
- •Основные темы и идеи лирики н.А. Некрасова
- •Он «лиру посвятил народу своему»
- •«Я призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ!»
- •В чем некрасов видит свой долг перед народом и какие задачи ставит перед искусством своего времени?
- •Тема родины и ее художественное воплощение в поэзии н.А. Некрасова и м.Ю. Лермонтова
- •Тема поэта и поэзии в лирике некрасова (I вариант)
- •Тема поэта и поэзии в лирике н. А. Некрасова (II вариант)
- •Тема поэта и поэзии в лирике н.А некрасова (III вариант)
- •Темы и образы некрасовской «музы мести и печали»
- •Образ русской природы в лирике н.А. Некрасова
- •Тема родины в русской литературе (По творчеству н.А. Некрасова)
- •Н.А. Некрасов — народный поэт
- •Образ русской женщины в творчестве н.А. Некрасова
- •Интеллигент-разночинец в поэзии н.А. Некрасова
- •Тема дороги в лирике н.А. Некрасова
- •Сравнительный анализ: какова муза н.А. Некрасова в сравнении с музой а.А. Фета?
- •Жанровое и композиционное своеобразие поэмы «кому на руси жить хорошо»
- •«Кому на руси жить хорошо» как поэма-эпопея
- •Мотивы народного творчества в поэме «кому на руси жить хорошо?
- •Проблема счастья в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Поиск счастья (По поэме н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
- •Смысл названия поэмы н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Типы крестьян в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо»
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо» (I вариант)
- •Мотивы лирики н.А. Некрасова в поэме «кому на руси жить хорошо» (II вариант)
- •Изображение народа в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Образы крестьян в поэме н.А. Некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •«Сердце народное» в поэме некрасова «кому на руси жить хорошо»
- •Народный заступник — гриша добросклонов (По поэме «Кому на Руси жить хорошо»)
Тема поэта и поэзии в лирике некрасова (I вариант)
Тема назначения поэта, его взаимоотношений с обществом традиционно звучит в русской литературе. Одним из первых в русской литературе идею активной гражданской позиции в поэтическом творчестве выдвинул К. Рылеев в стихотворении «Гражданин». Тема поэта и поэзии имеет очень важное значение и для лирики величайших русских поэтов Пушкина и Лермонтова, которые пытались осмыЬгать ее на протяжении всего творческого пути. Эти традиции были успешно продолжены Н. А. Некрасовым, в лирике которого тема поэта и поэзии занимает одно из главных мест. Характерно, что ей посвящено одно из последних — «О муза!..».
Некрасов неоднократно заявляет о своем взгляде на назначение своего творчества. Так, в стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом.» он говорит о том, что муза его становится сестрой всех униженных и оскорбленных:
Там били женщину кнутом, Крестьянку молодую.
И далее:
И Музе я сказал: «Гляди! Сестра твоя родная!»
Эта же мысль звучит и в более позднем стихотворении, «Муза» (1858 г.) Поэт с самого начала видит свое призвание в том, чтобы воспевать простой народ, сочувствовать его страданиям, выражать его думы и чаяния, обрушиваться с порицанием и беспощадной сатирой на его угнетателей.
В стихотворении «Поэт и гражданин» Некрасов полемизирует с представителями направления «чистого искусства», которые, по его мнению, уводят читателя от острых социальных проблем. Истинно любящий свою родину поэт должен иметь четкую гражданскую позицию, без колебаний разоблачать и порицать пороки общества, как это делал и Гоголь, в день смерти которого написано стихотворение. Некрасов подчеркивает, что жизнь поэта, избравшего такой путь, неизмеримо более трудна, чем жизнь того, кто в своем творчестве избегает общественных проблем. Но в том и состоит подвиг истинного поэта, что он терпеливо переносит все невзгоды ради своей высокой цели. По мнению Некрасова, такой поэт будет по заслугам оценен лишь будущими поколениями, посмертно:
Со всех сторон его клянут, И, только труп его увидя, Как много сделал он, поймут, И как любил он — ненавидя!
Стихотворение «Поэт и гражданин» является своеобразным политическим манифестом революционеров-демократов. Оно построено в форме диалога между Поэтом и Гражданином. Некоторые литературоведы считают, что этот диалог — борьба двух начал в душе поэта. Поэт, заботясь о самосохранении, перестав «громить пороки смело», губит тем самым поэтический талант. Гражданин же пытается возродить Поэта к активной деятельности, творческой и общественной. По убеждению Некрасова, без гражданственных идеалов, без активной общественной позиции поэт не будет поэтом истинным. С этим соглашается и Поэт — действующее лицо стихотворения «Поэт и Гражданин». По ходу диалога его настроение меняется. От скуки, иронии над Гражданином, ощущения превосходства над ним Поэт переходит к осознанию своего слабоволия, к обиде на себя из-за этого. Затем он соглашается, что по причине этого слабоволия, отсутствия силы характера он не смог исполнить до конца трудной миссии поэта-гражданина, в результате чего утратил свой поэтический дар. Спор заканчивается не победой Поэта или Гражданина, а общим выводом: роль поэта настолько значительна, что требует гражданских убеждений и борьбы за эти убеждения.
Другим значительным стихотворением, в котором Некрасов затронул тему поэта и поэзии, является «Элегия». Здесь он расширил обычные рамки этого жанра, размышляя на самые злободневные темы и включая в размышления призывы («.Не верьте, юноши!.. Но каждый в бой иди!»). Некрасов поднимает проблему крестьянской реформы 61 г. для народа: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?..» В «Элегии» мы видим в отдельных словесных оборотах перекличку с пушкинским стихотворением «Деревня»:
Увы! Пока народы Влачатся в нищете, покорствуя бичам, Как тощие стада по скошенным лугам.
Этим Некрасов, по-видимому, хотел подчеркнуть, что проблема угнетения и покорности народа, затронутая Пушкиным, не потеряла актуальности и спустя пятьдесят лет. Некрасов говорит о своем бескорыстном и самоотверженном служении народу, выражает сожаление по поводу того, что в подавляющем своем большинстве тот не имеет возможности оценить его усилия:
Я лиру посвятил народу своему. Быть может, я умру неведомый ему, Но я ему служил — и сердцем я спокоен.
Традиции Некрасова в осмыслении темы поэта и поэзии были продолжены поэтами XX века, такими, как В. Маяковский, А. Блок, О. Мандельштам, М. Цветаева, А. Ахматова, А. Твардовский.