человека и общества (22 ч)
- •Антропология (учение о человеке) (6 ч)
- •Социальная философия (16 ч)
- •Раздел 8. Современные проблемы философии (18 ч)
- •Философия науки (6 ч)
- •Духовная жизнь общества (4 ч)
- •Глобальные проблемы современности (8 ч)
- •Заключение (2 ч)
- •2.2. Тематический план дисциплины
- •2.2.1. Тематический план дисциплины
- •2.2.2. Тематический план дисциплины
- •2.2.3. Тематический план дисциплины
- •3. Структурно-логическая схема дисциплины
- •2.4. Временной график изучения дисциплины
- •2.5. Практический блок
- •2.5.1. Практические занятия
- •2.5.1.1. Практические занятия (очная форма обучения)
- •2.5.1.2. Практические занятия (очно-заочная форма обучения)
- •2.5.1.3. Практические занятия (заочная форма обучения)
- •Балльно-рейтинговая система
- •Раздел 3. Информационные ресурсы дисциплины
- •Библиографический список
- •Опорный конспект Введение
- •Основной целью изучения дисциплины является формирование у будущих специалистов философского мировоззрения как важнейшей характеристики его образованности и культуры.
- •Раздел 1. Введение в философию
- •1.1. Философия как мировоззрение
- •Вопросы для самопроверки
- •1.2. Функции философии
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 2. Философия Древнего мира
- •Философия Древнего Востока
- •Вопросы для самопроверки
- •Античная философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 3. Философия Средневековья и Возрождения
- •Средневековая философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Философия эпохи Возрождения
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 4. Новоевропейская философия
- •Философия Нового времени и Просвещения
- •Вопросы для самопроверки
- •Немецкая классическая философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 5. Западная и отечественная философия XIX‑XX вв.
- •Постклассическая философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Русская философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 6. Онтология и теория познания
- •Онтология (учение о бытии)
- •Вопросы для самопроверки
- •Гносеология (учение о познании)
- •Вопросы для самопроверки
- •Сознание
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 7. Философия человека и общества
- •Антропология (учение о человеке)
- •Вопросы для самопроверки
- •Социальная философия
- •Вопросы для самопроверки
- •Раздел 8. Современные проблемы философии
- •Философия науки
- •Вопросы для самопроверки
- •Духовная жизнь общества
- •Вопросы для самопроверки
- •Глобальные проблемы современности.
- •Вопросы для самопроверки
- •Заключение
- •Учебное пособие
- •3.4. Глоссарий (краткий словарь терминов)
- •3.5. Технические и программные средства обеспечения дисциплины
- •3.6. Методические указания к выполнению лабораторных работ
- •3.7. Методические указания к проведению практических занятий (семинаров)
- •Темы докладов к практическому занятию № 2. Русская философия
- •Темы докладов к практическому занятию № 3. Социальная философия
- •Блок итогового контроля
- •Методические рекомендации по написанию контрольной работы
- •4.3. Темы контрольных работ
- •4.4. Тесты по философии
- •Раздел 1. Введение в философию
- •Раздел 2. Философия Древнего мира
- •Раздел 3. Философия Средневековья и Возрождения
- •Раздел 4. Новоевропейская философия
- •Раздел 5. Западная и отечественная философия XIX-XX вв.
- •Раздел 6. Онтология и теория познания
- •Раздел 7. Философия человека и общества
- •Раздел 8. Современные проблемы философии
- •4.5. Экзаменационные вопросы по философии
- •Содержание
- •1. Информация о дисциплине 3
Раздел 3. Философия Средневековья и Возрождения
Данный раздел состоит из следующих тем: “Средневековая философия” и “Философия эпохи Возрождения”
Эпоха Средневековья охватывает тысячелетний период, включая период позднего средневековья, который получил название Возрождения. Ввиду обширности материала при изучении этой темы от студентов требуются знания общего характера, а именно: знание главных персоналий, основных проблем и отличительных черт средневековой философии.
Средневековая философия
[1], с. 67-72; или [2], с. 82-97
Трудность этой темы заключается в том, что в средневековой мысли все традиционные философские проблемы рассматривались в форме богословских проблем, что сильно затрудняет их понимание для неподготовленного студента. Особое внимание следует обратить на вопрос, посвящённый доказательствам бытия Бога, догматам всесовершенства и их критике. Помимо своего логического содержания, проблема Бога имеет мировоззренческое значение, а потому уяснение этого вопроса способствует выработке мировоззренческой позиции учащихся.
Обратите внимание на хронологические рамки средневековой эпохи, которая берет исток в I в. н. э., когда на арене мировой истории появляется христианство. Обратите внимание на отличительные черты средневековой философии. Христианское учение как синтез двух традиций: библейской мифологии и античной философии. Два этапа развития христианской философии: патристика и схоластика. Патристика: этапы и основные представители. Западные и восточные отцы церкви. Первые церковные соборы. Периодизация средневековой схоластики; её основные представители. Проблема общих понятий (универсалий). Полемика реализма, номинализма и концептуализма. Проблема Бога в христианской теологии. Проблема доказательств бытия Бога. Проблема веры и знания: примат веры (Тертуллиан, Августин), гармония веры и разума (Ф. Аквинский), учение о двойной истине (поздние схоласты).
Вопросы для самопроверки
На основе каких традиций складывалось христианское вероучение?
В чём заключается христианский символ веры?
Какие доказательства бытия Бога приводят А. Августин и Ф. Аквинский?
Основные этапы и черты средневековой западной философии.
Философские проблемы средневековой схоластики (проблема универсалий, бытия Бога, соотношения веры и разума).
Философия эпохи Возрождения
[1], с. 72-100; или [3], с. 113-127
Главная трудность при изучении философской проблематики эпохи Возрождения заключается в уяснении теоретических оснований ведущих философских учений этого времени, а именно пантеизма и диалектики. Пантеизм – это особая религиозная позиция, которая заключается в отождествлении Бога и природы. Бог рассматривается как идеальная сущность природы, а природа – как проявление Божества («Бог в вещах»). В пантеизме Бог и природа оказываются неотделимы друг от друга. Такая онтологическая установка требует и соответствующей ей гносеологической. Истинным методом познания в пантеизме выступает диалектика – учение о единстве и взаимопереходе противоположностей.
Обычно культура Возрождения связывается с Италией и главным её выражением считается искусство. Это время перелома во внутреннем мире человека, в его взглядах на внешний мир и на самого себя. Прежде всего, возрождается интерес к античности, а именно к античному искусству и наукам, отсюда, кстати, и название эпохи – «Возрождение».
Изучая данную тему, обратите внимание на общую характеристику эпохи. Проанализируйте также следующие темы: отношение к античной культуре; гуманизм; наука и философия; зарождение математического естествознания; начало светской образованности.
От теоцентризма к антропоцентризму. Ренессансная картина бытия: человек – скрепа мира. «Учёное незнание» Н. Кузанского. Гелиоцентрическая система Н. Коперника. Идея бесконечности и множественности миров в учении Д. Бруно. Природа – «Бог в вещах». Антицерковная направленность пантеизма. Осуждение Бруно.
Проблема государства и общества в социально-политической мысли эпохи Возрождения. «Государь» Н. Макиавелли. Социально-критические теории Т. Мора и Т. Кампанеллы. «Утопия» и «Город Солнца». Критика буржуазных отношений с позиций христианского гуманизма. Проекты социального переустройства.