Контрольные вопросы

1. В чем суть поворота от классического рационализма к философии жизни?

2. Каковы достоинства философии жизни?

3. Чем обусловлен этический пессимизм Шопенгауэра?

4. Каково место искусства в философии Шопенгауэра?

5. В чем суть идеи «сверхчеловека» философии Ницше и почему для него «сверхчеловек» есть «соль земли»?

6. Почему обычного человека Ницше считает проявлением болезни природы?

7. Каково место интеллекта и инстинкта в философии «жизненного порыва»?

8. Раскройте особенности социальной концепции Бергсона.

Темы докладов и рефератов

1. Шопенгауэр: «Мир – это мое представление».

2. Шопенгауэр о мире как воле.

3. Этика пессимизма Шопенгауэра.

4. Воля, идея и искусство в философии Шопенгауэра.

5. «Онтология» Ницше.

6. Учение Ницше о познании и истине.

7. Этика Ницше.

8. Социально-политические идеи Ницше.

9. Сверхчеловек – это соль земли.

10. Проблема существования окружающего мира в философии Дильтея.

11. Дильтей и «критика исторического разума».

12. Дильтей о науках о природе и науках об обществе.

13. Описательная психология и герменевтика Дильтея.

14. Общие принципы учения Бергсона о бытии.

15. Время и длительность в учении Бергсона.

16. Теория жизни Бергсона.

17. Инстинкт и интеллект в философии «жизненного порыва».

18. Философия истории Шпенглера.

19. Социально-политическая позиция Шпенглера.

20. Кьеркегор: индивид как «причина христианства».

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Велби, Изд-во Проспект, 2006. – 608 с.

2. Буржуазная философия середины 19 – начала 20 века.- М.,1988.

3. Быховский Б.Э. Кьеркегор.- М.,1997.

4. Галеви Д. Жизнь Ницше.- Рига, 1991.

5. Герменевтика: история и современность.- М.,1985.

6. Губин Д. Философия: учебное пособие. – М.: Гардарики, 2003. – 331 с.

7. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. пособие. – М.: Гардарики, 2003. – 438с.

8. Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю.- М.,1991.

9. Калиниченко В.В.., Огурцов А.П. Методология гуманитарных наук в трудах В. Дильтея // ВФ. 1988, № 4.

10. Каратини Р. Введение в философию. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 736 с.

11. Кугулин А.Г., Малышева М.Н. Эстетизм как способ понимания жизни и философии Ницше//Философские науки, 1990,№ 9.

12. Кьеркегор С., Шопенгауэр А. Антология мировой философии в 4-х тт.- М.,1971.

13. Мир философии. В 2 ч.Ч.1.- М.,1971.

14. Налимов В.В. Размышление о путях развития философии // ВФ, 1993, № 9.

15. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.- СПб, 1996. – Т.4.

16. Философия: Учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2005. – 828 с.

17. Чанышев А.Н. Этика Шопенгауэра. // ВФ, 1988, № 2.

При изучении первого вопроса, следует указать причины отказа от традиционной идеологии рационализма, сложившейся в эпоху Просвещения. При этом необходимо обратить внимание на роль и место философских идей Канта в формировании иррационалистических воззрений А. Шопенгауэра.

Во втором вопросе следует рассмотреть шопенгауэровское деление мира на внешний и внутренний, что служит прологом его последующего теоретизирования. Далее следует уделить внимание учению о мировой воле, ее соотношению с человеком и гениальности как его особому случаю.

В третьем вопросе наибольшее внимание следует уделить учению Дильтея о методологии гуманитарных наук и сущности герменевтики как метода.

Переходя к третьему вопросу, следует рассмотреть ницшеанскую идею воли к власти, как основу всех его философских воззрений, а также учение о вечном возвращении. Кроме того, следует уделить внимание учению Ницше о толковании как познании. Также необходимо рассмотреть его эстетическое учение, критику христианства и учение о сверхчеловеке.

Четвертый вопрос следует начать с рассмотрения учения Бергсона о «жизненном порыве» как о центральном пункте его воззрений. Далее необходимо уделить внимание противопоставлению интуиции и интеллекта в философии французского мыслителя, а также его представлениям о творческой эволюции и связанных с ней типах общества.

В пятом вопросе необходимо рассмотреть критику западной цивилизации Шпенглером. Далее следует сказать о его органицистском подходе в рассмотрении феномена культуры и стадий ее развития, его учении о множественности культур.

Тема № 2

Ретроспектива самопознания человека и человечества.

10. Философские перспективы ХХ века

План семинара

1. Феноменология Э.Гуссерля, понятия «интенциональности» и «жизненного мира». Гуссерль о кризисе науки.

2. Экзистенциализм о человеческом существовании как философской проблеме. Основные представители школы экзистенциализма. М.Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю, К.Ясперс и др.

3. Неопозитивизм и его эволюция.

4. Психоаналитическая философия.

5. Современная философия и медицина: плюрализм методологических оснований.

Цель семинара: раскрыть сущностное содержание и проблематику философских альтернатив XX века и показать их роль и место в истории философии и значение для современного мировозрения.

Задачи семинара: сформировать общее представление о философских школах XX века, показать сущность и значение проблем, затронутых их представителями, для современной философии и науки, познакомиться с концепциями бытия и человека, разработанными в рамках этих школ.

Основные понятия темы: феномен, феноменологическая редукция, эйдос, экзистенциализм, экзистенция, бытие-в-мире, позитивизм, верификация, фальсификация, протокольные предложения, Оно, Эго, Суперэго, индивидуальное бессознательное, коллективное бессознательное, архетип.

Материальное оснащение: схемы, тематические таблицы.

Методика проведения: опрос по текущей теме – 30 мин.; рефераты – 30 мин.; беседа по рефератам – 15 мин.; закрепление итогового материала – 15 мин.