32. Надежда Константиновна Крупская (1869 - 1939)

Н. К. Крупская - профессиональный революционер, жена В. И. Ленина. После гимназии и педкласса училась (недолго) на Бестужевских курсах, работала учительницей в воскресной школе для рабочих. После революции один из руководителей новой системы образования. С 1929г. - заместитель наркома просвещения, председатель научно-педагогической секции ГУСа, руководила Главполитпросветом, организовывала педсъезды, конференции. В молодости увлекалась идеями свободного воспитания, до революции издала серьезный труд «Народное образование и демократия» (о корнях трудовой школы), где высоко оценила американское образование. После недолгого периода радикализма (сделать школу трудкоммуной) отмела крайности («надо и учиться и трудиться»). Подчеркивала роль школы как центра воспитательной работы с населением. Всегда оставалась верным марксистом, отстаивала коммунистическую «единственно правильную» идеологию в школе, классовые интересы ставила выше общечеловеческих. Но проявила себя как порядочный человек: в 20-х поддерживала Блонского, Шацкого, Иорданского, обвиненных в мелкобуржуазности; боролась против антисемитизма среди педагогов. С 30-х годов ее постепенно отодвигали от руководства образованием. Умерла на следующий день после 70-летия, есть версия, что была отравлена.

33. в 1917тгоду произошла рволюция в россии, в рзультате которого к власти пришли сторонники коммунитической диктатуры. гл.цель советской школы = это соспитание убежденного коммуниста, подчинения интересов личности, интересам партии. декретами сов.властит были определены след.задачи в сфере обр-я:

-все типы школ упразднялись и боъявлялось единая трудовая политехническая школа

- школа отделялась от церкви, запрещалось преподавание в религии вшколе

- все граждане независимо от сословия, национальности имели право на получение образования

- открывались национ.школы с обучнием на родном языке

- вводилась госуд.система дошкольного обр-я.

были организованы в этот период новые формы образовательных учреждений по воспитанию и обучению детей.

1 тип: школы по ликвидации безграмотности от 8 до 50 лет

2 тип: госуд.дет.сады и ясли

3 тип: рабочие факультеты при вузах

4 тип: дет.дома для беспризорных, колонии для несовершеннолетних

34. 4. Педагогические взгляды Блонского

Труды П.П. Блонского не всегда получали одинаковую оценку со стороны научной общественности. Вследствие огульного отрицания ценности педологических работ сочинения П. П. Блонского на долгие годы были изъяты из научного обращения. Это не могло не сказаться отрицательно на состоянии исследований по проблемам детской и педагогической психологии. Сейчас пришло время объективного подхода к педологии как науке о ребенке и к творческому наследию выдающихся ученых 30-х гг. Различные аспекты творческого наследия П.П. Блонского анализировались неоднократно. Но, ни одна из работ не была целиком посвящена рассмотрению проблемы усвоения знаний школьниками в трудах П.П. Блонского. Эта проблема является весьма актуальной для современной педагогической психологии. Подход П.П. Блонского к ее разрешению, методологические принципы его исследований, выводы, рекомендации сохраняют до сих пор научную и практическую ценность.

В результате многочисленных экспериментов, направленных на выяснение соотношения восприятия и мышления в усвоении знаний школьниками различных возрастов, П.П. Блонский пришел к выводам: 1) чем старше школьник, тем мышление у него становится значительно шире и детализированное, а под влиянием мышления расширяется восприятие и совершенствуется усвоение; 2) чем старше и чем более развит испытуемый, тем целенаправленнее он обдумывает, прежде чем приступить к работе. Мышление планомерно организует восприятие, благодаря чему происходит лучшее усвоение воспринимаемого.

Бытующему в теории и жизни отождествлению усвоения с памятью П.П. Блонский противопоставил мнение о том, что усвоение и память — различные понятия. Он считал неверным объяснение плохой успеваемости ребенка его плохой памятью. С возрастом память при усвоении используется все меньше. И если младший школьник нередко запоминает наизусть понравившееся ему, то взрослые, как указывает П.П. Блонский, не расположены к заучиванию на память.

Имеющее место в подростковом возрасте ухудшение памяти не влияет, по мнению П.П. Блонского, на усвоение учебного материала, так как в этом возрасте интенсивно развивается мышление, которое начинает играть в усвоении все большую и большую роль.

Велика заслуга П.П. Блонского и в том, что он показал, как изменяющееся с возрастом отношение между мышлением и памятью влияет на особенности процесса запоминания. Опыты П.П. Блонского, проведенные над детьми различных возрастов, свидетельствуют о том, что младший по возрасту и неразвитый ученик в связи с тем, что его память развита лучше, чем мышление, больше склонен запоминать решительно все, охотно пользуется повторениями. Более же взрослый и развитый школьник запоминает выборочно и без напряжения усилий. Его мышление уже достаточно развито, чтобы энергично участвовать в запоминании, всячески осмысливать заучиваемый материал, открывать и устанавливать в нем связи, контролировать правильность заученного. Запоминание в данном случае основывается в первую очередь на логической памяти, а воспроизводится только основное, главное, т.е. воспроизведение, становится смысловым воспроизведением.

П.П. Блонским показана огромная роль развития речи в ходе усвоения знаний школьниками. Его опыты на второклассниках свидетельствовали о том, что иногда дети не усваивают предлагаемого им задания просто потому, что плохо владеют связной речью. У старшего школьника в отличие от младшего между точным запоминанием, воспроизведением и полным забвением есть промежуточная стадия - приблизительное запоминание и воспроизведение, которая дает возможность, не помня точно необходимого, приблизительно представлять, указывать на его определенные признаки. Этому способствует богатство словаря, которое позволяет в тех случаях, когда нет полного запоминания, помнить приблизительно. Оно также способствует более полному запоминанию и воспроизведению большего числа деталей. Учащиеся младших классов еще не владеют необходимыми обобщенными терминами, их лексикон и запас высших родовых понятий еще беден. Поэтому воспроизведение ими учебного материала характеризуется порой излишней буквальностью. В результате развития генерализующего мышления и накопления запаса специальных и общих терминов появляется способность заменять частные представления и понятия более общими.

36. В августе 1912 г. А.С.Макаренко поступает в учительский институт в Полтаве и июле 1917 г. заканчивает его с золотой медалью. По окончании института Макаренко становится учителем Полтавского Высшего начального училища, в котором проработал до конца 1917 г. В декабре 1917 г. он переезжает в г. Крюков. В 1918 г. (в 30 лет) Антон Семенович возвращается в Крюковское железнодорожное училище, которое в 1917 г. было преобразовано в Высшее начальное училище. Теперь Макаренко стал руководителем педагогического коллектива, ответственным за воспитание детей. В качестве директора училища Антон Семенович проработал там до осени 1919. В августе 1919 г. после занятия Крюкова белогвардейцами Антон Семенович переезжает в Полтаву, где становится заведующим начальной школы.

В сентябре 1920 г. (в 32 года) Макаренко принимает предложение Полтавского отдела народного образования организовать и возглавить колонию для беспризорных и несовершеннолетних правонарушителей. В 1921 г. Макаренко ставит вопрос о присвоении колонии имени М.Горького. В 1923 г. в Полтавской газете "Голос труда" появилась статья Макаренко "Колония имени Горького", а во второй книжке полтавского журнала "Новыми стежками" ("Новыми тропами") - статья "Опыт образовательной работы в Полтавской трудовой колонии имени М.Горького". В ноябре 1924 г. закончилось восстановление усадьбы Трепке, и колония, до этого времени рассредоточенная в двух местах, воссоединилась на берегах Коломака. К лету 1925 г. в колонии было 140 воспитанников - 130 мальчиков и 10 девочек. В этом же году решается вопрос о создании комсомольской организации.

1928 г. - начинаются нападки на Макаренко со стороны его противников-педагогов, имевших тогда большую силу и влияние. Летом 1927 г. Макаренко на-чал работать во вновь организованной Харьковской трудовой коммуне им. Ф.Э.Дзержинского. В ноябре он был назначен начальником коммуны. 14 марта 1928 г. на заседании секции социалистического воспитания Украинского НИИ педагогики совместно с представителями наркомпроса Украины был заслушан доклад Макаренко о его педагогических взглядах и об итогах работы в Горьковской колонии. Принятая резолюция осудила воспитательные методы Макаренко. 3 сентября 1928 г. А.С.Макаренко был уволен с должности заведующего колонией имени Горького. 1929-1836 г.г. в основном связаны с работой Антона Семеновича в коммуне им. Ф.Э.Дзержинского. Ядром коллектива коммунаров стали 60 воспитанников колонии, направленных в коммуну еще в 1927 г. Позднее, после ухода Макаренко из Куряжа, к ним присоединились еще около 100 горьковцев. 15.01.1928 в коммуне организован комсомол.

В 1932 г. выходит в свет первая книга А.С.Макаренко "Марш 30-го года". 7.01.1932 торжественно открыт первый Советский завод электросверлилок. 28.12.1932 г. страна получила первую серию фотоаппаратов марки "ФЭД", сделанную руками дзержинцев. В 1934 г. при коммуне была открыта школа-десятилетка. В 1933-35 г.г. выходит в свет "Педагогическая поэма". Сентябрь 1935 г. - Макаренко назначен на должность помощника начальника отдела трудовых коммун Народного комиссариата внутренних дел УССР.

Учение А.С. Макаренко

А. С. Макаренко в своих статьях и произведениях и выступлениях рассматривал вопросы советской педагогики: цели и систему воспитания, методы педагогики, отношении педагогики и психологии, вопросы организации детского коллектива, воспитание коммунистической морали.

Особенно много внимания уделяет Л. С. Макаренко воспитанию. В систематизированном виде его взгляды по этому вопросу изложены в «Опыте методики работы детской трудовой колонии», относящемся к 1932 г.

Цель воспитания, утверждает А. С. Макаренко, должна отражать своеобразие требований общества на каждом этапе его развития, поэтому она не должна быть ограничена общими формулировками. А. С. Макаренко говорит: «Нет ничего вечного и абсолютного в наших задачах. Требования общества действительны только для эпохи, величина которой более или менее ограничена. Мы можем быть совершенно уверены в том, что к следующему поколению будут предъявлены несколько измененные требования, причем изменения эти будут вноситься постепенно, по мере роста и совершенствования всей общественной жизни».

Цель воспитания, выраженная в абстрактной форме, является, в конечном счете, недостаточно определенной, а это обстоятельство делает невозможной проверку результатов воспитания.

Он должен уметь быть вежливым, суровым, добрым и беспощадным — в зависимости от условий его жизни и борьбы. Он должен быть активным организатором. Он должен быть настойчив и закален, он должен владеть собой и влиять на других; если его накажет коллектив, он должен уважать и коллектив и наказание. Он должен быть веселым, бодрым, подтянутым, способным бороться и строить, способным жить и любить жизнь, он должен быть счастлив. И таким он должен быть не только в будущем, но и в каждый свой нынешний день». («Избранные педаго-гические произведения» А. С. Макаренко, 1946, Учпедгиз, стр. 33).

Известно, что воспитательная система в коммуне им. Дзержинского сочетала обучение в школе с производительным трудом на заводе. Перед А. С. Макаренко вставал естественный в свое время вопрос об «увязке» школьной программы с производственным обучением путем «интегрирования» или «синтезирования». Однако А. С. Макаренко не пошел по ложному пути установления внешней формальной, искусственной связи между теоретическим и производственным обучением. Он провозгласил самостоятельную логику систематического расположения учебного материала для каждого вида обучения Он говорил: «процесс учебного производства и производства продукции определяют личность потому, что они уничтожают ту грань, которая лежит между физическим и умственным трудом, и у меня выходят высококвалифицированные люди». Определяя движущие силы развития человеческой личности, Макаренко, как и всегда, исходил из единства сознания и деятельности.

Особый интерес представляют работы А. С. Макаренко, посвященные «педагогической логике». Основой этой логики является политика, ибо в педагогике должны быть правильно отражены принципы и традиции общества от всякого другого. В этих работах дана типология ошибок педагогической логики.

В тесной связи с разработкой педагогической логики А. С. Макаренко поставил вопрос о взаимоотношении между педагогикой и психологией. Решение этого вопроса в основном сводится к следующим положениям:

педагогика неразрывно связана со всей советской общественной жизнью и советской политической историей;

роль психологии должна быть служебной, подчиненной тем целям, которые диктуются политическими обстоятельствами в жизни общества;

педагогическое значение психологии разработано еще недостаточно, но вероятно, что в ближайшее время в области психологии будут сделаны широкие открытия, которые позволят более точно пользоваться показаниями этой науки.

В «Опыте методики работы детской трудовой колонии» А. С. Макаренко высказал свои взгляды на коллектив вообще и детский коллектив в частности. Он выдвинул задачу изучения законов развития коллектива, как общественного явления

Совершенно новой в педагогике. отражающей плановый, организованный характер советского общества, является сформулированная А. С. Макаренко теория «завтрашней радости» в жизни человека, «система перспективных линий». Эти проблемы имеют большое философское, педагогическое, психологическое и методическое значение.

А. С. Макаренко отразил в этой теории диалектику воспитательного процесса, обнаружив законы развития и движения вперед детского коллектива. Субъективно система перспективных линий, по которым располагается «завтрашняя радость», выступает как детская мечта, проявляющаяся в творческом отношении детей к реальной действительности. С , наконец, методической стороны рассматриваемая теория служит одним из отправных положений при планировании воспитательного процесса.

Перспектива, открываемая педагогом перед коллективом может быть ближайшей, средней или далекой. Все зависит от возраста детей, уровня их развития и других конкретных условий воспитательного процесса.

В работах А. С. Макаренко можно найти ряд мыслей о значении военизации, которую, как известно он умело использовал. «Военизация — это свобода», говорил он. Военизация позволяет воспитать движение — умение стоять, ходить, говорить, быть вежливым и т. п. Но военизация не должна превращаться в муштру. Ничем не оправдано, с точки зрения А. С. Макаренко, хождение строем в столовую и в раздевальню. Если коллектив высоко организован, необходимо лишь установление очередности классов отрядов. Во всем остальном должна быть свобода личной ориентировки и ответственности.

Анализируя всю накопленную историей этическую жизнь общества, А. С. Макаренко с исключительной тонкостью подходит к оценке отживших норм поведения. Он анализирует эгоизм, в котором содержится здоровое зерно человека о себе. В связи с этим А. С. Макаренко ссылается на следующие слова Маркса: «...как эгоизм, так и самоотверженность есть при определенных обстоятельствах необходимая форма самоутверждения индивида».

Одной из важнейших задач советской педагогики А. С. Макаренко считает воспитание внутренней нравственной силы человека, проявляющейся в требовательности к себе и в умении сопротивляться вредным влияниям. В лекции «Ком мунистическое воспитание и поведение» А. С. Макаренко рассказывает о том, как в процессе своей педагогической деятельности он становился все более требовательным к себе. Он высмеивает то состояние «благорастворения души», которое испытывает педагог, несвоевременно простивший вину своему воспитаннику. Подобное великодушие, рассчитанное на снискание любви со стороны воспитанников. А. С. Макаренко резко осуждает в следующих словах: «Стремление закрыть глаза - простить или не простить - это распущенность собственного поведения, разболтанность собственного решения». Отсюда он делает вывод: «Воспитание себя — это трудная работа. Но не сделать её может только расслабленный человек, который ищет всего легкого». А. С. Макаренко отмечает, что, вступая в жизнь, каждый человек должен уметь сопротивляться дурному влиянию. «Не оберегать человека от вредного влияния, а учить его сопротивляться. Вот это советская педагогика», — заявил он.

Большое внимание уделяет А. С. Макаренко проблемам этики и эстетики труда в социалистическом обществе. Деловитость советского человека должна быть одним из критериев его правильного поведения, ибо это качество составляет необходимое условие выполнения хозяйственно-политических задач исторического значения. От всех партийных, советских, хозяйственных и профсоюзных организаций требуются живая оперативность и деловитость руководства.

Видное место в работах А. С. Макаренко занимает воспитание воли, мужества и целеустремленности. Сила мужества советского человека заключается, прежде всего, в сознании его неразрывной связи с коллективом. Он не отбрасывает, конечно, индивидуальных особенностей личности, но решающую роль он отдает воспитывающей силе советского общества.

А. С. Макаренко говорит об огромном воспитательном значении обучения. Вместе с тем он горячо выступает против тех, кто все воспитание ограничивает только обучением. Если мы не хотим воспитать циничных наблюдателей чужих подвигов,— предупреждает А. С. Макаренко, — мы должны построить воспитание воли, мужества и целеустремленности, не только на обучении, но и на специальных упражнениях в коллективе, на организации «реальных, живых, целевых устремлений человека вместе с коллективом». Школа не может ограничиться воспитанием дисциплины порядка, основанной на выработке примитивных тормозов. Ее обязанность, по мнению А. С. Макаренко, заключается в «положительном дисциплинировании», т. е. в «воспитании дисциплины борьбы и преодоления».

Школа планомерно осуществляет свое идейное, организационное и воспитательное влияние на трудящиеся массы. С этой точки зрения имеет большое политическое значение выдвинутая А. С. Макаренко идея воздействия школы на семью через учащихся. В докладе на тему: «Из опыта работы» он развернул программу организации досуга детей в быту и повышения культурно-политического уровня семьи, которое может быть осуществлено педагогами с помощью учащихся.

В своих выступлениях А. С. Макаренко обосновал преимущества воспитания в многодетной семье и указал на тяжелые последствия развода для детей, воспитание которых чрезвычайно затрудняется при изменившихся отношениях родителей. В своих произведениях А. С. Макаренко разрабатывал содержание и структуру той части педагогики, которую принято называть «теорией воспитания».

В небольшой рукописи: «Что значит воспитать ребенка», представляющей собой фрагмент новой работы, задуманной А. С. Макаренко незадолго до смерти, автор формулирует принципы воспитания следующим образом: уважение и требование, искренность и открытость, принципиальность, забота и внимание, знание, упражнение, закалка, труд, коллектив, семья, первое детство, количество любви и мера суровости, детская радость, игра, наказание и награда.

В «Проблемах школьного советского воспитания» выделены следующие разделы воспитательной работы, в которых должны быть реализованы общие принципы воспитания: коллектив и его организация; общее движение коллектива и его законы, общий тон и стиль работы, коллектив педагогов и их центр, система режима и дисциплины, эстетика коллектива, связь коллектива с другими коллективами, индивидуальные особенности коллектива, преемственность поколений в коллективе.

Наконец, в «Методике организации воспитательного процесса» А. С. Макаренко следующим образом систематизирует вопросы воспитания: организационное строение коллектива, самоуправление в отряде, органы самоуправления, общее собрание, совет коллектива, санкомиссия, актив, дисциплина и режим, наказание и меры воздействия, центр, материальная часть, новые воспитанники, культурная работа, перспектива, стиль работы с коллективом, работа воспитателей, выпуск.

Рассматривая приведенные материалы в свете общей системы педагогических взглядов А. С. Макаренко, можно сделать некоторые выводы о построении раздела педагогики, трактующего вопросы воспитания.

А. С. Макаренко кладет в основу теории воспитания марксистское учение об отношении личности и общества.

Методика коммунистического воспитания строится им по основным видам деятельности в коллективе, в процессе которой осуществляются цели и задачи коммунистического воспитания. Таким образом, вырисовываются следующие разделы воспитательной работы в школе и в семье: воспитание в процессе обучения, воспитание в труде, воспитание в игре, воспитание в процессе художественного творчества, воспитание в общественной деятельности. В связи с этим в методике коммунистического воспитания отводится, значительное место упражнению детей в самых различных видах деятельности.

Работы А. С. Макаренко представляют собой высокий образец творческого решения педагогических проблем, неустанного совершенствования достигнутых результатов с учетом всех конкретных условий и новых перспектив.